卷八（9）
稷与红豆 巳午之位乃为亲
午神又为蚕之命 螣蛇蚕象妙有因
土主麻与大黄豆 辰戌丑未为其根
金主二麦八月时 申当别论酉为真
水主黑豆与稻菜 亥子之位所必云
旺相德合为收成 死囚尅墓是所嗔
日乃农人辰禾类 生合吉将喜忻忻
日尅支上农事荒 支尅日上禾必损
太岁上神生何类 即主何类收十分太常小吉为绵花 又在五行之外存十杂
子【有癸水】 丑【有已土有癸余水有死辛金】 寅【有甲木有生丙火】卯【有乙木】 辰【有戊土有余乙木有死癸水】 已【有丙火有生庚金】午【有丁火】 未【有已土有余丁火有死乙木】 申【有庚金有生壬水有生土】酉【有辛金】 戌【有戊土 有余辛金有死丁火】 亥【有壬水有生甲木】经云阴阳五行中有十杂其类异方万物存焉或得凶或得吉或得短或得长纷纷衆事其应不同各怀其子以救其穷故曰忧与不忧传自相求
顔色
甲青乙碧盖青者东方正色象木叶也甲木畏金以乙妹嫁庚金为妻甲往召乙乙怀金气以应甲故有间色碧也
丙赤丁紫盖赤者南方正色象火炎也丙火畏水以丁妹嫁壬水为妻丙往召丁丁怀水气以应丙故有间色紫也
庚白辛栗盖白者西方正色象霜露也庚金畏火以辛妹嫁丙火为妻庚往召辛辛怀火气以应庚故有间色栗也
壬黑癸緑盖黑者北方正色象水中泥淖色也壬水畏土以癸妹嫁戊土为妻壬往召癸癸怀土气以应壬故有间色緑也
戊黄已绦盖黄者中央正色象黄中通理也戊土畏木以己妹嫁甲木为妻戊往召己巳怀木气以应甲故有间色绦也
子黑午赤卯青酉白寅碧申黑白已班点亥淡青辰戌丑未纯黄寅卯为木春旺时寅怀火故卯为纯木寅为杂木巳午为火夏旺时已怀金故午为纯火已为杂火申酉为金秋旺时申怀水故酉为纯金申为杂金亥子为水冬旺时亥怀木故子为纯水亥为杂水土居中央分旺四季故春夏秋冬辰戌丑未月各寄旺十八日四季共七十二日五行之旺各为三百六十日以为一岁功成故辰中有余木未中有余火戌中有余金丑中有余水也故十二日木死於未火死於戌金死於丑水死於辰故四孟之月为怀生气之所由也四仲之月为正位盛旺之所立也四季之月为死气葬送之所由也是五行十杂其应不同阴阳五行万物所存吉凶之应各以其类或吉中有凶或凶中有吉徵吉而有大凶或徵凶而有大吉凶则视其所救吉则视其所害凶而有救不致于祸吉而有害不及于庆纯凶则祸成纯吉则福生言举百事姓音不同一云五情不同时日神将上下不和四时旺相新故差别和同则吉乖异则凶凶则有短吉则有长纷纷衆事其应不同者言五行各有所利各有所伤故曰不同各怀其子以救其穷者土中有金金中有水水中有木木中有火火中有土此怀子救母之谓也万类消息尽在其中不可不明
乙中金刑已中之木已中木刑癸中之土癸中土刑丁中之水丁中水刑辛中之火辛中火刑乙中之金是谓五刑也
乙中之金从魁传送是也于物为斧斤于人为下贱土匠人形为头口咽喉缺齿于色为白於怪为釡鸣
已中之木功曹太冲是也于物为船车树木于人形有奇骨耸起若病为痈肿于色为青于怪为音声于畜为野兽驴兔
癸中之土辰戌丑未是也于物为砖瓦泥土类于人形为大头腹肿黄四肢痈肿于色为黄于怪为风尘垣壁崩颓孔穴土聚于畜为子母牛羊狐犬类
丁中之水登明神后是也于人形为肾于色为黑于怪为井沸于畜为鼠猪
辛中之火太乙胜光是也于物为文书皮毛文章炉冶血光飞鸟于人形为髭髪赤目有苍缺损股肿有疾于色为赤于怪为光明于畜为马蛇言十二辰以观亲踈也
亲踈
日与辰三六合者为亲不合者为踈
生日干者父母如甲乙日以子为父亥为母壬癸为外翁姑午为子已为女丙丁为外孙寅为伯为兄卯为为叔为弟甲为姐乙为妹辰戌丑未为妻妾
日干所尅为正妻如甲乙见土丙丁见金戊巳见水庚辛见木壬癸见火是也以干之墓神为妾如甲乙见未丙丁见戌庚辛见丑戊已壬癸日见辰是也
妻前一位为媒人已为甲妻则已前庚与申为媒乙为庚妻则乙前丙与已为媒辛为丙妻则辛前壬与亥为媒丁为壬妻则下前庚与申为媒癸为戊妻则癸前甲与寅为媒也
日干所尅干神为奴婢如甲乙日戊巳丙丁日庚辛之类总之干属外支属内外翁姑外甥奴婢皆以干言
媒辰所合为亲家如申为媒则卯为亲家乙庚合也已为媒则戌为亲家丙辛合也亥为媒则未为亲家丁壬合也寅为媒则未为亲家甲巳合也
子日见亥寅日见卯日辰同气为本家人子见丑丑见寅为隣人
十二支类神不就日干而言者
子为子息渔屠儿 丑为贤者又僧伲
寅壻道士更胥吏 卯术沙门长子宜
辰为魁卒凶顽恶 已朋长女为窰皂
妇人宫女蚕姑午 姑姨舅妹小吉时
申猎医巫银铁匠 少女婢妇姐从魁
卒奴吏官仆凶戌 幼子寇盗亥宫推
凡占动衆三合为兄弟朋友之衆同类为眷属之衆戌为部领之衆反吟连茹牵连之衆
亥中木为功曹太冲之父母甲中木为兄姊辰中木为弟妹未中木为外孙
寅中火为太乙胜光之父母丙中火为兄姊未中火为弟妹戌中火为外孙
申中水为登明神后之父母壬中水为兄姊丑中水为弟妹辰中水为外孙
已中金为传送从魁之父母戌中土为兄姊丑中土为弟妹辰未中土为外孙故曰万物比类以观亲踈也
假令正月甲子日辰时上是功曹临未为发用上克下与日此将得天后传见从魁将得勾陈终于天罡将得玄武以此占人法忧外孙事因妇女鬭讼相伤终至亡遗偷盗他仿此
甲乙日日干及寅卯发用为己身同类占寅为兄卯为弟寅中甲为姐辰中乙为妹亥中甲为伯之兄弟未中乙为叔之兄弟子为父亥为母亥中壬为伯丑中癸为叔申中壬为长姑辰中癸为小姑申为祖父酉为祖母已中庚金为伯祖戌中辛金为叔祖丑中辛金为祖姑未墓为妻辰为继妻丑为妾戌为婢妾土生庚申金为媒人午为男已为女寅中火为兄之男女未中火为弟之男女戌中火为姐妹之男女生祖者为曾祖生曾祖者为之高祖男生者为孙孙生者为玄孙
凡十二枝中亲属论者不一姑两存之如甲乙日有取子阳水为父亥阴水为母者有取子中癸水为母亥中壬水为父者余说类此
观月经新故卦
凡事知新故得之变生死
五阳德自处【甲丙戊庚壬各以本干为德故曰五阳德自处也】
五阴德改移【夫自处德妇从夫德以阳为正】
甲为巳德合庚与乙为德丙与辛为宜丁德配在壬癸德配在戊生死後篇推甲生原在亥未是死根基丙生寅上是死戌是分离壬戊生传送天罡见死悲庚来生太乙大吉死无疑生加日辰上凡事焕为新死加日辰上凡事更无新【假令甲乙日登明加甲上为新故曰换为新如今日甲乙小吉加甲为故刚日
以本干之生为新死加日辰为故故曰更无新】
前篇论生死後法五行中新来推旺相【凡事旺相加日是新事也】休囚死後终【凡休囚死加日辰是旧事也】
其气两相见新故一半通【或曰日上旺相气辰上休囚死气其物新故相半故曰新
故一半通也】
传中先见者此法续无穷【凡四课三传先见者知新故便以日辰推之故曰传中见
事续无穷】
心镜
新故阴阳不易分刚柔异类辨斯文刚日用阳及有气是物装成不染尘【刚日用起阳神及有气神加日上并主生气曰物乃是新物柔日用起阴
及无气神加日上并主死气物是旧物】
柔须求德看临日乙德居庚土是因大吉临干为死旧天罡加日是生新【假令乙日是柔即乙德在庚生於土天罡加日上即生新物大吉临干上
是死旧物也】
袖中金
刚日用起阳及有气神加日并主发物类柔日用起阴及无气神加日并主死物及为旧物旺相加日辰为生新囚死加日辰为旧
拘钤卦
十杂拘钤支干配合色数以四时休旺断之数目顔色言倍者加一倍也言进者一十进一百也 甲子日亥将寅时占
此午克酉为用午是九数酉是六数色从赤白春月火相数宜加倍甲巳子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五己亥无干五此一节论走失远近物类多少依此推之甲巳半青黄乙庚碧緑竹丙辛带赤白丁壬暗惨黑戊癸灰黄様天干十敝居
酉白子纯黑卯青午赤逐辰戌丑未黄寅来绯碧服申主白黑色已上班点緑亥来淡淡青发用为骨肉先乃穷顔色次神言数目正月甲子日寅时来买卜胜光加酉支上下相驱逐下神本白色上神赤不黑上神其九数下神本管六六九五十四地里宜数足旺相倍加进囚死退数目休者五十里【囚死者二十四里之半也旺相五百四十里】不离反与覆贼盗依数推万数悉皆卜六十四卦中从头尽检束圣人言会者神仙见骨肉
观月经始终卦
诸卦推始终此卦最为良初传为始位末传是终乡始吉兼终事万事达无妨
初凶未有吉从空喜并强【初传囚死刑害天空朱雀是初传凶末传见吉将三合六
合青龙主喜事从空而来也】
始吉终不善先喜後乖张【初传见吉将良神末传见三刑之害凶神者主先吉後凶
也】
始吉终见破遇克却馨香【尅未破也】
消息皆如此论情道理长
心镜
始终之卦再临时神将相传为正义始吉终凶终不善
先凶後吉庆相随善恶等分无咎举首末俱吉福大奇中未尅初无不利始往尅末忧害身三传相生万事成若或相尅为鬼贼【用神生旺吉凶为方来囚死为已往】
袖中金
论三传初中末即事有创始有成终方为始终有全凡初传凶终末吉能解之三传凶行年吉能解之三传行年尽凶则凶不可解也
曾门
始之与终传自相穷进退轻重何喜何怒始吉终吉自穷於吉始凶终凶自穷於凶始吉终凶先吉後凶始凶终吉先凶後吉神将俱和是为大吉相克不和名曰大凶
定章曰终始即初终二传以观吉凶神将俱和如子归母为吉神将不和即仇怨为