卷12（01） 元理赋（2）
制伏，便发贵有声。若正官纯粹，发福悠长，岂七煞之比？此举其偏重者言之。）
逢伤官反见夫，财命有气。遇枭神而丧子，福气无依。
（女命最怕伤官，有则伤夫，其理易晓。内有伤而反见夫者，乃财命有气，伤官生财，财生官星，为夫故也。女命以食神为子，遇枭夺食，虽生子不存。女倚子为福，既无子，又何有福之可言？女命重夫子二星，故举伤官、食神言之。）
（人命以煞为重，前专以煞言，要刃合，要食制，要从煞。如不合、不制、不从，天干显则煞为无情，故主贫贱。人命以财为福，前专以财言，要伤生，要冲破，要食旺。但财不喜露要藏地支中，有暗物以生之，则主丰厚故为奇特。）
三戌冲辰祸不浅。
（魁罡最怕相冲，不吉。若相停为财官库，不忌。如三戌一辰，甲辰日主贪财生祸，以地网冲天罗，故忌之。）
两干不杂利名齐。
（两干难得不杂，故主利名兼有，然不可一概言贵。或是财煞，或是官印，或是煞刃，或五行成象，更入格局，方作贵论。）
丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。
（丙辛合，子卯刑，干合支刑。丙辛水象，子卯无礼。故主荒淫滚浪，言极淫也。女命尤忌之。）
子午卯酉全备，酒色昏迷。
（上言子卯，此并论午酉，为四败之局，号曰遍野桃花煞。全备者多贵，但主酒色昏迷。女命尤忌之。）
因财致祸、贪食种疾。侄男为嗣，义女为妻。
（上言财要伏藏为奇，然财者众所争，故有羊刃劫财，则因财致祸，见财不可专也。上言食神制煞为妙，然食者人所贪，故有枭神夺食，则因食生疾，见食不可分也。男以官煞为子，如羊刃劫财官煞为彼用，是兄弟有子而我无子，故以侄男为用。以偏正财为妻，如柱中无财正位，而寄生别宫，是娶他人所养女，故主义女为妻。）
日时相冲卯酉，始生必主迁移。造化因逢戌亥，平生敬信神只。
（此又举地支中卯酉，日月门户，日时遇之，主迁移不定。戌亥为天门，日月迁之，多敬信神只，或僧道也。）
阴克阴，阳克阳，财神有用。官无官，鬼无鬼，太旺倾危。
（人命以财官为重，故又举而言之。人皆知正财为用，不知阴能克阴，阳能克阳。偏财胜乎正财，造化反为得用。官不可无，官多反主无官，不吉。煞不可有，煞多得从其鬼，反不为害。要之皆为太旺，身衰不能敌，倾危之道也。）
得局失垣，平生不遂。归垣得局，早岁轩昂。
（得局，三合局也。归垣，干归禄也。此言人命要生旺成局，势为福。若得局失垣，虽天干类象。而地支三合，却为日干休囚死绝之地，亦平生不遂。若得局，又归垣，如五星升殿入垣，乃得地得时之谓也。决主早岁发福。曲直润下等格，即得局归垣。）
命遇枭神，而与富家营运。龙藏亥卯，经商利赂丝绒。财官俱败者死，食神逢枭者凶。
（枭神固可恶，小人得之有用，谓其与富家营运。如甲用丙火为食，丙能生戊土为甲之财，壬水却为甲木枭神，受戊驱使，丙火以托甲木，反换相生，为主客之道故也。亦有为商自营运者，谓龙藏亥卯。寅为青龙，巳为太常，亥卯未木局。八字龙藏亥卯末为用神者或用财，皆主丝纺之利。财官为禄马，人最紧要。若俱在败绝之地，或行运又到败绝，用神损气，安得不死？食神，人之爵星，生财制煞，命中紧要。逢枭夺食，煞无所制，财无所生，安得不凶？）
丁巳孤鸾命遇，聪明诗女；裸形沐浴日犯，浊滥荒淫。
（此论女命，男亦同。孤鸾乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日，坐四生之地故多聪明。裸形沐浴，即子午卯酉四败之地也。月时犯无妨，只怕日干自坐。如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日。身坐桃花煞，再遇带合，故主浊滥荒淫。）
丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。
（丁干生卯木为枭，若遇己为食，故主贪食，或因食生灾。亥为登明，酉加水为酒，酉日生人逢亥，必主贪杯。更带刑冲，主落魄或酒死。）
归禄得财而获福，无财归禄必须贫。
（归禄身旺，故用财，无财而专禄，归禄无用。得伤官、食神生财月，吉。又怕见官煞，窃财之气。）
财印混杂，终为受困；偏正错乱，必致伤身。
（贪财坏印，故忌混杂。若先财后印，反主成其福，不以此论。官认混杂，有去留，亦吉。若错乱，则伤身为凶。女个偏正错乱，尤为不吉。择妇者须知之。或曰：偏正，就指财之偏正、印之偏正言，但于伤身难通。）
太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。
（此论日干与岁君相犯祸福。若日犯岁君，以岁为用神者无咎。如六壬日，以丙丁为财，柱中原有根，虽犯太岁，反为吉。身旺者凶，弱者无咎。日与运俱犯之，方主大凶。五行有救，亦减分数。最怕天冲地击，当察性情阴阳，物元真理。且如六乙人，透己岁运，活木克活土，却有生意，财源倍有。六甲生人，逢戊岁运，死木克死土，则不吉，重者丧身。羊刃格，不喜岁运刑冲，小人不可犯之。如八字既有羊刃，多煞制伏，行羊刃岁运，亦凶。元有财者，更重。带伤冲刑战斗，主祸出不测。《经》云：羊刃冲合岁君，勃煞祸至。是也。战斗独举太岁，刑冲独举羊刃，指其所最重言也。）
庚逢丙扰，多有不仁。癸从戊合，少长无情。
（此言人之性情、心术。金火相刑，故有此病，且主人刚暴。癸为少阴戊为老阳，癸戊虽合化乃无情之合，故以少长言。男命戊日见癸，当娶少年之妇。女个癸日见戊，必嫁老年之夫。）
不从不化，淹留仕路之人。得化得从，显达功名之士。
（不通月气，时无所归，又犯孤神，不从不化也。若通月气，时有所归，则以从化论。夫旺，从夫化，妻旺，从妻化。人之行藏岂止一事而立，终身无改，故从化成格则富贵备矣。先论从化，后论财官。从，以天干从地支，如乙生八月，地支重金，则以金论是也。）
化行禄旺者生，化归禄绝者死。
（此言得化、得从，要得禄旺，不要死绝。盖化成造化，行本局禄旺。如丁壬化木，月令春，或东南方运为生。行金乡，或时遇申酉之地，为死。）
生地相逢，壮年不禄。时归败地，老后无终。
（生地相逢，是命已有长生、临官，行运复遇之。如庚辛临官、帝旺，在申酉，用丙丁为官，用甲乙为财。火至申酉运，则病死，是庚辛无官也。木至申酉运，则死绝，是庚辛无财也。财官俱败，用神破伤，虽壮年不禄。时为结果，人之生时，最不可居于五行败地。金败午，木败子，水土败于酉，火败卯。时为末主，若居败地，主晚年晦滞，破败无终。）
丁坐酉金，丙辛遇之绝嗣；财临煞位，父死而不归家。
（丙用壬为子，壬败于酉，辛用丙为子，而死于酉。时乃子宫，既败且死，岂有用乎？如有用，则父必不禄。人命以财为父，财煞同官，则难为父。如庚辛用甲为父，年月时见甲申，坐煞宫，岁运煞旺，主父死他乡。或云，煞，劫煞。财坐劫煞更父位，准《赋》义亦通。）
八字干支同类，岁运会煞多凶。
（支干同类，如甲寅、乙卯、丙午、丁未，庚申、辛酉、壬子、癸丑，戊午、己未、戊戌、己丑是也。行运会煞，必主不禄。以其恃强，与煞相争，煞竞克身故也。）
若能详观玩览，贵贱万不失一。
（余见旧注，分析破碎，有失《赋》旨。故略注于下，以明作者之意云。）