卷10（03）玉井奥诀（4）
吉，刃煞死败等凶，一一俱有定位。乃用五虎遁元住干支，能司其官之事，极为应验。又云：太岁所临十二官之善恶，遁亦只遁岁神之干，吉处作福，因处兴祸。却用日主取财官等件，正要看岁日干之二位，的系当生所遁，何等吉凶神煞，所主亦分轻重，如人出身处，系何派源流资格。）
用神生时旺之方，当防克制。
（用水为官，忌土到申子辰等处。用木为官，忌金到亥卯未等处。李虚中所谓伤破用神家宅，余独以为用神起发之处，先被伤坏，即用神无归着矣。）
忌神坐令旺之所，反喜刑伤。
（忌神者，如用金为财，火即忌，唯喜克制之神，占土为妙。却要水来寅午戌巳等处，以减忌神发旺之基宅也。）
用神之鬼墓，得之为殃。用神之贵，情亭亭赞助。
（用神自有鬼墓，吉则谓之官库。如带凶煞来刑克冲窃者，其用神自忌之，日主尤忌之。用神自有财官贵气，非本家之财官也。来意顺生扶合，精神百倍，用神自喜之，日主尤宜见之。）
墓绝并煞刃来刑，祸形恶会。空赦领财官为体，禄集福加。
（墓绝死败，至不足道，若带有刃煞亡劫、勾元等，来冲刑克，窃日主并用神者，祸患立侵矣。月空天赦二神，至吉善者，天月德，天月合，四神同断，各司乃职主事，若又系财官等贵主领者更美，其荣耀之福气，骈骈然广集矣。）
（伤官自有墓库，如丙人士为伤官，遇辰自家墓神。若带凶煞，克窃刑冲日主并用神，至为紧切恶气，劫财之库基。如丙人戌位兼丁旺于上，带凶煞前来，克窃刑冲其用日主至凶。）
印绶生乡，宜乎润泽。恶神死地，怕作刑伤。
（印绶本为生我之神，若值印绶自家生旺之所，又见生合之神，转转为福，自家大义，绵绵不绝则可。或满或溢，火出木焚，木浮水泛，土重金埋，火重土虚，水流金沉。反有太满则倾，太盛则折之祸矣。凶恶之神，自家已在死绝之处，于上又乘恶气，克窃刑冲用神日主者狼狈，若死绝墓败上宫主，为恶来坏者，用前注断。）
（凡用神之败绝恶陷等位，柱中忌露，多是卑贱下格。更带凶煞之神，可乎？倘见二一位犹可，若岁运上扶起恶陷之气，兼会煞局者；即为沉论丧败，悔吝破失之气类也。甚则死无葬身之地，须空亡并煞方断。凡命之纳音，常生常旺，四贵之地，用神来生。自然喜悦者，皆无忌惮，恬然自安。）
火土之源失中，易化尘蒙之象。
（若火土不得造化中和之气者，或燥或寒，或偏或枯，易于晦物之气，乃滞暗昏蒙之象，不能焕发，遇而不成者矣。）
死败之象有党，莫伤生旺之神。
（如死败之象有党，反来刑冲犯窃生旺之神，大不亨通之兆。如水人见卯家之木，酉金辰土巳火等神之类，却将日主生旺宫主，用神生旺宫主，相犯相克，为咎不小，宜详之。）
五气布定东西，地理能培能竭。
（亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。如金到亥子，则气泄而竭。木到亥子，则受养得培。余仿此推，极为切要。）
一辰聚藏贵煞，纳音自旺自生。
（如一辰贵聚，长生带煞，在日时为生煞同途。一云煞带贵，自长生，为有用，此为贵带自生，又为煞中藏贵。一云年中干音随生长，同神煞在日时者，为真长生。乃聚年月日时之气，又为一强四弱。又云：四柱只要一位长生，专其旺气，为聚敛精神。）
空亡消息数端，岂止十干缺处。
（此煞最为要紧，中间轻重真假，宜仔细详审。一旬空亡，十日分上下所管，如甲子旬中，戊辰至癸酉用戌空为切，己巳至癸酉用亥空为切。一气分轻重，甲子见壬戌真空，见戊戌轻。一云：上肩一位太重，如甲人见癸，乙人见甲之类。即一旬中，后禄遇空亡。如甲子旬壬申，甲戌旬庚辰之类。一五气落空，如甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土之类。）
官贵抑扶两立，称停一路磁基。
（官星为一身之贵气福源，第一切事，财神次之。若有一扶一抑，两立其义，不分胜负，如阴阳气不升降。一路运中，当称停其配属强弱之情，以察兴废可也。）
煞见官隐以托情，官显煞藏而立义。
（煞见，有露神制合均配，官隐无印更隐者，主外有权谋操略，内怀奸宄奇计，若煞重而无驭，官神无情者反是。官显煞藏，内则性恶无情，外则义和谨节，大义如此，又当格物以消详之。）
忌煞气专，用神情假。用神力切，忌煞外驰。
（忌煞有生有扶，或坐生旺处，及有赞合之神，其专之意，不可言也。柱中乃见用神虚来生合，情假露形有气，或落天中，虽旺亦无地面，情假力散，故自不若气专者。若用神赞合，有扶有生，或力专生旺之位，才有生助之神，有情有力，切要分晓。忌神煞神二者，虽在柱中作梗，力怯自偏，岁运兼有克窃，自然柱中停住，不得气散而外驰也。）
缺用纳音，全为补气。
（大挠造纳音之法，隔八有用之具，如何竟为弃物，缺气处仍要纳音补借，如欠土纳音有土，则补其不足，休囚稍慢。）
物皆妙意，身不能任。
（贵气或多或重，自身无气岂能胜任。如随其类，遂其化，或从其象，应其气，不在此论。一说身不能任，如病不能食，花不结实。）
势情充悦，发旺以时。象意空寒，幽栖度日。
（八字气候势况，情思体段，如人气壮气满，似和暖喜悦之色，少能达时通济，利物发韧，或岁运扶持，更何言哉。若八字体制孤虚，气象冷落，兼带空亡休囚者，任有智术才勇，无所施展，岁月空闲而已。）
成功之气，变化归尊。交互之神，往来俱贵。
（成功变化，如壬水十二月，气本残废。有木象支干引化，第一妙事，交互俱贵。如丁巳见辛亥，或庚寅己卯之类。地支虽冲，不和处，二支互有闲神贵气来往，其余仿此。）
休囚更入空亡，时乖事退。旺相若兼生合，辐辏权行。
（凡休囚之物，本不好了，更入空亡，岂惟生不遇时。纵使乘时，事亦退散不济。若五象旺相，到空犹可，金火旺入空却好。夫旺相之神，本自当时，若生若合，愈见精神权变。福能骈集，可行其志，去就皆不失序。）
气已过者欲退藏，翻宜墓绝之地。物方来者将进取，原喜生旺之宫。
（如三月甲木气过，理合退藏，惟宜于墓绝之地，乃道合自然也。若临生旺之乡，反为乖戾。方来生旺者，如十二月甲木进气，正月乙木进气，将进方来。宜立生旺之地，为祸为福尤切。）
休囚有用，发越仍迟，旺相无情，为恶最速。
（用神虽贵有用，生我助我，又临天月二德，天乙之类。若不临天时旺相，纵有用，发越迟迟。柱中虽带旺相之神，与我无意，如半吉半凶。一至岁运，只扶其凶煞，为祸最为猛速。）
进神执权，至精至当，纳音载贵，宜克宜生。
（进神带贵气，柱中第一妙。引煞入内，第一凶。贵气柱中虽吉，情若未切。纳音宜来克我生我，则方为有意，以全其贵之美。若纳音不生克者，空负其贵，与我无统也。）
旺神冲气，透用凋枯，恶煞任权，本旬急切。
（如丁未或生夏月得时之际，刑出丑中辛癸，透在柱中为用者。其福气薄，为祸亦轻，恶煞旺相本凶。若同日辰一旬之内，祸速至重也。贵神本旬，至吉至紧。）
金神得势至凶，空亡遇冲必发。
（金神本凶，若无火乡制之，