遁甲应符经上卷卷之中（1）
遁甲符应经卷之中
择天遁第一：天遁者，生门与六丙月奇合，地下六丁星奇为天道，此时得口精之蔽。
假令阳遁四局，乙庚之酉时，天心为直符，时千祀六乙，开门直使加时宫七宫，即生四与月奇六丙合临六丁于一宫，乃是天上六丙月奇下临地下六丁星奇，为天遁也。
假令阴遁六局，戊癸之申时，天蓬为直符，加时干六庚于四宫，休门为直使，加时千四宫，即生门与六丙月奇合临六丁于九宫，为天道也。
地遁第二，
地遁者，开门与六乙奇合临地下六已为地遁，此时得月精之蔽也。
假令阳遁一局，丙辛之日辛卯时，天冲为直符，加时干六辛于四宫，伤门直使加时宫于一宫，即开乓六乙合临六巳于二宫，乃是天上六乙奇下
下六已，为地遁也。
人遁第三，
人遁者，休门、六丁星奇合前一上阴山、六合
乙为人遁，此时得星精之蔽也。
假令阳遁七局，乙庚之夜半丙子时，天任为直符，加时于六丙于五宫，寄二宫，生门直使加时宫于一吕，即休门与六丁合临六乙于六宫，乃是天上六丁星奇下临地下六乙奇亦合前一太阴中六宫，为人遁也。
凡得三遁之时，出奇门，百事吉。
三奇入墓第四
葛洪曰：三奇入墓者，谓乙未时为奇入墓。乙为奇，木墓在未，故为奇入墓之时。丙戍为月奇入墓，丙为月奇，火墓在戍，故为月奇入墓之时。王璋曰：三奇入墓者，谓六乙奇临二宫，六丙月奇、六丁星奇俱在六宫，是为三奇入墓也。
六仪击刑第五
葛洪曰：六仪击刑者，谓甲子直符时加卯，谓卯刑子。子刑卯，甲戍直符加时未，谓丑刑戍，戍刑未，未刑丑。甲辰直符时辰加辰，午酉灰自刑甲午直符时加午，午刑甲寅直符时加巳。
假令阳遁上元一局，甲巳之夜半生，甲子为直符，以出时六仪击刑，至庚午时，以甲子直符加六庚于三宫，即六仪刑击时也。
凡遁六仪击刑时凶，不可用也。
太白入火惑第六，
汤谓曰：庚为太白，丙为荧惑，若庚加丙时，𭔹敌，宜防贼盗来。
假令夏至，中元阴遁三局，乙庚之平日为戊寅时，六庚在一宫，以天内直符加时千于三向，即六庚下临六丙于二宫，即太白入荧惑，
荧惑入太白第七。
丙为荧惑，庚为太白，若丙加庚，此时闻贼，必当退避。假令夏至，下元阴遁六局，甲已之丙寅时，六内在于八宫，以直符天心加时千于八宫，开门直符加时宫于四宫，乃六丙月奇临于四宫，此为天上六丙下临地下六庚，即是荧惑入太白，占贼不来。
青龙返首第八，
葛洪曰：六甲加六丙，名为青龙返首。凡阳阴二遁遇此时，可以造举，百事吉，若更合奇门，利出门远行，最为良也。
飞鸟跌穴第九。
六丙加六甲，名飞鸟跌穴。凡阴阳二遁遇此时，利贡百事，出行营造，举动皆吉。天乙伏宫格第十三元经曰：六庚加直符，名为天乙伏宫格，此时以战斗，主客不利。天乙飞宫格第十一，直符加六庚是也，此时主客不利。
天乙伏干格第十二。三元经曰：六庚为太白，加干即为伏干格。此时主客斗伤，不利。
飞干格第十三。
又日：今之千加六庚是也。此时斗战，主客两伤。
岁干格第十四。
又曰：六庚加今岁之干是也，此时凶。
月干格第十五。
又曰：六庚加今月之干是也。𬼘时凶。
干格第十六。
又曰：六庚加今之干是也。此时凶。
时干格第卜七。
又曰：六庚加今时之千是也，亦名伏吟格，此时不宜举事用兵，大凶。
大干格第
汤谓曰：六庚加六癸，为大干格，谓天上六庚临地下六癸，此时不可举，百事亡遗者，不可求
刑。干格第十九。
又口：六庚加六巳是也，谓天上六庚临地下六巳，此时用兵，主车破马伤，道而止，士卒逃亡，不可以行。
青龙逃走第二十。
王璋曰：六乙加六辛是也，叫时百事凶。
白虎猖狂第二十一。
又曰：六辛加六乙是也，此时百事凶。
朱雀投江第二十二。
又曰：六丁加六癸是也，此时忌为百事凶。
螣蛇夭矫第二十三。
又曰：六癸加六丁是也，此时百事不利。
时勃第二十四。
汤谓曰：六丙所加，皆名为时勃。勃者，乱也，谓天上六丙临年月时之干，直符类同六丙所加之义。凡举百事，用兵遇时勃，必主纲纪紊乱凶。
五阳所利第二十五。
三元经曰：五阳时利以为客，当嚣密之时，利先举
高旗鸣鼓，耀武扬威以决胜。谓时得甲乙、丙丁、戊五
千善神，治事，可山军征伐，远行求利，建国邑，临武事，
入官移徙、嫁娶举造，百事大志。此时逃士者不可得。
故经云：直使之行，一时一易。时阳利以为客，故曰得
阳者飞而不止。阳五干在子午之东部，生气也，故为
客利先举。
假令甲巳之曰，夜半生甲子时，自子时至辰时，得甲
乙、丙丁戊，是五阳时利为客先举，不拘阴阳二遁，如寝此例也。
五阴所利第二十六
又曰：五阴时利以为夺，当为主之时，即后举兵，低旗衔枚待敌，而后动以决胜。谓时下得巳庚辛、壬癸，五千恶神治事，不可拜官，移徙婚姻，出行造举百事，逃亡者可得，宜画策审谋，集武备，祷祝祈福。经云：直使之行，一时一易时，阴利以为主，故曰得阴者伏而不起。阴五干在子午之西部，杀气也，故为主利后动。
假令甲巳之日，夜半生甲子时，自巳至酉时，得巳耒辛、壬癸，是五阴时，利以为主，宜后举，不拘阴阳二遁，如此例也。
出行呼神字，入太阴中第二十七
又曰：若欲出行者，所向之方，呼其神之名字，而行六十步，左转，入太阴中。直符阳前二辰为太阳中，阴后二辰为太阴中，六丁又为太阴，皆是也。呼其神名，谓呼所出门天上所得之星字天蓬、天内、天辅、天禽、天心、天柱、天任。假令冬至上元阳遁一局，以甲已之平旦为丙寅时，此六丙在八宫，天上六甲、天蓬直符加八宫，欲出东北，呼其神名字子禽，行六十步，入太阴中。此时前二太阴下临四宫，东南，天上六丁临九宫，正南，左回入东南、正南皆是，入太阴中仿𬼘。
按此与前三奇之灵及卷后数叚多鬼神之说，似涉怪诞。然而永乐十七年，都督刘江守辽东，殄侯寇，亦尝披发作真武状，曰贼鱼贯而来，蛇阵作此镇服之，且壮士卒之胆气。盖兵家奇正变化，不门测度，故备录之。
出入呼六甲神名字。五行相制。
三元经曰：若有所用事者，皆向六甲所在之方，呼其神名，各行六十步，左转，入太阴中。见贵人则喜，遇战陈。则胜。甲子旬首神名玉文卿。若登坛拜将，钦授兵符，出奇设伏，𥅄发粮储，皆向其方呼其神之名，而行六十步，转入大阴中，则妙应如神。甲戍旬首神名徐何，若开决沟渠，平治道路，分决河道，得于自然，开路无损。皆向其方呼其神之字，左转入太阴甲，则得所愿，自通达矣。甲申旬首神名盖，新入山𦧉术，捕捉虎豹虫兽者，皆向其方呼其神之名，而行六十步，左转入太阴中，虫蛇然不动也。甲午旬首神名灵光，安营置阵，巡狩战斗者，皆向其方呼其神之名字，南行六十步，左转入太阴中，则必胜。甲辰旬首神名含章。若求官拜将，临民上任者，皆向其方呼其神之名而行六十世，左转入太阴之中，则为官不晦败。甲寅旬首神名曰监兵。若扬兵振武，教阵荡寇、行军，伐不道者，皆向其方呼其神名，而行六十步，左辕入太阴之中。若出行安边，贼盗自不起也。又曰：六甲内管五行而动应无方，具五行而含胜，有相生相克。左手象天，右手法地，其神好静，故书五行相制运化之道，无不煎该。若见贵求官，二千石及令长煮，则于左干。
若啇贾兴贩，和结交友，嫁娶立契，别
收捕畋猎，则书师字。部工居众，则昼
触水龙，招摇咸池之曰。若游山入道，则书龙字，其蛇虫不动。此是五行相制胜负之道。
出入呼时。下十干神第二十八
三元经曰：凡出行，呼十干神名。
甲为天福之神，其神姓王，字文卿；
乙为天德之神，其神姓龙，字文卿。
丙为天威之神，其神姓唐，字仲卿。
丁为玉女之神，其神姓季，名由往。
戊为天武之神，其神姓司马，名羊；
巳为明堂之神，其神姓纪，名游卿。
庚为天刑之神，其神姓邹，名元阳；
辛为天庭之神，其神姓高，名子张。
壬为天牢之神，其神姓正，名禄卿。
癸为天狱之神，其神姓受，名子光。
游三避五第二十九。
三元经曰：天道不远，三五反复。游三避五，恢然独处。三为生气，故游三也。五为害气，汝避五也。三为威，立为武，盛于三，衰于五，匹马双轮，无有返顾。
假令冬至上元阳遁一局，甲巳时，官得三，此时为生气，则为百事吉，故曰游三。至戊辰时，得为害气，故避五百事凶。
六丁阴神名
丁丑神姓梁，名丘叔；丁未神姓王，名屈奇；
丁巳神姓许，名咸池；丁酉神姓费，名阳多；
丁夹神姓陵，名成陆；丁卯神姓孔，名林稼。
威德之时第三十