皇极经世易知卷二（1）
皇极经世易皇极经世易知卷二，南海何梦瑶报之辑释，南海仲襄孔继骧校刊。
观物篇十三，以会经运，一，以元经会，地统乎天也；以会经运，物生于地也。一元十二会而计，自开物至闭物，止有八会，共二十四运。故始寅中星己七十六，讫午星癸百九十。经日之甲一，经月之寅三。开物始月。寅之中，经星之己七十六，明夷，经星之庚，七十七，革经星之辛七十八，离，经星之壬七十九，咸，经星之癸八十，夬，经星之甲八十一，随经星之乙八十二，既济，经星之丙八十三，丰经星之丁八十四，同人经星之戊八十五，遁咸经星之己八十六，乾经星之庚八十七，无妄，经星之辛八十八，家人人经星之壬八十九，离，经星之癸九十革。此即第一卷寅会图，开物以后十五运也。明夷、革、离等运卦，已见前图，但增谦、泰、复、丰、既济、贲等六世卦耳。
〇明夷初爻变，谦，直子丑两世，二爻变，泰直寅卯两世，三爻变，复直辰巳两世，四爻变，丰值午未两世，五爻变，既济值申酉两世，上爻变，贲值戌亥两世，余仿此。○明夷，正卦，丰四爻之变也，闰卦，离上九亦变为丰。丰，大也。于此开物，生生化化，全备于两间矣。经日之甲一，经月之卯四，经星之甲九十一，师经星之乙九十二，复经星之丙九十三，泰，经星之丁九十四，归妹，经星之戊九十五，节经星之己九十六，损经星之庚九十七，蒙，经星之辛，九十八，颐，经星之壬九十九，大畜，经星之癸一百暌，经星之甲一百一，中孚，经星之乙一百二，临，经星之丙一百三坎。经星之丁，一百四屯，经星之戊，一百五需，经星之己，一百六兑，经星之庚，一百七临，经星之辛，一百八中孚，经星之壬，一百九涣，经星之癸，一百十益，经星之甲、经星之乙，经星之丙，损经星之丁，孚经星之戊，十五一解，经星之己，震经星之庚，大壮，经星之辛，经星之壬，兑，经星之癸，暌。
此即前卷卯会图三十运也。
经日之甲一，经月之辰，五，经星之甲，未济，经星之乙，噬嗑，经星之丙，大有经星之丁，损，经星之戊，履，经星之己，归妹，经星之庚，经星之辛，随，经星之壬，夬，经星之癸，节，经星之甲，归妹，经星之乙，履，经星之丙，讼济，经星之丁，无妄，经星之戊，乾经星之己，孚，经星之庚，暌，经星之辛，兑，经星之壬，升经星之癸，明夷，经星之甲，临，经星之乙，大壮，经星之丙，需，十三经星之丁，大畜，经星之戊，蛊，经星之己，贲，经星之庚，损孚经星之辛，大有、经星之壬，小畜，经星之癸，泰。
此即前卷辰会乙三十运也。
经日之甲一，经月之己，六，经星之甲，井、经星之乙，既济，经星之丙，节孚经星之丁，夬、经星之戊，泰壮、需经星之己，小畜，经星之庚，巽经星之辛，家人，经星之壬，中孚，经星之癸，乾经星之甲，大畜，经星之乙，需，经星之丙，恒，经星之丁，丰，经星之戊，归妹，经星之己，泰，经星之庚，夬，经星之辛，大有、经星之壬，鼎，经星之癸，离，经星之甲，睽，经星之乙，经星之丙，乾经星之丁，大壮，经星之戊，大过经星之己，革经星之庚，兑经星之辛，需，经星之壬，大壮，经星之癸，乾。此即前卷巳会图三十运也。
自寅中开物至此历。三会半一百零五运，一千二百六十世，三万七千八百年。其间神灵首出，代天理物之君，事迹虽彰，世代难核。孔子删书，断自唐尧，邵子效法仲尼，特于巳会之未运第八世甲辰，唐尧元年始。自此以后，详纪世数年分如下篇。观物篇十四。
以会经运，二，经日之甲，一，经月之己，大经星之癸，一百八十，经辰之子，二千一百四十九；经辰之丑，二千一百五十；经辰之寅，二千一百五十一，经辰之卯，二干一百五十二，经辰之辰，二千一百五十三，经辰之巳，二千一百五十四。此即己会未运前六世也。世卦为姤、同人、履。一卦管两世，三爻管一世。经辰之午，二千一百五十五。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此午世三十年之干支也。经辰之未，二千一百五十六。甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯二，丙午三，丁未四，戊审五、巳西，六、庚戌七、辛亥、壬子九，癸丑十，甲寅十一，乙卯十一，丙辰士三，丁巳十四，戊午十五，己未，其庚由十七，辛西十八，壬戌十九，癸亥二十。
此未世三十年之千支也。甲辰纪唐尧，谓尧元年也，故乙巳为二年。以下次第纪去经辰之中二千一百五十七里，主甲戌三十一，经辰之酉，二千一百五十八。木征舜方刘命县治之，登庸。甲寅荐七十一天命位终于文祖。经辰之戍，二千一百五十九。甲子九，甲申二十九祖，经辰之亥，二千一百六十。甲寅乙卯，荐禹于夏禹，正月五十九，六十黄氏曰：右巳会第三十运也。运卦当夬之乾，世卦分乾之爻，一六为经，六六为纬，后仿此。盖君德以乾为主，开物己前，乾道未彰也。开物己后，同人之乾，其三皇之世欤？履之乾，以至小畜、大有之乾，皇降而帝矣。夫阳生于子，至巳而六阳备，乃纯乾也。自图观之，乾位正南，时为五月，其应于巳未者何居？先天数中起，而节气则中气之先者也。
卦大壮之泰，卦乾之夬，主芒种，巳为午月节气矣。世卦变姤至夬，适相符焉。观物篇十五，以会经运，三经日之甲，一经月之午，七经星之，经辰之子，二千一百六十一，经辰之丑，二千一百六十二甲午，二癸而死，亥经辰之寅，二千一百六十三甲子三甲申十经辰之卯，二千一百六十四甲午，寒浞杀后癸卯夏少甲寅十三经辰之辰，二千一百六十五甲子，二十三甲申三经辰之巳，二千一百六十六。甲午。十一夏槐经辰之午，二千一百六十七甲子，四经辰之未，二千一百六十八甲午。八甲寅十经辰之申，二千一百六十九甲子四甲申二十四经辰之酉，二千一百七十经辰之戌，千一百七十一甲子五甲申四经辰之亥，二千一百七十二甲辰三甲寅十三黄氏曰：右午会第一运也。运卦当姤之乾，世卦分乾之爻，承尧、舜，虽曰帝降而王，而一中相授，两朝不异，故皆当乾。
子丑两世。直乾之姤。潜龙勿用，羸豕见凶，应于陟方东巡。舜、禹且然，况太康乎？乾之姤，亦姤之乾也。一运三。百六十年象占，大率不越乎此。寅、卯二世，见龙在田，同人于宗，君德为臣，乾离反本，其后相少康之事欤？辰、巳二世，乾乾惕若，惧履虎尾，神器久移于咥人之寒浞，而能光复禹业，祀夏配天，非少康臣靡积虑有素，其孰能之？前以二纪者，少康始生之二年也；后以二纪者，康御极之二年也。皆正统所系也。自杼以下，无可徵焉。孔甲豢龙召灾，夏德衰矣，其戌亥之世乎？乾之夬，亦夬之乾也。惟其不能如舜禅禹，故曰亢龙有悔，无号终有凶。
观物篇十六，以会经运，四经日之甲，一经月之午，七经星之乙，经辰之子，二千一百七十三。甲戌二甲申夏发经辰之丑，二千一百七十四。甲辰二甲寅十二经辰之寅，二千一百七十五，经辰之卯，二千一百七十六。甲午、甲辰、甲寅七经辰之辰，二干一百七十七。甲子十七，商沃丁、甲申四经辰之巳，二千一百七十八；二甲寅五经辰之午，二千一百七十九。甲申十经辰之未，二千一百八十。甲午三甲寅十一经辰之申，二千一百八十一，经辰之酉，二千一百八十二，一二经辰之戌，二千一百八十三。甲子六甲戌三经辰之亥，二千一百八十四。甲午八，甲辰九。
黄氏曰：右午会第二运也。运卦当姤之遁，世卦分遁之爻，于是阴浸长矣。君为阳，臣为阴，固天地之常经；阳为宾，阴为主，亦姤遁之时义。是故出其宫而适野，则为宾，不利于君。子丑之世，遁之同人，出门召厉，同人之革，应天顺人，其验平。出其家而适国，则为主，反利于臣。戊寅、己卯之世，汤得伊尹，中顺交固。遁之姤曰：执用黄牛之革，伐夏，放桀于南巢。姤之遁曰：包有鱼，无咎，不利宾。及太甲徂桐居忧。姤之鼎曰：以杞包瓜，含章，有陨自天。君降屈以听臣也。伊尹奉王归干亳。鼎之姤，曰：鼎黄耳金铉，利贞，臣中德以辅君也。不书者何？非终遁耳。庚辰、辛巳而后书序徵焉。遁之否，畜臣妾吉，岂沃丁之用咎单乎？有系而包羞，惟谨伊尹之训而守之，则小人伏矣。
遁之渐，乾金变木祥焉。伊陟相太戊，巫咸父王家，桑谷枯死，商道复兴，故曰君子吉，小人否。
遁之咸，肥遁得利，咸辅颊舌。其诸河亶甲居相，祖乙圮于耿，五迁而腾口说者欤？斯运也，遁二以中正顺应乎五，姤五以中正亲合于二，故虽出宫屡遁，亦有君臣良遇，宜乎多历年而不衰云。
王氏曰：孟子云：汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年。则壬寅乃仲壬，甲辰乃外丙也。程子谓是二岁、四岁。考汤寿百岁，不应九十七，九十九尚能生子。且孟子亦不应以二岁者反序于四岁者之上。惟以为二人在位年数，则汤十三年中除去二人六年，实止七年。古称汤有七年之旱者，此也。故余于卯世补纪壬寅年，而于甲辰下削十字。