皇极经世易知卷二（2）

观物篇十七，以会经运，五经日之甲，一经月之午，七经星之丙，经辰之子，二千一百八十五；甲戌四经辰之丑，二千一百八十六。甲辰十九经辰之寅，二千一百八十七；甲戌七经辰之卯，二千一百八十八。甲午二。甲辰五经辰之辰，二千一百八十九；甲戌七经辰之己，二千一百九十。甲午六。经辰之午，二千一百九十一甲子八。二十八。经辰之未，二千一百九十二，经辰之申，二千一百九十三甲子一，经辰之酉，二千一百九十四，三十甲辰三。经辰之戊，二千一百九十五甲子，二甲戌五，经辰之亥，一千一百九十六甲寅八。

黄氏曰：右午会第三运也。运卦当姤之讼，世卦分讼之爻，姤𨕬也。

象曰：姤，后以施命诰四方。讼，争辨也。

象日：君子以作事谋始。自禹以来，事物相遇，诰誓繁矣。及商五迁，争辨生焉。子丑二世，当讼之履。祖乙居邢，巫贤为相，祖辛承其素履，率而不越，上下辨而民志定，岂能终讼哉？故曰不永所事，小有言，终吉。寅卯之世，当讼之否，国日以乱，盘庚以迁，胥动浮言，作诰三篇，乃迁于殷，怨咨息焉，故曰不克讼。归而逋，其邑人三百户，无青讼者。归其邑，则否者亨于位，故曰包承小人吉，大人否亨。辰巳之世，当讼之姤，食旧德，无大咎，而武丁免丧而弗言，群臣咸谏。午未二世，当讼之涣。梦赉旁求，爰立作相，无违命者，故曰不克讼。复即命，渝，安贞吉。四五君臣得位而上同说，克钦承大号以济涣，百执事岂能为党哉？故曰涣其群，元吉。中酉之世，讼之未济，祖甲当之，不义，惟王知小民之依，阳线中正，是谓元吉，非承震伐鬼方之余烈者欤？

故贞吉无悔，君子之光，有孚吉。戌亥之世，当讼之困。武乙无道，极于受辛，谗人受赏，鲜克有终，故曰或锡之鞶带，终朝三褫之。○愚按：锡命西伯乃已未，非癸亥，从王氏改正。

观物篇十八，以会经运，六经日之甲，一经月之午，七经星之丁。经辰之子，二千一百九十七甲子，二卯间西十入。甲申六经辰之丑，二千一百九十八甲午，九甲寅十九经辰之寅，二千一百九十九甲子，二经辰之卯，二千二百甲午，六经辰之辰，二千二百一甲申，五经辰之巳，二千二百。二经辰之午，二千二百三甲申，十经辰之未，二千二百四甲午。八甲寅，三经辰之申，二干二百五甲戌，八甲申二经辰之酉，二千二百六甲寅，三十二经辰之戌，二千二百七经辰之亥，二千二百八甲午，二十一甲辰三十一。黄氏曰：右午会第四运也。运卦当姤之巽，世卦分巽之爻。巽，入也，顺也。姤以施命，重巽以申命也。商、周之际，诰誓不一，象之。庚子辛丑之世，当巽之小畜。周以顺理懿文德而昌，纣以逆理灭懿德而亡。

武王之观兵，周公之狼跋，进退不果矣。诛独夫，诛管、蔡，惟克果断，故利武人之贞。入商则政由旧，复辟则礼乐兴，故曰复自道，何其咎吉。壬寅癸卯之世，当巽之渐。成、康致治，昭王承之。史巫纷若，清庙郊丘之礼也；饮食衎衎，六既醉之歌也。甲辰、乙巳之世，当巽之涣。昭王南征，舟胶楚泽；穆王西征，徐戎入寇，非频巽吝其躬者欤？丙午丁未之世，当巽之姤，征犬戎而游猎，徙槐里而远民，故曰悔亡。田获三品，包无鱼起内。戊申己酉之世，当巽之蛊。夷王始下堂见诸侯，而礼制变更，厉王流彘，共和行政，而太子仅免，无初有终，干父之蛊者也。庚戌辛亥之世，当巽之井。宣王中兴，始勤终怠，吉囚相杂，居幽厉之间，故曰丧其资斧，贞凶，勿幕，有孚元吉，是知惠迪。

从逆皆由乎人。六格此从王氏本观物篇十九，以会经运七，经日之甲，一，经月之午，七经星之戊，经辰之子，二千二百九。甲子五，乙丑六，丙寅七，丁卯八，戊辰九，己巳十，庚午与公楚若。甲戌四，经辰之丑，二千二百一十，经辰之寅，二千二百一十一。甲子三。楚称王，经辰之卯，二干二百一十二。甲午十，甲辰五，甲寅十。秦穆公经辰之辰，二千二百一十三。甲戍五，经辰之己，二千二百一十四。甲辰二。甲寅六，经辰之午，二千二百一十五甲子十。甲申九，经辰之未，二千二百一十六。甲午五。甲寅、丁巳、庚申二十五。周景王、鲁昭，经辰之申，二千二百一十七。甲子八。甲申三，经辰之酉，二千二百一十八。甲寅三十三，经辰之戌，二千二百一十九。越灭吴。

甲戌三，甲申十三经辰之亥，二千二百二十甲辰四。

黄氏曰：右午会第五运也。运卦当姤之鼎，世卦分鼎之父。鼎，重器也。其用去故取新，其象木上有火，西周旧都丰镐，及东迁，则王者之迹熄，王降而伯矣，非其应欤？壬子、癸丑之世，当鼎之大有。犬戎灭幽王，而太子宜白立为平王，因败为功，去贱取贵，重器自此迁于洛邑。故曰鼎颠趾，利出否。得妾以其子。晋文侯捍王于难，为伯者之倡，故周书终于文侯之命焉。序于齐、宋、秦、楚之上者，崇其功也，故曰无交害匪咎，艰则无咎。文侯始伯，至文公不过继伯者耳。于齐录庄公，所以为桓之地也；于宋录戴公，所以为襄之地也。于秦录襄公，所以为穆之地也；于楚录若敖，所以为庄之地也。此外无伯国矣，曷为录鲁？录惠公，所以为隐之地也。甲寅、乙卯之世，当鼎之旅。

齐桓伯诸侯，受王锡命，而楚人为仇，不我能即，非刚中有实者欤？故豫于丁丑书楚称王，以仇视之。即次获资，得僮仆贞。则江、黄附庸，同盟于贯者也。丙辰、丁巳之世，当鼎之未济。葵邱之盟，齐桓𭣧怠，及王子带召狄入寇，而王出居郑矣。故曰：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。晋文之继伯也，师由河上图温，杀带而王城入矣，践土会盟，而河阳狩矣。然其如王灵之不振何？故曰未济征凶，利涉大川。戊午、巳未之世，当鼎之蛊。召伯、毛伯见杀于王札子，王师败绩于茅戎，可谓折足覆𫗧矣。晋悼既没，伯业衰缓，非裕父之蛊，往见吝乎？其录吴何也？吴能弱楚，此吴之所以见于春秋也。庚申、辛西之世，当鼎之姤，子朝虽乱，单伯为三公，召晋定之王入成周，而子朝奔楚。

鲁国虽衰，孔子为大司寇，夹谷之会，齐人服焉。故曰：鼎黄耳，金铉，利贞。君相造命，阳刚中正以防阴邪，则造化可回，转阴而为复。故曰：以耜包瓜，含章，有陨自天。其录越何也？越能灭吴，此越之所以见于春秋也。庚申获麟，而春秋终焉。壬戌、癸亥之世，当鼎之恒。王室分成周以居王，王城以封周桓公，于是大夫强盛，各贰于诸侯，而家臣又窃其柄，是犹鼎有二铉，玉居金上也。虽曰大吉无不利，实无其德，是以居上非其所安，而干戈日寻焉。振恒召凶，又奚免哉？是运也，仲尼修经，人极自我而立，造化为之更新，苟能行之，鼎。之，正位凝命，其在兹欤！○瑶按：纲目周贞定王元年乃癸酉，非壬申；哀王元年乃庚子，非己亥；考王元年乃辛丑，非庚子。黄氏误。

俱改正。

观物篇二十：以会经运八经日之甲，一，经月之午，七经星之巳，经辰之子，二千一百二十一。甲子九。甲戊庚辰十九。冬，赵侯周安王。甲申五经辰之丑，二千二百二十二甲寅。

周分为二，杰立经辰之寅，一千二百二十三，经辰之卯，二千二百二十四。甲辰四甲寅八经辰之辰，二千二百二十五。甲申三十八经辰之己，一千二百二十六。甲辰。乙巳、辛亥、壬子五十八，秦灭周，秦孝文经辰之午，二千二百二十七。甲戌丙子三十。秦二世。汉高经辰之未，二干二百二十八。己亥，楚亡。甲辰十。恒山王。

经辰之申，二千二百二十九。甲子，三经辰之酉，二千二百三十。甲午，三甲辰，四经辰之戌，二千二百三十一。甲子。元鼎、元封、太初、天汉三十四。甲申，太始、征和、后元四十四，经辰之亥，二千二百三十二五。甲辰十，本始甲寅七。

黄氏曰：右午会第六运也。运卦当姤之大过，世卦分大过之爻。大过，大者，过也，谓阳也，则阴为臣下小人可知矣。甲子、乙丑之世，大过之夬，阴变为阳，家化为国，韩、魏、赵三家分晋，田和篡姜称齐，皆命为侯，谁敢咎之？故曰：藉用白茅，慎之至也。壮于前趾，惧往不胜，又何过焉？周之兴也，一阴蓄五阳，懿文德而终亨。彖曰：密云不雨，自我西郊。是所施虽未行，而君子上下应之，自岐而丰、镐，终能泽民。及其衰也，五阳决一阴，尚武力而终穷。彖曰：告自邑，不利即戎。是所施虽孚号，而小人在上，伺隙兴兵，故赵、韩分周地为二，东周惠公居成周，西周武公居王城，使各自治而王寄焉。昔者寝昌，今则寝微，非泽灭木欤？丙寅、丁卯之世，大过之咸，曰：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。