卷八（2）
限为消犹一岁夏至之后尽于子中既以元经会
则用在运卦矣故以三百六十运当三百六十旦
先天图六十四卦三百八十四爻除乾坤坎离四
卦四六二十四爻居四方之位直二十四气余三
百六十爻即大运当期之日者也自子至巳作息
阳进阴退至巳月之终当辰之二千一百六十为
阳极阴阳之余空各六自午至亥作消阴进阳退
至亥月之终当辰之四千三百二十为阴极阴阳
之余空各六凡二十有四亦如不用四正之爻数
此大运也以元之元数为一分每会得一万八百
元分每运得三百六十元分总一元之数得十二
万九千六百去其三者交数取其七者用数去三
而成于六加余分故有七七之则天自贲以上地
自艮以上凡二百五十二运尤万七百二十年以
一时为一世则时之秒数三百六卞即世之月数
以三百六十月为一世之年当昼夜之时则一时
成二时一时得其半则百八十秒积一日实二千
一百六十秒而余分之六为气盈交数之六为
虚数亦如之阳三百六十为进阴三百六十为溺
三百六十乃成七百二十而一之秒四千三百
二十者世数也以世为秋分用其半二千一百六
十则气盈朔虚皆相合而可筭矣大运法专明体
则小运之体可知小运法专明用则大运之用可
知盖互相见也一变六日六十变而三百六十则
体之用数备矣用数之用二百五十二而交数则
不用之数也正分二百四十而亦十二以为余分
之六一时成二时故也用数显阳也交数隐阴也
天统乎体地分乎用自一元之数而言用数亡交
数三阳胜乎阴故天在地上者七交而在地者三
卯酉主坎离而言昼夜之分也阳侵阴昼侵夜参
天两地之理也以一日言自寅至戌以十二会言
自开物至闭物于十二万九千六百中当取二百
七十日为用而去其十八惟取九万七百二十以
为用则二百五十二运之年数也以二至二分之
度三百六十中分之则一百八十东西之度入地
者三十六而各余二十四与闰差适符焉推步布
筭起自冬至其历理合先天之中者乎是故二十
四爻爻直十五曰消息盈虚之法在其间所以藏
诸用也
以会经运生物用数第八
体有三百八十四而用止于三百六十何也以乾坤
坎离之不用也乾坤坎离之不用所以成三百六十
之用也
夫惟不变是以能变也用
止千三百六十而有三百六十六何也数之难也
数之嬴则
何用也乾全用也
乾坤不用离坎用半也
乾
之半为春秋昼夜之门也或用乾或用
离坎何也主阳而言之故用乾也主𫎣分而言
之则阳侵阴昼侵夜故用离坎也
乾主嬴故全用也阴主
虚故坤全不用也阳侵阴阴侵阳故离坎用半也
嬴举之谓也兼
日非独以气盈之故亦有朔虚存焉朔不颈虚积五
是以天之南全见而北
全不见东西各半见也离坎阴阳之限也
离当寅坎当申而数常逾之者盖阴阳之
溢也然用数不过乎寅交数不过乎申
乾四十八而四分之一分为阴所克
坤四十八而四分
之一分为所克之阳也
故乾得三十六而坤得
十二也阳主进是以进之为三百六十日
阴主消是以十二月消十二日也
知
顺数之乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八逆
数之震一离兑二乾三巽四坎艮五坤六也
一生六六生十二十二生十八十八生二十四二十
四生三十三十生三十六衍而伸之六十变而生三
百六十矣此运行之数也
四生十二十二生二十二十生二十八二十八
生三十六此生物之数也
乾之阳策三十六兑离巽之阳策二十八震坎
艮之阳策二十坤之阳策十二也
体数之策三百八十四去乾坤坎离之策
为用数三百六十体数之用二百七十
去乾与坎离之策为用数之用
二百五十二也体数之用
二百七十其一百五十六为阳一百十四为阴去离
之策得一百五十二阳一百一十二阴为实用之数
也盖阳去离而用乾阴
去坤而用坎也是以天之阳策二百十
二阴意八十去其阴也地之阴策一百十二阳
策四十去其南北之阳也
极南大暑极北大寒物不能生是以去之也
其四十为矢之余分邪阳侵阴昼
侵夜是以在地也合之
为一百五十二阳一百十二阴也
阳去乾之
策阴去坎之策得一百四十四阳一百八阴为用数
阳三十六三之为一
百八阴三十六三之为一百八三阴三阳阴阳各半
也阳有余分之一为三十六合之为
一百八阴也故
体数之用二百七十而实用二百六十四
用数之用二百五十二也
去乾坎之策十二也十二则三分三十六而得甘七
十八则二分三十六而得其半此所以反复求之必
卦有六十四而用止乎三十六爻
有三百八寸四而用止乎二百一十六天公肉
六十四分而为二百
五十六是以一卦去其初上之爻亦二百五
十六也
此
生物之数也故坎离为生物之主以
离四阳坎四阴故生物者必四也
阳一百十二
阴一百十二去其坎离之爻则二百一十六也
加艮坎位中四十阳爻共
为二百五十六也
皎是以八卦用六父
乾坤主之也六爻用四位离坎主之也故天之
昏晓不生物而曰中生物地之南北不生物而中央
生物也
体数何为者也生物者也用数何为者也运行者也
运行者天也生物者地也物
天以独运故以用数自相乘而以用数之用为
生物之时也
地偶而生故以体数之用阳乘阴为
生物之数也
天数三故六之而又六之是以乾之策二百一十有
六地数两故十二而又十二之是以坤之策百四十
有四也乾用九故三其八为二十四而九之亦二百
一十六两其八为十六而九之亦百四十有四坤用
六故三其十二为三十六而六之亦二百一十六两
其十二为二十四而六之亦百四十有四也
不言参天之数自有三矣不待参之以为用也于地
也二𬺰四亦体
坤以十二之三十六之四六之一
与生为乾之余分则乾得二百五十二坤得一百八
也
天圆而地灰天南高而北下是以均
之如倚盖然地东南下
西北高是以东南多水西北多山也
天覆地地载天天地相
函天止有地地上有天
天奇而地偶是以占天文者观星而巳察地理
者观山水而巳观星而天体见矣
观山水而地体见矣
天体容物地体负物是故体几于道也
天之阳在南故日处之地
之刚在北故山处之所以地
高西北天高东南也
倚盖之说昆仑四垂而为海推之理则不然夫地直
方而静岂得如圆动之天乎
天有五辰日月星辰与天为五地有五行金木水火
与土为五
五行之木万物之类也五行之金出乎石也故水火
土石不及金木金木生其间也
金火相守则流火木相得则然从其类也
右十四节以会经运生物用数也十二会各分而
为三十运以当一月三十日之数随大运消长而
进退六十日自月言之朓朒分用一进一退消长
各数则成六升运自日言之昼夜又分各数则成
百二十共进十有二分焉大小运数之立既见于
元经会矣然未及体用之详也以一岁言冬三分
不用以一白言夜三分不用十二会而用九则二
百七十运耳然开物之后闭物之前天气运行地
体生物开物扚月寅星之七十五先天卦为既济
犹岁之惊蛰也闭物于月戍星之三百一十五先
天卦为蹇犹岁之立冬也于一元三百六十运中
生物之数不过八会二百四卟运八万六百四十
年而已乃加闰数为二百五十二运九万七百二
十年者盖坤升乾降开物虽待地天交而为泰然
气巳始于贲乾升坤降闭物虽待天地不交而为
否然体已成于艮天气行乎地中地中之气难见
而地上之气易识故自草木萌动至地始冻止用
二百五十二也前后消长各六日以为闰数而用
数之用行矣是以卦气图在日数则三百八十四
日在时数则二百五十六三千七十二时此运
之所以分也气以六变故天数除二十四爻以直
气而三百六十每卦各直六日体以四分故地数
四其六十四而二百五十六又合方圆图而用之
此所以用交数与有象则有数观乎天地之象五
行之数则物之生也必以水木其成也必以火金
于运之开闭见之矣
以运经世观物理数第九
卦有六十四而用止于六十者何也六十卦者三百
六十爻也故甲子止于六十也六甲而天道穷矣陟
是
二十四合之则六十三十二与二十八合
之亦六十也
乾四十八坤十二震二十
巽四十离兑三十二
艮坎二十八合之为六
十
泰至否其间则有蛊矣自否至泰其问则有随矣
自泰至蛊以有巽之消也消而不长积十有八变则
为否自否至随以有震之长也长而不消积十有八
变则为泰由否至随阴中之阴乱中之乱无足言者
由随而进则必者阴中之阳乱中之治然后至于泰
也由泰至蛊阳中之阳治中之治无可议者山蛊而
退则必有阳中之阴治中之乱然后至于否也盖泰
与否相对蛊与随相对故曰太泰至杯其间有蛊蛊
之者谁阴方用事阳艮以止阴邪巽日否斯至矣自
否至泰其间有随随之者谁阳震顺动兑阴随之民
说无疆泰无不宜唐尧元年甲辰年卦随也经世详
书肇倍平阳以至庶绩咸熙泰之始也汉高帝乙未
主关中其年卦亦为随焉陶斗王二年壬其年卦蛊
随也利阴随阳不司阳随阴君能制臣之象也况又
次之以无妄乎阴消于上而动于下者蛊也利阳蛊