卷六（6）

日月星辰者变乎暑寒昼夜者也水火土石者化乎雨风露雷者也暑寒昼夜者变乎性情形体者也雨风露雷者化乎走飞草木者也暑变飞走木草之性寒变飞走木草之情昼变飞走木草之形夜变飞走木草之体雨化性情形体之走风化性情形体之飞露化性情形体之草雷化性情形体之木

承上文唱和而言盈天地之间惟万物有万物则有声音有声音则有律吕与天地之气流通贯彻无有间隔故天气下降地气上跻阳唱于前阴和于后然后物生焉盖声之变一百六十取其用声一百一十二为律以吕地音之化一百九十二取其用音一百五十二为吕以律天括以字母合二百六十四其有声音者虽无字皆洪纤高下之物遂其生育者也

若有声无众有音无声则独阴不不生独阳不成天地不相唱和虽有其位实无其物体四用三其以此与日月星辰悬象于天然必绕地而出乃变而为暑寒昼夜水火土石著形于地然必通天而升乃化而为雨风露雷性情形体何从而受受于暑寒昼夜之所变者也

以一百一十二而唱一百五十二则为万有七千二十四走飞草木何从而施施于雨风露雷之所化者也以一百五十二而和一百一十二亦为万有七千二十四此特阴阳刚柔各自相交者耳

盍观诸圆图乎乾起于临至之为泰而尽于午以象曰坤起于遁至亥为否而尽于子以象水若此其相远也方图则日绕西北与斗建无妄合于寅则立春为泰动物日以章矣至西南则合斗建履于巳而立夏为乾天产交于地有不各正其命者乎

日行东南与斗建升合于申则立秋为否植物日以实矣至东北则合斗建谦于亥而立冬为坤地产交乎天有不名归其根者乎星之四中验天左旋日之四维验地右转故暑寒昼夜之再变雨风露雷之再化也

天之性情形体皆交于地之走飞草木地之走飞草木皆交于天之性情形体唱者再唱和者再和则万有七千二十四彼此相乘为二万八千九百八十一万六千五百七十六矣

祝氏钤止用方图唱和岂有地不合天而能生物者哉朱隐老取圆舍方亦一偏之见也

愚按大衍历法云汉自坤抵艮为地纪北斗自乾携巽为天纲纪纲交而天地通阴阳柔刚不容一刻少离者也此虽以后天卦位言而天之四孟地之四隅实为天门人路地户鬼方上下共之则方之和圆有自来矣气始于泰而既济损益从之则声音千支起自甲寅可见

性情形体者本乎天者也飞走草木者本乎地者也本乎天者分阴分阳之谓也本乎地者分柔分刚之谓也夫分阴分阳分柔分刚者天地万物之谓也备天地万物者人之谓也

四象生自两仪又以其分运言之再唱再和则物无不交者矣然其本则不同也故其本乎天者不足于地本乎地者不足于天物之偏者不如人之全也

圆图阳生于子极于午阴生于午极于子其阳在南其阴在北声之清浊以之方图乾始于西圵坤尽于东南其阳在北其阴在南音之辟翕以之故南方体阴而用阳风俗柔弱而受阳气物生物穷冬不绝唱必清而和必开也北方体阳而用阴国俗刚劲而受阴气多生物后荣而先枯唱必浊而和必翕也

本乎天者分阴分阳则乾以性而交巽兑以情而交坎阳自升而属天离以形而交艮震以体而交坤阴自降而属地盖阳中阳既升则阳中阴从之阴中阴既降则阴中阳从之太少虽不四各本于阴阳矣本乎地者分柔分刚则巽以飞而交乾坎以走而交兑刚自升而属天艮以木而交离坤以草而交震柔自降而属地盖刚中刚既升则刚中柔从之柔中柔既降则柔中刚从之太少虽有四各本于柔刚矣

此万物各备天地者与其在天地犹有所不足则万物各得其徧也宜矣惟人受天地之中以生阴阳交于柔刚柔刚交于阴阳故具八象于其内亦复具八象于其外内则所谓阳与刚交而生心肺阴与柔交而生肝胆柔与阴交而生肾膀胱刚与阳交而生脾胃是也外则所谓乾为目而巽为骨兑为耳而坎为髓离为鼻而艮为肉震为口而坤为血是也

凡天地万物之所不足者人则无不备焉此其所以为万物之灵与夫声音唱和虽至于二万八千九百八十一万六千五百七十六而交泰既济大小四象则一千二十四自四而二则五百一十二天含地变则二百五十六而巳要之十六位则八卦也八卦则四象也四象则两仪也两仪分自一中则太极也上篇历数归宿帝尧非以一中授受之源与此篇律吕归宿于人则人皆可以用中而三变者也其旨微矣

观物篇之六十二

有日之物者也有之物者也有日星之物者也有日辰之物者也有月日之物者也有月月之物者也有月星之物者也有月辰之物者也有星日之物者也有星月之物者也有星星之物者也有星辰之物者也有辰日之物者也有辰月之物者也有辰星之物者也有辰辰之物者也物者飞飞也日月物者飞走也日星物者飞木也日辰物者飞草也月日物者走飞也月月物者走走也月星物者走木也月辰物者走草也星日物者木飞也星月物者木走也星星物者木木也星辰物者木草也辰中物者草飞也辰月物者草走也辰星物者草木也辰辰物者草草也有皇皇之民者也有皇帝之民者也有皇王之民者也有皇伯之民者也有帝皇之民者也有帝帝之民者也有帝王之民者也有帝伯之民者也有王皇之民者也有王帝之民者也有王王之民者也有王伯之民者也有伯皇之民者也有伯帝之民者也有伯王之民者也有伯伯之民者也皇皇民者士士也皇帝民者士农也皇王民者士工也皇伯民者士商也帝皇民者浓士也帝帝民者农农也帝王民者农工也帝伯民者农啇也王皇民者工士也王帝民者工农也王王民者工二也王伯民者工商也伯皇民者商士也伯帝民者商农也伯王民者商工也伯伯民者商商也飞飞物者性生也飞走物者性情也飞木物者性形也飞草物者性体也走飞物者情性也走走物者情情也走木物者情形也走草物者情体也木飞物者形性也木草物者形情也术木物者形形也术草物者形体也草飞物者体性也草走物者体情也草木物者体形也草草物者体体也士士民者仁仁也士农民者仁礼也士工民者仁义也士啇民者仁智也农士民者礼仁也农农民者礼礼也农工民者礼义也农啇民者礼智也工士民者义仁也工农民者义礼也工工民者义义也工啇民者义智也啇士民者智仁也啇农民者智礼也啇工民者智义也啇啇民者智智也此篇总承律历究竟一书大旨以见昊天尽物圣人尽民其道一而巳矣以性情形体飞走术草分属日月星辰者物数也以仁礼义智士农工商分属皇帝王伯者人数也人物声音生于天地之气声者阳也即元与运也故配以天千音者阴也即会与世也故配以十二文然数之行者存乎圆图必去乾坤坎离主二十四闰而起自甲子乃可以𮞏分六十以尽一元之数数之成者存乎方图必用日星水土律天吕地而起自甲寅乃可以迭相唱和以成大小四象知来者逆故日日声为生万物之元也天之十声止杓七入则有数而不行故其用惟二十八地之十二音水九火永谷十二石止于五故其用惟三十八盖自春徂夏则消者长自秋徂冬则长者消故皇帝王伯易之体也性情形体仁礼义智诗书之用也独于春秋无取焉而展声石音孤唱寡和非以五伯象冬故与飞走木草各有性情形体者八士农工啇各有仁礼义智者八皆以昊天之时合圣人之经自十六而三十二者也人物三十二位各分十六等则自二百五十六而五百一十二矣观于天时圣经有所取舍其好生育物之心乎

邵子之学得诸其父天叟惟用金木水火为异余无不同者其言曰律感吕而声生吕感律而音生律吕与天地同和声音与律吕同顺圣王见天地万物之情畅然后作乐以崇德八音克谐而百兽率舞人神以和而凤凰来载仪则是学也岂直释音文义而卩哉由此观之律与历相表里而时有升降则乐与礼相后先而道有污隆非以声音翻切验休咎为也张氏行成拟诸管辂轨革祝氏泌求诸胡僧了义三十六字姆吁邵子之学荒矣

飞飞之物一之一飞走之物一之十飞木之物一之百飞草之物一之千走飞之物十之一走走之物十之十走木之物十之百走草之物十之千木飞之物百之一木走之物百之十木木之物百之百木草之物百之千草飞之物千之一草走之物千之卞草木之物千之百草草之物千之千士士之民一之一士农之民一之十士工之民一之百士啇之民一之千农士之民十之一农农之民十之十农工之民十之百农商之民十之千工士之民百之一工农之民百之十工工之民百之百工啇之民百之千啇士之民千之一啇农之民千之十啇工之民千之百啇商之民千之千一一之飞当兆物一十之飞当亿物一百之飞当万物一千之飞当千物十一之走当亿物十十之走当万物十百之走当千物十千之走当百物百一之木当万物百十之木当千物百百之木当百物百千之木当十物千一之草当千物千十之草当百物千百之草当千物千千之草当一总一一之士当兆民一十之士当亿民一百之士当万民一千之士当十民一十之农当亿民十十之农当万民十百之农当千民十千之农当百民百一之工当万民百十之工当千民百百之工当百民百千之工当十民千一之啇当千民子十之啇当百民千百之啇当十民千千之啇当一民为一一之物能当兆物者非巨物而何为一一之民能当兆民者非巨民而何为千千之物能分一物者非细物而何为千千之民能分一民者非细民而何