卷下（2）

故云己巳戊辰度乾宫而脱厄天火同人只取外象變乾入離其為絶命一變上為生氣在兑二變中為天醫在震三變下為絶體在坤四變中為游䰟在坎五變上為五鬼在巽六變中為福徳在艮七變下為絶命在離故曰壬申癸酉入離宫而消亡

　　聞喜不喜是六甲之盈虧當憂不憂頼五行之救助王廷光曰空亡者為天地虚脱之辰干禄不到之地是故逄徳則致清閒遇煞則為絶滅行年嵗運若逄禄馬貴人則可以謂之喜矣復不為喜者盖六甲中俱值十二位之空亡也空亡謂之天中煞為煞最重六陽命畏於陽宫六隂命畏其隂位運嵗行年或遇之以禄馬貴人而在空亡之上雖有福盈而為禍虧矣譬之甲辰人得壬寅見禄逄馬可以謂之喜矣而不以為喜者盖甲辰旬中陽命至寅陽宫乃正空亡也兼以壬食於甲納音金火之相戰雖有祿馬而以空亡五行之虧盈相制所謂聞喜不喜是六甲之虧盈者哉當憂不憂者假如戊申生得丁酉而敗又遇破碎自刑斯可謂之憂矣所謂不憂者以丁酉之死火已化而為土矣是故土遇丁酉而不敗盖子傳母道也故曰當憂不憂頼五行之救助李仝曰虧損也盈益也假令三命太嵗大小行運食神干祿合㑹之鄉當有喜而不見喜者是六甲旬中或是空亡或在旺鬼之鄉災煞亡神之位或是運身反尅禄馬雖以有所盈却大有所虧以是之故不能為其喜也假令甲寅人運至申上謂之反吟又寅遇申刑禄命俱絶為旺金所制當憂而反不憂者為遁見壬申是干救神術云絶處逄父母變災為福又寅午戌驛馬在申若更胎月日時有所救助故無憂也曇瑩曰聞喜以盈為言盈者益也不喜以虧為言虧者損也損益之道由六甲而推之當憂不憂者但五行休廢處逄生是也只如木得甲申癸巳水金逄丁亥戊寅土水值辛巳壬寅金火得庚申己亥木故曰當憂不憂頼五行之救助

　　八孤臨於五墓戌未東行六虚下於空亡自乾南首王廷光曰出於一為家包於一為嫁所歸宿之地也福以堅實為衍禍以虚耗為忒所謂癸巳者五行所不至之地也八孤者三位中除辰戌丑未乃五行之墓其餘八位者孤虚之辰或孤臨於墓如申酉人孤辰在亥而寡宿居未也五行之墓寄於四季之中其氣皆隨月建而東行也猶之戌與未乃木火之墓木自亥生火從寅起火木之氣皆自寅道之東行而鍾藏於戌未之墓故曰八孤臨於五墓戌未東行者歟六虚下於空亡者六虚乃六位空亡對衝辰是也譬如乙丑生人以亥為六隂正空亡亥衝巳為六虚亥為乾天巳為巽地巳乃南方之首辰故曰六虚下於空亡自乾南首李仝曰八孤對處為六虚是六八虚位下先從孤數至虚故云下於空亡孤既東行虚則西廻故云自乾南首生於此者防骨肉離異睽隔鄉閭一生散失迍蹇無餘財亦宜消息曇瑩曰甲子旬中戌亥為空亡盖空亡對衝為太虚乃辰巳也戌亥是乾金之位在西極之北隅迤邐甲戌甲申自乾南首故寅申巳亥四孤之地辰戌丑未五墓之鄉向戌未而東行順空亡而逆轉

　　天元一氣定侯伯之遷榮支作人元運商徒而得失王廷光曰貴者聖賢之所可及衆人無與焉富者衆人之所可至在聖賢不足以言之侯伯者天下之所貴者也故以天元一氣而推之商徒者天下之所謂富者也故以支作人元而推之矣十干禄乃天元之一氣天禄之所司貴富而已或禄天徳官印貴食於五行四柱之中兼得生旺氣者則侯伯有遷榮之拜矣支日人元其有衝露言命之變則可以論商徒之得失矣如亥子水人得巳午火以為命財或寅卯木人得申酉金以為財鬼商賈之徒詳以人元定財物之得失餘皆倣此李仝曰十二支為人元干者取根幹以得名支者象枝條而立義十干象天而動十二支象地而静陽唱隂和夫行婦隨支配於干得以循環進退又以納音為地元凡看商賈之徒求財求福以十二支納音詳之曇瑩曰冲氣舒而山川秀發日月出而天地清明隂陽在人亦如此也向指天元清貴合言侯伯遷榮是知天元秀氣而吉將加臨者人得之貴也支元純粹而四柱比和者人得之富也直云富與貴而不言貧與賤者何也反此則為貧與賤耳須觀有氣無氣當究進神退神故下文云財命有氣財聚命衰之謂也

　　但㸔財命有氣逄背禄而不貧若也財絶命衰縱建禄而不富

　　王廷光曰人生以財命為主五行所尅者謂之財有氣謂財與命皆得寓之於五行生旺之地也雖四柱背禄使之無官亦不至貧賤也或命與財二者無氣雖得建坐禄使有小官亦不能致富貴也譬之庚寅木人尅丙戌土為財土旺在戌身命二木至東南戌雖背申之庚禄以其財命有氣逄背禄而不貧也若也財絶而命衰者如甲辰生人得丙寅火以金為財絶於寅辰土至寅而為命鬼兼遇空亡可謂財絶命衰矣雖月建坐禄以財命無氣所以縱建禄而不富者也李仝曰此言禄財命財在長生臨官帝旺有氣之鄉生者逄背禄而不貧如甲寅人生於戊辰月受胎於己未月又戊戌日丑時生甲寅禄命以土為財如此者雖背禄一世富强名位發逹官必崇顯又若甲寅陽命生於乙亥月受胎於丙寅月庚寅日辛巳時此謂建禄一世貧窮常為不義之徒故有官職亦須卑下又如壬子陽命男受胎於四月生於正月甲戌日丙寅時生此乃但為富豪之人平生必無官職為以火為財生於有氣之地土為官是病絶之處故云富而無官又的然也其貧賤者生處俱弱不逄貴氣自可見也曇瑩曰前云以干為禄向背定其貧富葢指財命兩宫各宜旺地又如庚申木命庚禄在申丁亥月中木生土旺順行大運背禄何貧又如火歸巳地逄金土向申中遇水皆曰財命有氣雖背禄而不貧財絶命衰者如戊戌木命丁巳月生雖於建禄財鄉其奈命衰財絶此法不但月上時日皆然故云財絶命衰雖建禄而不富

　　若乃身旺鬼絶雖破命而長年鬼旺身衰逄建命而夭壽

　　王廷光曰五行之理能制物而不為物之所制者勝為物勝者為鬼人受五行元氣必致勝物而不為物之所尅也五行納音之為身身之旺則尅我之鬼自然絶滅矣或鬼乘旺氣則我身必致衰矣是謂受制則夭制物則壽譬之庚申木人得壬寅之金運金尅木為鬼金絶於寅寅乃木旺之鄉然則寅申之破命以其身旺鬼絶雖破命復為長年也或庚申木人得壬申之金金旺木絶在申是謂鬼旺而身衰者也雖二申建命亦不免於夭壽者歟李仝曰身者以納音言之也以尅我者為鬼十二支定壽數是命與身定其修短也身旺鬼絶者如丙申火正月生衝破處水鬼病死即是長年鬼旺身衰者如己巳木人四月生納音木病金鬼長生雖建命必夭壽也舊書云建命主長壽破命主夭殤故竹輪經云建命未必延長破命未必夭壽珞琭子所以消息也曇瑩曰以其本命旺宫逄絶鬼者是也又如火在巳宫值水木居寅地逄金土向申鄉遇木金歸亥中逄火設處反吟六害雖破命而長年以其本命衰鄉逄旺鬼者是也又如土到寅中見木火歸亥地逄水金在午鄉得火木居申位逄金故云鬼旺身衰逄建命而夭夀

　　背禄逐馬守窮途而恓惶禄馬同鄉不三台而八座王廷光曰禄者所謂爵禄之禄也馬者所謂車馬之馬也人得之則榮失之則辱天下之榮辱有禄馬之在元命矣况禄馬為貴煞之窮也人所不知者其禄馬有死活焉譬如甲人禄在寅寅為死禄以五子元遁甲至戌乃為活禄也盖戌為禄堂者歟甲子人驛馬在寅寅為驛乃當生之死驛耳遁見丙寅甲人以丙為活馬也申子人逄甲為活禄遇丙為活馬以寅為死禄馬耳所謂背禄逐馬者舊説以甲戌人四月生背寅禄而逐申馬義亦非也盖是禄馬皆可以致富貴既有馬之可逐安得守窮途而恓惶者哉盖背如隂陽之相背非所謂向人也逐者如其散逐之逐非謂追也禄馬二者皆失所以守窮途而恓惶也猶之癸亥人得正月甲寅癸禄在子寅以背之驛馬在己寅以刑之前因刑而逐去其馬後因背而不能及禄二者俱失斯所謂守窮途而恓惶者歟盖馬貴乎乘之若逐之則非也禄馬同鄉者如甲申生人丁丑月己亥日丙寅時命生時於帝座上㑹禄馬同鄉兼甲申己亥丙寅皆禀五行清明生氣故應末於生時是命晚年有非常之遇所以位至三公壽踰七十李仝曰竹輪經云禄馬在靣前在背後向前趂馬禄又不來廻住待禄馬又漸逺縱有衣食不免勞苦假令甲戌男四月生是背禄逐馬也假令六甲申子辰人正月生之類不惟生月若生日生時遇之尤貴也曇瑩曰每見貴人食禄無非在禄馬之鄉大都得福享壽無出禄馬矣今言背禄逐馬人得之賤也運居中道而財命休囚馬既疾矣禄又背矣安得不困苦哉自財命有氣至窮途恓惶反復道也禄馬同鄉用日干得禄時干遁馬五子元求之則可知也假令庚午人得壬辰日丁