卷上（4）

之其非宜也非其宜則居其中者盡性也若若顯難終難窮不可一理推之不可一途取軌但恐物類相感而暗合隂陽未可知矣

　　是以隂陽罕測志物難窮大抵三冬暑少九夏陽多禍福有若禎祥術士希其八九

　　王廷光曰自形之上者命曰隂陽隂者隂也氣在内而奥隂也陽者陽也氣在外而發揚也因隂陽而説天地一隂一陽之謂道所謂陽者未甞無隂所謂隂者未甞無陽隂陽非天地所能盡也珞琭復謂夏霜冬熱氷䑕火是謂隂陽罕測難窮之志物也夫豈得以為常也譬之三命格局四柱得五行生旺之氣兼天徳官印禄馬貴禄者灼然可以定貴命矣或值五行死氣四柱衝破加以㐫煞刑害更無福神為助斯命也縱然不貧則夭矣以此論之不必求諸異説中性命之謂者三命五行而已如此則大抵三冬暑少九夏陽多者歟或背此説執以一家偏見之術而定天下之吉㐫偶變之中亦如三冬逄暑九夏無陽其得久耶故知五行之妙理非圓機之士豈能洞識此意者哉次言行年運藏禍福之應如禎祥之變異不可以執定其説挾術之士十分之中此意亦難希八九盖天地尚無全功而况於人乎李仝曰上文言冬熱夏霜氷䑕火非隂陽常理故云罕測難窮此反破上文言時有冬逄炎熱大抵三冬暑必少矣云夏草遭霜大抵九夏陽必多矣喻三命五行遇旺相得位之運則㤗遇囚死失位之運則否自可測之豈曰難窮言禍福之應有如禎祥隨時而至術士希求十言而中其八九矣曇瑩曰榮枯叵測生死難量術士常言希其八九有隂中之陽兆有陽中之隂物大抵獨陽不生獨隂不成一隂一陽之謂道偏隂偏陽之謂疾是故窮之益深測之益逺

　　或若生逄休敗之地早嵗孤窮老遇建旺之鄉臨年偃蹇若乃初㐫後吉似源濁而流清始吉終㐫狀根甜而裔苦

　　王廷光曰陽一嘘而萬物生隂一吸而萬物死當時者貴後時者賤物尚如此人豈不然如四柱中禀五行休旺之氣或先或後可以定人之終始窮逹矣人之胎月禀五行休敗之氣者主之早嵗孤窮或時日復在生旺之地則以兆晚年之榮者也或月建處生旺之地必使少年早逹生時却在衰敗之地晚景復不如意也故曰老遇建旺之鄉臨年偃蹇者歟或四柱皆在生旺之地則一生自然榮逹者矣四柱皆在休衰之地則終始困窮而已三命由此以分三限以生月為中限生時為末限也一説以生月為運元或自禄馬生旺之地而起運者則少年榮逹晚年却至衰鄉復不如意也或運至空亡衰絶中行來者定是早嵗之孤窮晚年乘之吉運遂致通逹者也禍福之理應之昭然故曰物盈則虧物衰必盛乃天之常道也經所以載衰人生旺鄉必變旺人至衰鄉必移然運限二説至理一也在智者宜參用之也又論先㐫後吉者先㐫後吉終享其吉先吉後㐫終窮於㐫此亦論運限有或先或後為吉㐫之説如無始有終者始淵源雖濁而分流清以致逺大者哉有始無終者草木之根甘生苖裔以返苦者哉李仝曰若禄命身之三才生於休囚困敗之鄉或生月日時不近禄馬則少年窮困亦言生逄休敗之人初入建旺之鄉欲徹不徹必當災滯如根蒂不牢旺處脱也盖為根敗有而不有故臨年偃蹇如少年先厯休囚死絶之鄉後入禄馬旺相之運是也如生於建旺行入死鄉初得父母福䕃長無立身之貴必須觀其萌芽朕兆察其根元乃詳其運氣方見災福也曇瑩曰身雖逐運必假運而資身勢須及時亦假時而乘勢生逄壯嵗運須處於旺鄉晚遇衰年運恰宜於困地是乃隨宜消息休旺自如初生歇滅而晚嵗興隆者源濁流清之謂也㓜年建旺而臨老竛竮者裔苦根甜之謂也斯乃校量運氣窮究根源兼明運限始終仍曉鎡基厚薄大抵人命立年為尊其胎月日時資以次之故曰作四柱之君父為吉㐫之至尊而立其年也明運氣之本推虚實之基而取其月也觀安危之兆察苦樂之原而取其日也定貴賤之本决死生之期而取其時也辨䕃㓜之始究未立之前而取其胎也又曰月管初主日管中主時管末主須要始終兼濟前後相應富貴兩全財禄雙顯者鮮矣但得中下興隆可為成實之命

　　觀乎萌兆察以其源根在苖先實從花後

　　王廷光曰㡬者動之㣲知㡬神之兆者出無而入有理而未形不可以名尋不可以形覩唯神也不疾而速感而遂通故能明燭於未形也合抱之木起於毫末吉㐫之彰始於㣲兆故為吉㐫之先見聖人觀乎先兆見乎未萌察其根源則知其苖裔也談命之説以胎為根以月為苖以日為花以時為實窮根可以知苖見花然後知實智者宜本諸此則貴賤賢愚可知矣逹者觸類而長之李仝曰此又取木實之喻根生然後有苖花發然後有實學者當精窮厚薄也曇瑩曰天之可觀者日月星辰而已地之可察者山川草木而已觀象於天察法於地然後知人物死生之説夫觀乎未萌之兆察以立根之原故曰根在苖先實從花後參詳四柱推究三元可也

　　胎生元命三獸定其門宗律呂宫商五虎論其成敗王廷光曰胎者受形之始故易之乾知大始以形言之也月者成氣之時故傳曰積日為月以氣言之也今之談命或不以胎月為意盖言胎月不如時日得之獨也然不明胎月是四柱之根苖日時雖以為緊若不來犯破於胎月則胎月或乘旺氣禄馬之處則福尤多也或日時之吉而為胎月之所犯或以日時之吉而後歸於無用以此言之則胎元最為樞要然今人多以法取胎神而未甚精當且如戊子生甲寅月往往便以乙巳為胎盖言乙巳是生月前十月耳殊不明其中有閏無閏否凡是貴命受胎定在三百日左右或足月或出月其有不定之數或取以日時以生日支干合者為入胎之時然支干俱合受胎月日中有不值支干全合者亦取之無㨿唯有一法取之簡要只以當生前三百日為十月之氣乃是受時之正也譬之甲子日生便以甲子為受胎之日盖五六計三百日也看其生日在於何月中而有之則閏在中矣且如戊子生甲寅月乙丑日須於半月前十月或十一月内尋當生乙丑日乃是三百日之正胎也此一法今古少有知者非窮理盡性者豈得與於此哉胎生元命者舊註如子生得子胎丑生得丑胎者此説亦未盡善且如辛未生得壬辰月以癸未為胎辛未上受癸未木之制為身鬼又何以謂之胎生元命者歟胎為父母之象論其出處必以胎中五行而來生我元命者則知其人是受䕃貴家之命也或胎生元命五行相尅兼胎處六害之地則縱使日時之為福亦主孤强自立者歟鬼谷子曰胎中如有禄生在貴豪家或值空亡中貧窮起怨嗟意盖謂此也三獸者以年取月以日取胎觀三處承屬謂之獸有無啖傷形則可以定宗門之出處也故曰胎生元命三獸定其宗門者歟律吕宫商者陽六為律隂六為吕玉册曰五音總於律吕律吕相合分支定干散之六十音也吹律吸吕以定宫商之信以生義盖言五行合為五音者也是故甲巳宫土遁起丙寅乙庚商金起於戊寅丙辛羽水起於庚寅丁壬角木起於壬寅戊癸徴火起於甲寅五音皆自寅而起遁人之成敗吉㐫由此而始故曰五虎論其成敗李仝曰此言胎生月與本命同者詳其三獸以定門類宗生知其性氣假令辛卯生人十一月生是二月辛卯胎與元命同也庚辰人三月生者是生月與命同也如此者命貴而性和凡求三獸者子人䑕蝠鷰丑人牛蟹鼈寅人虎狸豹卯人兎狐貉辰人龍蛟魚巳人蛇蟮蚓午人馬鹿麞未人羊鷹鴈申人猴猿猱酉人鷄烏雉戌人狗狼豺亥人猪豕㺄此三十六禽之名凝神子云象神者即天禄主大富貴不象神者天之不禄具以形神性氣斷之少有不同陽支為律隂支為吕謂甲乙為角丙丁為徴庚辛為商壬癸為羽戊巳為宫此賦言干支協律吕宫商應天地合四時之道者當以五子元遁取月日見其成敗五虎者皆起於寅甲巳起丙寅乙庚起戊寅丙辛起庚寅丁壬起壬寅戊癸起甲寅故云五虎也曇瑩曰禽分三十六位支列一十二辰次而布之一辰三獸胎生元命只如甲子生人生月癸酉胎逄甲子元命是同又如乙丑金人月居己卯胎逄庚午以土生金二説並詳其意不逺欲求四柱唯遁十干皆起五寅推遷成敗其如甲巳之年丙作首乙庚之嵗戊為頭盖寅為十二月之初二六時之首也