反局

君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。

君主依赖臣子而生存的道理最为微妙，儿子能够拯救母亲泄漏了天机，母亲慈爱却毁灭了儿子其关键原因各异，丈夫强健为什么又害怕妻子呢。

【原注】木君也，土臣也。

【原注】木是君主，土是臣子。

水泛木浮，土止水则生木，木旺火炽，金伐木则生火，火旺土焦，水克火则土；土重金埋，木克土则生金旺则水浊，火克金则生水，皆君赖臣生也，其理最妙。

水势泛滥使木漂浮，土阻挡水就能生木；木旺盛使火炽烈，金砍伐木就能生火；火旺盛使土焦枯，水克制火就能生土；土沉重使金被埋没，木克制土就能生金；金旺盛使水浑浊，火克制金就能生水，这些都是君主依赖臣子而生存，其中的道理最为奇妙。

【任氏曰】：

君赖臣生者，印绶太旺之意也。

君主依赖臣子而生存，是印绶太过旺盛的意思。

此就日主而论，如日主是木为君，局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥，木气反虚，不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财，犯上之意，故为反局也。

这是就日主来论述的，如果日主是木作为君主，命局中的土作为臣子，四柱中重复遇到壬癸亥子，水势泛滥，木的气势反而虚弱，不但不能生木，而且木也不能吸收容纳这些水，木必然会漂浮泛滥了；必须用土来阻挡水，那么木在土中扎根，从而水才能生木，木也能吸收这些水了，破坏它的印绶而成就它的财星，有冒犯上级的意思，所以是反局。

虽就日主而论，四柱亦同此论，如水是官星，木是印绶　，水势太旺，亦能浮木，亦须见土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。

虽然是就日主来论述，四柱中的其他天干地支也同样这样论述，如果水是官星，木是印绶，水势太过旺盛，也能使木漂浮，也必须见到土才能承受水，从而成就反向相生的奇妙，所以道理最为微妙。

火土金水，皆同此论。

火、土、金、水，都同样这样论述。

壬辰 壬子 甲寅 戊辰

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露，辰乃木余气。

甲木出生在仲冬，虽然日主坐在禄支上，不至于漂浮泛滥，但是水势太过旺盛；辰土虽然能够蓄水，但喜欢那戊土透出，辰是木的余气。

足以止水托根，谓君赖臣生也。

足够用来阻挡水并让木扎根，这就叫做君主依赖臣子而生存。

所以早登科申，翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也。

所以早早考中科举，在翰林院名声很高；更奇妙的是南方一路火土的大运，官禄地位不可限量。

壬戌 壬子 甲子 戊辰

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

甲木生于仲冬，前造坐寅而实，此则从子而虚，所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣。

甲木出生在仲冬，前面那个命造坐在寅上而坚实，这个命造则跟从子而虚弱，所喜欢的是年支带有火的戌土，比辰土的力量大多了。

盖戊土之根固，足以补日主之虚，行运亦同，功名亦同，仕至尚书。

因为戊土的根基稳固，足够用来弥补日主的虚弱，运行的大运也相同，功名也相同，做官做到了尚书。

己巳 戊辰 辛酉 己亥

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

陈提督造，辛生辰月，土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反助木之根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也。

这是陈提督的命造，辛出生在辰月，土虽然重叠，但春天的土终究属于气息开辟而疏松；木有余气，亥中的甲木遇到相生，辰酉辗转相生，反而帮助了木的根源，遥远地冲克巳火，使它不能生戊己土，这也是君主依赖臣子而生存。

其不就书香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，运走东北不木之地，故武职超群。

他没有在读书上取得成就的原因，是木的元神没有透出，然而喜欢相生相化没有违背，大运走向东北水木的地方，所以武职出类拔萃。

戊午 丁巳 己卯 庚午

戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

已土生于孟夏，局中印星当令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制火之烈，润土之燥也。

己土出生在孟夏，命局中印星当令，火旺盛使土焦枯，又能焚烧木，到了庚子年春季科举考试取得胜利，是因为带有金的水足够用来制伏火的猛烈，滋润土的干燥。

其不能显秩，仁路蹭蹬者，局中无水之故也。

他不能获得显赫的官职，仕途坎坷的原因，是因为命局中没有水的缘故。

【原注】木为母，火为子。

【原注】木是母亲，火是儿子。

木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。

木被金伤害，火克制金就能生木；火遭到水克制，土克制水就能生火；土遇到木伤害，金克制木就能生土；金遇到火熔炼，水克制火就能生金；水因为土而阻塞，木克制土就能生水，这些都是儿子能够生母亲的意思。

此意能夺天机。

这个意思能够夺取天机。

【任氏曰】：

儿能生母之理，须分时候而论也。

儿子能够生母亲的道理，必须区分时令来论述。

如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。

如果土出生在冬令，寒冷而且凋零，遇到金水必然结冻，不仅金能够克木，而且水也能够克木；必须用火来克制金，解除水的冰冻，木得到阳气和暖就能生长发育了。

火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。

火遭到水克制，出生在春初冬尽的时候，木娇嫩火虚弱，不但火忌讳水，而且木也忌讳水，必须有土来阻挡水，培养木的精神，那么火就能得到相生，而木也繁荣了。

土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。

土遇到木伤害，出生在冬末春初，木坚硬土虚弱，纵然有火，也不能生湿土，必须用金来砍伐木，那么火就有火焰而土就能得到相生了。

金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。

金遇到火熔炼，出生在春末夏初，木旺盛火强盛，必须有水来克制火，又能湿润木滋润土，从而金就能得到相生了。

水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。

水因为土而阻塞，出生在秋冬，金多水弱，土进入坤方，从而能够阻塞水，必须用木来疏通土，那么水势就能通达而没有阻隔了。

成母子相依之情。

成就了母亲和儿子相互依存的情感。

若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？

如果木出生在夏秋，火在秋冬，金出生在冬春，水出生在春夏，是休囚的位置，自然没有余气，怎么能用生我的神，来制伏克我的神呢？

虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。

虽然是就日主来论述，四柱中的其他神，都同样这样论述。

甲申 丙寅 甲申 庚午

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

春初木嫩，双冲寅禄，又时透庚金，木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水。

春初木娇嫩，两个申冲克寅禄，时干又透出庚金，木娇嫩金坚硬，金依赖丙火遇到相生并临近旺盛；尤其奇妙的是五行中没有水。

谓儿有救母，使庚申之金，不伤甲木。

叫做儿子能够拯救母亲，使得庚申的金，不伤害甲木。

至巳运，丙火禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。

到了巳运，是丙火的禄地，考中乡榜，庚午运考中进士，辛未运做官做到县令。

总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄。

总是嫌弃庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕途坎坷，也恐怕会失去生命。

甲申 丙子 乙酉 丙戌

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

乙木生于仲冬，虽逢相位，究竟冬凋不茂，又支类西方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木向阳，儿能救母。

乙木出生在仲冬，虽然遇到相的位置，但终究在冬天凋零而不茂盛，地支又汇聚成西方，财星和七杀肆意逞强，喜欢那丙火并列透出，那么金就不寒冷，水就不冰冻，寒冷的木向着阳光，儿子能够拯救母亲。

为人性情慷慨。

虽在经营，规模出俗，创业十余万。

虽然在做生意，但规模超凡脱俗，创下了十多万的产业。

其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也。

他不利于读书的原因，是由于戌土生助七杀破坏印绶的缘故。

丙辰 乙未 壬辰 甲辰

丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。

壬水出生在季夏，是休囚的地方，喜欢它三次遇到辰支，通根于自身的墓库，辰土能够蓄水养木，甲乙并列透出，通根制伏土，儿子能够生母亲。

微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。

稍微嫌弃丙火泄耗木去生土，功名不过是个秀才；奇妙的是中晚年大运走向东北水木的地方，通过捐纳出仕做官，地位达到了藩臬，拥有财富一百多万。

癸卯 乙卯 己卯 辛未

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。

己土出生在仲春，四个七杀当令，日元虚弱脱气到了极点，还喜欢湿土能够生木，不发愁木强盛，如果是戊土必然支撑不住了。

更妙未土，通根有余，足以用辛金制杀，儿能生母。

更奇妙的是未土，通根有余，足够用来让辛金制伏七杀，儿子能够生母亲。

至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。

到了癸酉年，辛金得到禄位，考中乡榜，庚戌运出仕做县令。

所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。

所嫌弃的是，年干癸水，生木泄耗金，仕途不显赫，做官的钱袋空空如洗。

为官清介，人品端方。

做官清廉耿直，人品端正方直。

【原注】木母也，火子也，太旺谓之慈母，反使火炽百焚灭，是谓灭子。

【原注】木是母亲，火是儿子，太过旺盛叫做慈母，反而使得火炽烈而焚烧毁灭，这就叫做毁灭儿子。

火土金水亦如之。

火、土、金、水也是这样。

【任氏曰】：

母慈灭子之理，与君赖卧生之意相似也，细究这，均是印旺，其关异者，君赖臣生，局中印绶

母亲慈爱毁灭儿子的道理，与君主依赖臣子而生存的意思相似，仔细探究起来，都是印绶旺盛，它们关键的不同在于，君主依赖臣子而生存，命局中印绶

虽旺，柱中财星有气，可用财破印也。

虽然旺盛，但四柱中财星有气，可以用财星来破坏印绶。

母慈灭了。

母亲慈爱毁灭儿子。

纵有财星无气，未可以财星破印也。

纵然有财星但没有气，不能用财星来破坏印绶。

只得顺母之性，助其子也。

只能顺从母亲的本性，帮助她的儿子。

岁运仍行比劫之地，庶母慈而子安；一见财星食伤之类，逆母之性，无生育之意，灾咎必不免矣。

流年大运仍然运行在比肩劫财的地方，或许母亲慈爱而儿子安稳；一旦见到财星食神伤官之类，违背了母亲的本性，没有生育的意思，灾祸必然无法避免了。

癸卯 甲寅 丁卯 甲辰

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

此造俗谓杀印相生，身强杀浅，金水运名利双收，不知癸水之气，尽归甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄，初运癸丑壬子，生木克火，刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，触卯木之旺神，颠沛异常，夫存生之地，是以六旬以前，一事无成。

这个命造俗话说是杀印相生，自身强旺而七杀浅弱，走金水大运会名利双收，却不知道癸水的气息，全部归于甲木，地支寅、卯、辰齐全，木多使火熄灭，初运癸丑、壬子，生木克火，遭遇刑伤破财消耗；辛亥、庚戌、己酉、戊申，土生金旺，触犯了卯木的旺神，异常颠沛流离，没有生存的地方，因此六十岁以前，一事无成。

丁未运助起日元，顺母这性，得际遇，娶妾连生两子：及丙午二十年，发财数万，寿至九旬外。

丁未运帮助扶起日元，顺从了母亲的本性，得到了好的机遇，娶妾接连生了两个儿子；到了丙午这二十年，发财数万，寿命达到了九十岁以外。

戊戌 丙辰 辛丑 戊戌

丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

辛金生季春，四柱皆土，丙火官星，元神泄尽，土重金坦，母多灭子。

辛金出生在季春，四柱都是土，丙火官星，元神被泄耗殆尽，土沉重使金被埋没，母亲太多毁灭了儿子。

初运火土，刑丧破败，荡焉无存：一交庚申，助起日元，顺母之性，大得际遇；及辛酉，拱保辰丑，捐纳出仕；壬戌运，土又得地，诖误落职。

初运是火土，遭遇刑丧破败，倾荡无存；一交入庚申运，帮助扶起日元，顺从了母亲的本性，大大得到了好的机遇；到了辛酉运，拱卫保护辰丑，通过捐纳出仕做官；壬戌运，土又得到地盘，因为过失而丢掉官职。

丙戌 戊戌 辛丑 戊戌

己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身富贵辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强为出仕，犯事落职。

这个命造与前面那个只换了一个戌字，因为初运己亥、庚子、辛丑是金水，丑土养金，出身富贵，在辛运加官捐纳；一交入壬运，水木一起到来，触犯了母亲的本性，他以为土沉重遇到木必然很好，勉强去出仕做官，结果犯事丢掉官职。

壬子 壬寅 甲子 壬申

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

此俗论木生孟春，时杀独清。

这个命造俗话论断为木出生在孟春，时柱上的七杀独自清纯。

许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。

许诺他名声高官禄重，却不知道春初娇嫩的木，气息又寒冷凝结，不能吸收水；时支申金，是壬水的长生之地，而且子申拱合出水，这是母亲太多毁灭了儿子。

惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。

可惜大运没有木来帮助，遇到火运与水交战，还恐怕名利无法成就。

初行癸卯甲辰。

初运运行癸卯、甲辰。

东方木地，顺母助子。

是东方木的地方，顺从母亲帮助儿子。

荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。

得到的荫庇非常好；一交入乙巳运，大运转向南方，父母双双亡故。

财散人离；丙行水火交战，家业破尽而逝。

钱财散尽亲人离散；丙午运水火交战，家业全部破败而死去。

【原注】木是夫也，土是妻也。

【原注】木是丈夫，土是妻子。

木虽蛙，土能生金而克木。

木虽然旺盛，但土能够生金从而克制木。

是谓夫健而怕妻。

这就叫做丈夫强健却害怕妻子。

火土金水和之，其有水逢烈火而生土，之逢寒金而生水。

火、土、金、水也是这样，其中有水遇到烈火从而生土，火遇到寒金从而生水。

水生金者，润地之燥；火生木者，解天之冻。

水生金，是滋润土的干燥；火生木，是解除水的冰冻。

火楚木而水竭，土渗水而木枯皆反局，学得须细详其玄妙。

火焚烧木而水枯竭，土渗漏水而木枯萎都是反局，学习的人必须仔细详察其中的玄妙。

【任氏曰】：

木是夫也，土是妻也。

木是丈夫，土是妻子。

木旺土多，无金不怕，一见庚申辛酉字，金克木，是谓夫健而所妻也。

木旺盛土众多，没有金就不害怕，一旦见到庚、申、辛、酉这些字，金克制木，这就叫做丈夫强健却害怕妻子。

岁运逢金，亦同此论。

流年大运遇到金，也同样这样论述。

如甲寅乙卯日元，是谓夫健，四柱多土，局内又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年时土多，干透庚辛之金。

如果甲寅、乙卯日元，这就叫做丈夫强健，四柱中土多，命局内又有金，或者甲日寅月，乙日卯月，年柱时柱土多，天干透出庚辛金。

所谓夫健怕妻，如木无气而土重，即不见金。

这就是所谓的丈夫强健害怕妻子，如果木没有气而土沉重，即使没有见到金。

夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此论。

丈夫衰弱妻子旺盛，也是害怕妻子，五行都同样这样论述。

其有水生土得，制火之烈；火生水者。

其中有水生土的，是制伏火的猛烈；火生水的。

敌金之寒；水生金者，润土之燥；火生木者，解水之冻。

是抵挡金的寒冷；水生金的，是滋润土的干燥；火生木的，是解除水的冰冻。

火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水渗，土能克木矣；金重见水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木众逢火烈而土焦，木能克金矣。

火旺盛遇到燥土从而水枯竭，火就能够克制水了；土干燥遇到金沉重从而水渗漏，土就能够克制木了；金沉重见到水泛滥从而木枯萎，金就能够克制木了；水猖狂得到木强盛从而火熄灭，水就能够克制土了；木众多遇到火猛烈从而土焦枯，木就能够克制金了。

此皆五行颠倒之深机，故谓反局，学者宜细详玄妙之理。

这些都是五行颠倒的深刻机理，所以叫做反局，学习的人应该仔细详察其中玄妙的道理。

命学之微奥，其尽泄于此矣。

命理学的微妙奥秘，在这里全部泄漏出来了。

己亥 戊辰 甲寅 辛未

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

甲寅日元，生于季春。

甲寅日元，出生在季春。

四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。

四柱中土多，时干透出辛金，土生金，金克木叫做丈夫强健害怕妻子。

初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。

初运是木火，去除了其中的土金，早早考中秀才，接连考中科举；甲子、癸亥运，印绶旺盛遇到相生，日元足够用来胜任他的财星和官星，仕途超越飞腾。

己巳 戊辰 甲子 辛未

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

甲木生于季春，木有余气，坐下印绶，中和之象；财星重叠当令，时透官星，土旺生金，夫健怕妻。

甲木出生在季春，木有余气，坐下是印绶，是中和的物象；财星重叠当令，时干透出官星，土旺盛生金，是丈夫强健害怕妻子。

初运木火，去其土金，早年入泮，科甲连登。

初运是木火，去除了其中的土金，早年考中秀才，接连考中科举。

仕路不能显秩者，只因土之病也。

仕途不能获得显赫官职的原因，只是因为土的毛病。

前造有亥，又坐-禄，支更健于此，此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也。

前面那个命造有亥，又坐在禄上，地支比这个更强健，这个命造则是子未相穿破坏了印绶，那个命造则是寅能够制伏土保护印绶。

乙亥 辛巳 丁巳 庚戌

庚辰 乙卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

戴尚书造。

这是戴尚书的命造。

丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。

丁巳日元，出生在孟夏，月干时干两个透出庚辛，地支又遇到相生相助，巳亥相冲，去除了火保留了金，是丈夫强健害怕妻子。

喜其运走东方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳爱制，不禄

喜欢他大运走向东方木的地方，帮助印绶扶持自身，考中状元，官场上没有波折；一交入子运，两个巳受到制伏，失去了生命。

癸亥 甲子 戊戌 癸丑

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶，财虽旺，不能破印，所谓“玄机暗里存”也。

戊戌日元，出生在子月亥年，月干透出甲木遇到相生，水生木，木克土，是丈夫强健害怕妻子，最喜欢坐下戌这个燥土，中间藏有丁火印绶，财星虽然旺盛，但不能破坏印绶，这就是所谓的“玄机暗里存”。

第嫌支类北方，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，宦资不丰。

只是嫌弃地支汇聚成北方，财星的势力太过旺盛，事物发展到极点必然走向反面，虽然地位达到了方伯，但做官的资产并不丰厚。

癸亥 癸亥 戊午 甲寅

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

仓提督造。

这是仓提督的命造。

戊午日元，生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺，财杀肆逞，财星足以破印，以致难就书香。

戊午日元，出生在亥月亥年，时柱遇到甲寅七杀旺盛，财星和七杀肆意逞强，财星足够用来破坏印绶，以致于难以在读书上取得成就。

幸而寅拱午印，克处逢生，以杀化印，所以武职超群。

幸运的是寅拱合午火印绶，在受克制的地方遇到相生，用七杀化为印绶，所以武职出类拔萃。

【任氏曰】：

予观夫健怕妻之命，颇多贵显著，少究其理，重在一“健”字之妙也。

我观察丈夫强健害怕妻子的命造，有很多显贵的人，稍微探究其中的道理，重点在于一个“健”字的奇妙。

如主日主不健，为财多身弱，终身困苦矣。

如果日主不强健，就是财多身弱，终身都会困苦了。

夫健所妻，怕而不怕，倡随之理然也。

丈夫强健害怕妻子，害怕却又不是真害怕，这是夫唱妇随的道理。

运遇生旺扶身之地，自然出人头地。

大运遇到生旺扶持自身的地方，自然能够出人头地。

若夫不健而怕妻，妻必恣性越理。

如果丈夫不强健却害怕妻子，妻子必然会放纵性情超越常理。

男牵欲而失其刚，妇贪悦而忘其顺，岂能富贵乎？

男人被欲望牵制而失去他的刚强，妇女贪图愉悦而忘记她的顺从，怎么能够富贵呢？