柳庄神相（2）

十一、先言三岳，乃出胎腹所成

额为南岳，地为北岳，右颧西岳，左颧东岳，鼻为中岳，此乃五岳，先有三岳所说，额鼻阁乃面三停，出胎已成，独颧骨还未成，凡小儿最要此三岳中正，不塌为上，如南岳高，多福利少灾好养，如中岳高，成大器好养，如北岳方圆隆满，主有大富。

乃有天高主贵，地厚主富。

如一岳不成者，难养不大，虽养大亦是败子。

上岳低，则妨父母，中岳陷，则败祖基，下岳削，则一生贫穷。

凡此即不足之相也。

十二、次看五官，诚恐后来更改

凡小儿不可以面上为验，后来有更换之处难看贵贱，只看神、色、气、肉四件为妙。

十三、不可认真，还宜动察

不可以美而言好，莫以恶而言害，其中还有异处，不可定一理而推，更宜细审声音，再察五官六府，如俱不得好处，还有一件可取，或贵或富，若有一面好相，得一件破处，既不利也。

十四、相乃仙传，要人眼力

眼力者眼明书熟，用心细，用力细，看一身上下，并处红痕斑点毛发痣损，则万无一失。

十五、古相多般一时难过，今时气数难依古书

此二句乃夷相法，是麻衣祖师在石室中授陈翁，后陈翁以积阴德救世人性命，小则解人困苦，举善为贤，知凶知吉，岂不是阴功？后有吕祖、达摩、鬼谷子、唐举诸先贤共有七十三家相法，论各不同，后宋人著为人相编，

总云：相有万般难逃生克之中，理虽各别一身相有秘传。

今时人天道南行下元甲子，非若古人气壮身强，生得神余肉厚，今人薄削枯干者及多，内中有大富大贵，今固然弱故，今人厚薄不合，古书柳庄老子此等俗士空费心神，不知诀法，故用黄纸珠笔闲作此心境，立书授以广其传。

十六、小儿顶平，眉重皮宽可言好养

凡小儿头小必不成人，尖头不成器，故要顶平为主。眉清无寿，大人欲眉轻，小儿欲眉重，皮宽者定是好养，皮急者性急，又主难养，十无一生。

十七、少女发黑暗长、耳正可许贵夫

少女乃十三、四岁之时，最喜发黑、耳正、眼秀。

书云：凤肩凤颈兼凤目，女人可许配君王。

身长而眼大一寸，今人面阔三寸半，岂有一寸之目？不过细长藏秀为妙。

肩圆休厚为贵，项长为贵，项短发长必有三郎，耳反额方四度成双，大概欲细眉、长目、准圆、额平为妙。

十八、男相十六可成，女相十四可定

凡男相十六周身已定，女人十四祭水已至，皆至此而皮血不润，神气不旺必贱，若面光如油主淫乱。

大概不宜太过不及，要中和为妙。

男人十六已成，也不宜太过不及，惟忌肉肥、光少、血滞、神衰，主夭。

若神足、气壮、肉实、骨正，是成立之人也。

十九、五行贵贱难逃生克之中

五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，额为火星，口为水星，鼻为土星。

额高耳反（火克金），父母家财总是空，口大额尖（水克火），一交十五身受苦，口大睛清额又高，定是高贤大贵豪，鼻大口小（土克水），三十三四离乡间。五行有一克不为好相，得一生者大好。

五官：眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审判官，耳为采听官，口为出纳官。

六府：天仓为上二府，颧骨为中二府，地库为下二府。

三停得位、六府相匀、五官俱正，乃大富大贵之相也。

如有天仓而无地库，初荣暮败；有地库而欠天仓，初困暮荣；如有颧骨而无天仓地库，亦不好，主大孤独之相，又名大跃，一紫熙，二月孛，三罗四计五曰六月也。

二十、荣枯得失

此四者人皆难全，如天高、地厚、土正、颧开乃有荣有得之格，如天庭削、曰月明、眉毛秀，少年未必全美，祖父根基小，在中年三十开外一路行来方好。

书云：天高地薄初发达，中年难成；中正颧高，到中年可成基业。

鼻如悬胆，白手兴隆，颧鼻低，一世穷苦到老。

二十一、富贵贫贱

凡富要身发，财来自神发，财来自身发，不发财不来神，不来财定难发。

言神相人，瘦取木形之格，木若有神财必发，木若无神寿必伤，上等人发财不发身，中等人身发财发，下等人身难发，不见财。

一身如土之浊，肉又不实，故肉长财不来，若肉发，宜实，骨肉两配方妙。

如肉多骨少，四九难保，若体厚肉实，骨正神强，大富之相。

凡贵与富本不同，只取得精为妙，清要清到底，不宜一浊，此乃概论形局，还要看五官六府十二宫。

二十二、寿天得失

此四者各有一说，夫寿者骨坚肉实血润，凡老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹，皱硬黑坚，若老来唇青暗，主饥死，耳暗三年内死，耳干枯二年死。

少年耳干暗，主大穷大败，中年耳枯，主无运，直待明润方得亨通。老来耳黑主死，故金木不可不明，项皮干暗主大穷苦。

老来头皮一干即死无疑。黄光生口角，暗色绕唇，青即死。

眉毫四十外生，有人扶助，五十外生亦好，如朝下，方不刑克，朝上主孤独。面上六十外生斑，宜黑亮，方有大福大寿，五十内生即死。

老来生发不宜，主克妻丧子。

有寿还看头皮为主，夭者何说？人生天地不过秉曰月精华，夺天地秀气，若有一损，即成夭相。少年垂首，为天柱倾，主死，曰月无光即，目小无光，不满三十之外，头大顶尖皮又干，四九之寿。

书云：颜回寿短，皆因神散光浮；太公八十，只因耳如雪霜。鼻无梁，三九之后。又目如泥，二十五归。

眉如闷鸡，四九难保。罗计月孛交加，三十之年定折。

罗计曰月交增，三十前后入寿为僧，不然也夭。身小音不响，三十外归。

身肥气不绥，四十外归。眼露鼻无梁，三十八杀伤。

又云：发黄如草气来粗，又是愚玩定配徒，三十外主凶死。身犯血灾光，四九定归阴。发长眼无神，四九内归春。

又云：头小发长踪迹散，发长头窄，命难量。发生到耳须即死。卷如螺必有伤。得者言人久困之相，而得一遇之兆，如人久困，准头一明，印乃命宫，若一开，即得三遇为得弟也，若人久困双眼忽然神足，大遇一贵。

声音一响，必有一得。如人部位好，只因色不开，神若一足，乃有万里云霄之志。

如血色久不开明，乃多滞，若得一明，滞自退也，本利得生。

失者乃交败运之说，预防则免一半。

如人气色好，即发得财。

若部位不足之外必失矣。

眉眼清而根陷，须防四十外失。

天庭高乃父兄之运，若眉眼不好，到三旬刑失位破家。

如其他星好，木星不好，仓库削，六九前火心有亏，一世身荣，到子穴之时，转穷困者，皆因卧蚕黑暗，唇青。

老来无粮，只为舌下根生硬，乃古底横生一硬也。

二十三、人同天地

此言天乃一大天，人乃一小天，天有曰月，人有双目，天有四时，人有四渎，天有金石，人有筋骨，天有山岳，人有五官，天有金木水火土，人有心脾肺府肾为五行。

大概头圆象天，足方象地，毛发象山林，声音象雷霆，五岳象山川。

天有风云雷电，人有喜怒哀乐，天有不测风云，人有旦夕祸福。

天欲高，地欲厚，山林欲秀，曰月欲明，雷霆欲响亮，江湖欲通流，山岳欲高耸，金石欲坚实，皮土欲厚壮，此数件内有一件不成者，则非富寿之相矣。

二十四、四季推断

心属火，发出气燥，色红，多在印堂。

脾属土，气暗色黄，多在土星。

肺属金，色白，气青，多在四库，故金行四肢。

肾属水，气浊，色黑，多在两玄壁地库，各有部位。

如印堂属火之位，若暗，乃水克火，不可不依五行言之。土星属土，如青，则木克土，即死。

二十五、先分五岳五官或成或败

五岳者，额为南岳，两颧为东西岳，土星中岳，地阁为北岳。

若有一岳不高，不成格局，不为贵相。

若天地不朝，仓库陷削，独颧骨也不妙。

书云：颧高大贵，要四岳相顾。

今书方言：独颧生面，田不守，子死妻伤，大不妙之相也。

如独土星高满，面俱削，为孤峰独耸，妻子难言，孤独之相也。

二十六、五星说

一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审判官，五曰口为出纳官。大经广监书云：一官成十年贵，显一府明十栽富贵，五官俱成终身富贵。

耳须要色明高耸过眉，轮廓完成，贴肉敦厚，命门宽大谓之采听官成。

眉须要宽广清长，双分入宾，或是弦之新月，首尾丰盈，乃为保寿官成。

眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或凤目细长藏秀，乃为监察官成。

鼻须要梁柱明直，上接山根，印堂明润，下连年寿高隆，不宜起，准头库起形如悬胆，鼻如简筒，黄明色肉，为审判官成。

口须要角弓开大合小，上下唇配齿，配四方，为出纳官成。

二十七、耳为采听官

色白如玉，年少作三官。

贴肉垂眉红润，自然财产丰盈。

直如箭羽，安得不孤穷。

命门窄，难容指，寿元短，作志浅，愚昧。

年轮反薄，黑色破囊，空空是也。

毫生窍内，天年高寿，厚大珠红极贵。

老态龙钟，八十寿方终（老人行路颜垂背屈迈步不前，显之龙钟）