柳庄神相

柳庄神相(1)

著作简介

柳庄神相

》,袁柳庄著,该书是阐述古代相术理论和技巧的经典著作,全书共分四卷,图文并茂,文字洗练。在内容上,它不仅继承和发展了相术大成《麻衣神相》的精髓,更开创了女性相法研究的先河。由于柳庄相法十分灵验,上至王公贵族下至黎民百姓无不称奇,因此被乾隆钦点为相术经典,后收录于《四库全书》中。

章节列表

一、未出腹预知贵贱

二、在腹先知男女

三、临盆可定曰期

四、莫道婴儿难相,一生出腹可知

五、三曰知一生

六、三岁定八十

七、相有诀法不可乱言

八、人从少长

九、婴儿童子各有一说

十、闭女童女另有一相

十一、先言三岳,乃出胎腹所成

十二、次看五官,诚恐后来更改

十三、不可认真,还宜动察

十四、相乃仙传,要人眼力

十五、古相多般一时难过,今时气数难依古书

十六、小儿顶平,眉重皮宽可言好养

十七、少女发黑暗长、耳正可许贵夫

十八、男相十六可成,女相十四可定

十九、五行贵贱难逃生克之中

二十、荣枯得失

二十一、富贵贫贱

二十二、寿天得失

二十三、人同天地

二十四、四季推断

二十五、先分五岳五官或成或败

二十六、五星说

二十七、耳为采听官

二十八、眉为保寿官

二十九、眼为监察官

三十、鼻为审判官

三十一、口为出纳官

三十二、耳为金木二星

三十三、口为水星

三十四、额为火星

三十五、鼻为土星

三十六、紫气

三十七、二月孛曜

三十八、三罗四计

三十九、五曰六曜

四十、男以精神当贵,女以血气荣华

四十一、柳庄近永乐乾坤赋

四十二、头为六阳魁首,像合与天

四十三、眼为曰月精华,秉一身秀气

四十四、耳为丰神精彩,助一面威仪

四十五、眉为保寿,不可不察高低

四十六、鼻同梁柱,为一面之根本

四十七、口为大海,容纳百道之流

四十八、项为百道,可观长颈细圆

四十九、背合阴阳

五十、乳为后裔根苗

五十一、脐腹,内包五脏外开口

五十二、臀乃后成,可见兴废

五十三、股肱一身根本,四肢规模

五十四、手为一身之苗,万般之说

足载一身,不可不厚不方

五十六、发秉血余,乃山林草木

五十七、痣若山峰,不可不高

五十八、毛发各别,另有分辨

五十九、骨乃金石,不可不坚不正

六十、肉为皮土,不可不实不盈

六十一、沟洫又云人中,最要深长

六十二、丹须一面为华表,乃丹田元气

六十三、枕骨可全福禄寿,但喜双不喜单

六十四、齿乃骨余,主一生衣禄

六十五、声音合雷霆,宜响宜清

六十六、阴囊玉茎,乃性命之根本

六十七、股道乃五脏之后关

六十八、腰乃肾命二穴,一身报本

六十九、腿膝乃下停,贤愚可定

七十、血有滞浊明旺,可定富贵寿年

七十一、斑有黑、黄、大、小

七十二、总括人生,连论满庭芳

七十三、十二宫

七十四、十八上贵:卦印封侯

七十五、十八中贵:清高要职

七十六、十八下贵:继职荣贵

七十七、女人有七十二贱

七十八、女人有三十六刑伤

七十九、女人有二十四孤

八十、女有七贤,主夫明子秀

八十一、女有四德,必生贵子

八十二、女人有寿有夭,自然不同

八十三、男有五十一孤,犯一者难言子息

八十四、男有十克之格

八十五、十件刑妻之格

八十六、寒通得失运周流

八十七、病难困荣,一身常有

八十八、论古望人,遭难者皆有一色

八十九、论行富贵贫贱

九十、论坐富贵贫贱

九十一、论卧富贵贫贱

九十二、论食富贵贫贱

九十三、论语富贵贫贱

论行说

总论歌

五行赋

永乐百问

五行象说

四时气色

春夏秋冬

分月论

柳庄神相总论

手掌气色总论

气、色之论

诸吉凶气色例

男人所忌四十一种,犯者贫穷之相

女人所忌二十四种,犯者贫贱之相

柳庄神相之秘传口诀

一、未出腹预知贵贱

此言腹中之胎。凡男抱母,女背母。或上或下为夭胎,或左或右为寿胎。贵胎动必停,匀自无毒病;贱胎腹内多动,其母常有病。

广鉴先生曰:男胎母气足,神常清;母胎气不足,神多乱。平常声清,怀孕必生福气之男;平常声浊,怀孕必生孤苦之子。

文曰:唇白多难产,临盆欲安静大富。贱者胎乱动,寿者母必安,夭者母多病。寿者母印红,夭者母唇白,贵者母精光,贱者母神散。

二、在腹先知男女

男胎动必匀停,母双眼下白莹,准明印润;女胎眼上青暗,又主难产。

三、临盆可定曰期

印堂红,主丙丁曰,火旺必生男;准头黄主戊己曰,土旺必生男;水星口角明,主壬戊曰,水旺必生女;双颧明主甲乙曰,木旺必生男;仑下库明主庚辛曰,金旺生女必难产,是男不妨。

凡面上俱暗色不开,还有几曰,只待何处明方许临盆急然。一明复一暗,必死无疑。凡女人临产之时,看右手心,红在乾宫贵子,红在坎宫富子,又好养,在掌心为明堂,红润必生福寿之男,若是青色,必产破家之裔,再青暗,未免难产。以前俱论产妇之诀。

四、莫道婴儿难相,一生出腹可知

凡下地小儿红黑色为妙,白色主夭。身生白瘼滑如糊,因临盆房事多,而主生疮疾多病。

有六件好养:

1、凡男头发齐眉好养(多福利)。

2、头宽好养(大贵)。

3、鼻孔出气、闭口睡好养。

4、鼻高、唇红厚好养。

5、眼有神、啼高响者好养。

6、阴囊大皱黑而有弦者好养。

有二十一件难养:

1、头皮急,三岁开,面大无鼻梁,一岁开。

2、鼻梁不起,一岁至死。

3、睛如黑豆,身不满周。

4、睛圆如鸡,一周可知。

5、耳软绵,三岁不全。

6、没有脚跟,难过二春。

7、声大腹小,一周难保。

8、肉重如泥骨少,三岁死。

9、股道无腿,难过一春。

10、唇薄如纸,一岁必死。

11、耳后无根,不满三春(耳后小高骨,又名玉枕,又名寿根,书云:玉枕不能言而亡,正合此也)。

12、沼有辅弼,只好二七十四岁(出耳行天停,此骨在发边,如无此骨者,十四岁必死)。

13、肉多骨软,一周不满。

14、头大项细,不满一周。

15、双目无神,不过三春。

16、眼如含泪,只好二岁。

17、头尖又薄,五岁妨厄。

18、腹大肚小,三岁必了(此言无肚也)。

19、发黄又束,二岁而死。

20、无眉齿早,三岁而死(凡齿一周内生必好养,一周外生大贵,五、六月生主死,下齿先生者主大聪明,主妨母)。

21、凡小儿欲顶平、耳正兼硬、声高气足、神爽方好养。

书云:神昏气暗,必是贫穷之汉。第一件总论,凡小儿欲声高清响亮,亮而坚者为妙,非贵即富。以前相下地百曰内之诀。

五、三曰知一生

此言下地小儿,乃原秉气极验,后来恐吼好养起来转难看三曰。

若是唇红又厚,必贵,耳硬必贵,一连三四声不换气,大富贵。

啼叫自动大起来,又有力,善武。

睛转看者必贵。

唇薄不为妙,白能动头者是能人。

啼叫无力者一生不好。

六、三岁定八十

此言三岁已不食乳也,看五官六府三停骨格,定性情贤愚。自见小儿骨暧者精壮,神足一生病少,寐口合语不露齿,福寿到老之相。

俗说三岁定老,相上原有此说,三四岁之童,汗宜香,声宜清,眉宜黑,发宜细黑,黄细亦不妙。

耳低百无一成,多因生角,主愚贱。

大概相童之法要神欲清、血欲明、气欲和、骨欲坚(小儿骨欲硬,大人骨欲软)。

皮属土,故为皮土。

皮为臣,骨为君,臣宜辅君。

皮薄骨高少年死,皮厚骨少少年亡,此五者有一件,非贫即夭。

七、相有诀法不可乱言

此说可记后边断法,再依古书部位,万无一失,不可以一美而言善,不可以一恶而言凶。

相有乘除加减之法也。

八、人从少长

此评小儿不可不相。

凡小儿大概先看形体正直,气象昂然,此乃大成。

厚者有寿,薄者少福,天削刑伤,地削贫贱,睛黄愚玩,鼻小大败,头偏尖不成器,耳低反,心穷志途,神散多犯僧道,耳低必定贫穷,神散多狂而淫。

小儿骨格未成,但五官六府已成,不可不依理细看,何一官好,何一处不好,一生全要以头为主。

天庭不好,一生不妙不成事,言过此方好,乃是乱道。

头有二十四气,有二十四骨,各有一名要细看,认后有永乐百问,详看方知。

九、婴儿童子各有一说

此言不可一概而推,三岁为婴儿,相神气,不相五官。

十二岁内外为童子,相五官六府三停。

十、闭女童女另有一相

婴女之相与男不同,忌天庭高、颧骨耸、声大、睛大、眉重、性躁,此整件俱主妨母、少兄弟,又主破家。

十岁为童女,忌声高、颧高大、额不平,书云“杀三夫”。

欲知三度嫁,女作丈夫声。

相女之法,和润色明为妙,忌齿白、尖细、黄大、疏稀四者不妙。

大概贵男无贱耳,贵妇无贱齿。男若耳不好,为金木开花,一世多成多贱多学少成,女如齿白尖,多淫少子为不妙。

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。