御制景祐遁甲苻应经卷中（2）
三元经曰：春夏之节，杀气潜藏，阴气居下，阳气在上，故战斗对敌，利居平野之地，居下也。秋冬杀气在上，阳气在下，战斗对敌，利居里外高下，顺其杀气也。
亭亭白奸
玉璋曰：亭亭者，天之贵神，背而击其冲为胜。推之法，常以月将加时，神后下，为亭亭所居也。假令五月将小吉加寅时，即神后临未，为亭亭之在也。白奸者，天之奸神，合于亥，格于寅申，当合之时，俱背之，当格与不格，合与不合者，背亭向白奸。推之法，以月将加时，寅午戌上见孟神，即是白奸之位，常以行寅、申、已、亥四孟位也。假令正月将登明加时午，登明孟神临午，即白奸在亥也。他仿此。
孤虚法
黄石公曰：背孤击虚，一女可敌十夫。古法十人用时孤，百人用日孤，千人用月孤，万人用年孤，惟有时孤最验。今立成于后。甲子旬甲戍旬甲申旬甲午句，甲辰旬甲寅旬。
卜贼多少
三元经曰：欲知贼数多少，便以月将加闻贼时，视上神，见天罡、河魁五百五千五万人，见登明、太乙，四百四千四万人，神后、胜光六百六千六万人，大吉、小吉八百八千八万人，功曹、传送七百七千七万人，从魁、太冲一百一千一万人，其神旺十倍，相气五倍，休气如数，囚气减少，死气减半也。
推迷路法
黄石公曰：出军道逢三路，未知何路通，以月将加时，天罡在孟，左道通，在季，右道通，在仲，中道通。
出军疫厉攘法
三元经曰：出军疫厉傅染，死者甚众，号曰军气。可以上风焚死人髑髅数个，闻尸气即解也。
田螺卜胜负
经曰：兵家用筮之法，与他筮甚异，可用一盘，以黑为界，置二螺于其中，以左为主，右为客，而作咒曰：田螺舞，能知风雨。贼若耒迫，入我城所。田螺索，风雨不着。贼若不耒，各守尊廓。急急如律令。咒讫，露于星斗之下。左侵右则胜，右侵左败，不相侵，不战也。
续添阳遁上中下局
冬至惊蛰一七四，二八五宫是小寒，大寒春分三九六，立春八五二须安。九六三兮逢雨水，五二八数谷雨间。清明立夏四一七，芒种六三九宫看。
阴遁上中下局
夏至白露九三六，小暑八二五宫间，大暑秋分七一四，立秋二五八同穿。霜降小雪五八二，处暑一四七同迁。寒露立冬六九三，大雪四七一数连。
布局法
一蓬子上一蓬休，内死推排第二流。更有伤冲并杜辅，万离三四数为头。禽星死五心开六柱惊，常从七上求。内外任生居八位，九寻英景逐方修。
十千人君所利
三元经曰：甲为天福，人君此时宜行恩施惠，进有德，赏有功，获福威。乙为天德，亦为蓬星，此时宜施恩惠，赏功行德吉。丙为天威，亦名明堂，人君宜以战斗，发号施令，以振天威，不可行刑罚。丁为太阴，此时人君宜安静居处，无使烦扰，不可行威怒谴责。钺为天武，人君此时宜发号施令，以行诛伐，断除凶恶。己为为地户，人君此时宣发明密事，修封疆，理城廓。庚为天狱，人君此时宜断决刑狱，诛戮奸邪，而人无怨言。辛为天庭，此时可以正刑法，行威怒，制罪囚，不利为吉事。壬为天牢，人君此时宜平正䜣讼，决刑狱，不可为吉事。癸为天藏，人君此时宜行威武，显罪责罚，积储岁原收敛。
十干吉凶
经曰：时加六甲，一开一阖，上下交接。又曰：能知三甲，一开一阖；不知三甲，六甲尽阖。六甲者，甲子、甲戍、甲申、甲辰、甲午、甲寅也。阳星加时为开，阳星天蓬、天任、天冲、天辅、天禽，阴星加时为阖。阴星天芮、天柱、天心、天英，六甲之时，遇阴加时为阖也。宜战斗往来，百事吉。又曰：甲为青龙，利以远行，将兵客胜，闻忧无闻，喜，有宜，谒尊上，见贵人有喜，移徙嫁娶，百事吉，不可行谴怒及鞭杖事，利远行。
假令上元阳一局，甲已之日，黄昏时，得天内阴星加时为阖，百事凶。假令阳九局，甲己之日，黄昏，得天任，阳星加时为开，百事吉。经云：时加六乙，往来恍惚，与神俱凶。谓六乙为日奇，宜从天上六隐出，既随日奇，恍惚如神，人无见者，将兵客胜，闻忧无闻，喜有行，逢饮馔、移徙，入官市贾，嫁娶吉，不可行谴怒、鞭杖、嗔责事。
假令冬至，上元阳一局，甲己之日，天蓬为直苻，至乙丑时，六丁在九宫，以直荷加时干，此时天甲戍、甲申、甲辰、甲午、甲寅也。阳星加时为开，阳星天蓬、天任、天冲、天辅、天禽，阴星加时为阖；阴星天芮、天柱、天心、天英，六甲之时，遇阴加时为阖也。宜战斗往来，百事吉。又曰：甲为青龙，利以远行，将兵客胜，闻忧无闻，喜有宜，谒尊上，见贵人有喜，移徙嫁娶，百事吉，不可行谴怒及鞭杖事，邢远行。
假令上元阳一局，甲已之日，黄昏时，得天内阴星加时为阖，百事凶。假令阳九局，甲己之日，黄昏，得天任阳星加时为开，百事吉。经云：时加六乙，往来恍惚，与神俱凶。谓六乙为曰奇，宜从天上六隐出，既随日奇，恍惚如神，人无见者，将兵客胜，闻忧无闻，喜有行逢，饮馔移徙，入官，市贾嫁娶吉。不可行谴怒、鞭杖嗔责事。
假令冬至上元阳一局，甲己之日，天蓬为直苻，至乙丑时，六丁在九宫，以直苻加时干，此时天上六乙下临一宫，出此方吉。时加六丙，万兵莫往，此时侯王厌兵伏灾，将兵闻夏无闻，喜有入官得仙，市贾有利。丙为月奇，又为天威，丙火，以销金精，兵不起。若政伐者，从天上六丙出，既挟月奇，又乘天威，丙火相随，故曰厌伏兵灾。
假令冬至下元阳四局，甲己之日，平旦丙寅，此时六丙下临六宫，出西北方吉。时加六丁，出幽入冥，至老不刑。六丁为星奇，又为玉女，宜逃亡绝迹，当从天上六丁出，随星奇挟玉女入太阴中，而藏人不见，故日出幽入冥。又六丁为太阴，可以藏形，人皆不见，敌人不敢侵，将兵主胜，闻忧喜各半，可以请谒，利嫁娶及阴私事，入官啇贾吉。
假令立春，下元阳二局，甲己之日，夜半甲子时，日出丁夘时，此时六丁在东北，以直苻、天芮加时千，即六丁下临二宫，出西南方吉。时加六戊，乘龙万里，莫敢呵止。戊为天门，又为天武，宜以远行万里，百事吉。戊为天门，凶恶不起，当从天上六戊出，挟天武入天门，故曰乘龙万里，凶恶不敢害。鸡不鸣，犬不吠，将兵客胜，闻忧无闻，喜有利，以远行市贾，小人惊走，亡命吉。
假令立春中元阳五局，甲已之日戊辰时，此时六戊在五宫，寄坤二，以直苻加时于，即六戊临二宫，出西南方吉。时加六己，如神所使。不知六己，出被凶咎。己为六合，此时宜为阴谋密秘之事，当从天上六己出，不宜市贾，为显扬之事，隐匿如神所使。不知六已者，谓为显赫，必逢凶咎。又为地户，独出入，无有见者，将兵闻喜，无闻忧，有利以出行入官，嫁娶，小人利亡命惊走。若占人有逃亡阴私之事。
假令小寒中元阳八局，甲已之日己己时，六己在六宫，以直苻加时，干六已下临六宫，出西北方吉。时加六庚，抱木而行，强有出者，必见斗争。谓庚为天狱，此时凶，强有出，必遇刑罪，故曰：能知六庚，不被五木。不知六庚，误使入狱，或被凌辱，将兵主胜，不利为客，利屯营固守，闻忧有闻喜，无市贾，道死物伤，无利入官嫁娶凶。
六庚之时，惟宜固守。能知之六庚之时，谓此时已下至六癸时，不宜出动。时加六辛，行逢死人，强有出者，罪罚缠身。此时行耒出入并凶，强有出入，斧读在前，行为罪累，故曰能知六辛所恒往耒，不知六辛，多被杽械。又辛为天庭，罪网自缠，将兵主胜，不利客，闻忧有忧，闻喜有喜，可行刑罚。罪人不宜嫁娶入官，市贾问疾。时加六壬，为吏所禁，强入出者，飞祸将临，此时不可远行，出入百事凶。强出必有牢狱。壬为天牢，怨仇所稽，将兵主胜，利伏藏邀遮，不宜入官移徙，嫁娶，逃亡，病者进退不死。时加六癸，众人莫视。不知六癸，出门见死，此时凶，不利，出入皆凶，宜隐遁求仙，亡命绝迹。当从天上六癸下，出入不见，故曰众人莫视。又癸为天藏，利以伏匿逃亡，将兵主胜，闻忧有闻喜无，不宜入官。市贾嫁娶，移徙入室，凶疾病者重，亡遗不得。
六甲下营法
三元经曰：夫将兵四出，统众安营，必取其法，以六甲为首，十时一易。真卓曰：以岁月旬而为伏，或依岁月，或取六甲旬首而排布之。大将居青龙，旗鼓居蓬星，乙士卒居明堂，丙伏兵居太阴，丁军门居天门，戌小将居地户，己斩罚居天狱判断居天庭，辛囚系粮储居天牢，壬府藏居天藏癸。
假令甲己之日，夜半生甲子，青龙在子，大将居之；蓬星在丑，旗鼓居之；明堂在寅，士卒居之；太阴在夘，伏兵居之；天门在辰，军门居之；地户在己，小将居之；天狱在午，斩罚居之；天庭在未，判断居之；天牢在申，囚系粮储居之；天藏在酉，府藏居之。三元经曰：天上十于所居下临之宫。
假令冬至上元阳一局，甲己之日甲子时，六甲在一宫，六乙在九宫，六丙在八宫，六丁在七宫，六戊在一宫，六己在二宫，六庚在三宫，六辛在四宫，六壬在五宫，六癸六在宫。
三胜宫