新刻星平总会命海全编卷之四（3）

有太岁守命限，布一年，凶灾叠出，或孝服重匕。盖恩星填起则吉，□难真起则凶。又从纳音生克，与命宫限度有情无情，冲守有偏有正，正必祸，偏则无妨。更于当生星辰上冲，并吉凶以断之，便从太岁上𢾗起，一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十卷舌，十一、吊客，十二病符，从命所临之地，或阴所临之宫，以流年星𫝕凶吉，以定祸福。火罗首见计□，尾见木气，同时，皆主末关之事，全在于本命□太岁者，如年中天子，如子年在子，丑年在丑，寅年在寅，卯年在卯，辰年在𫝕，巳年在巳，午年在午，未年在未，申年在申，酉年在酉，戍年在戍，亥年在亥，众煞次第从之，周而复始，以布吉凶。囗流星克应□恩命流星流照命限，为祸为福，克应之期。

有以日时守照而应者，如某曰恩星来守限，某日煞来照命之类。有以年月日时而应类者，如木星□亥卯未寅年月日□，灭星应寅午戍巳年月日时之类。值福贵人，荣膺超擢，否则招财进喜，值祸仕降□，庶民破□，病者□命，囚者𮞸刑，吉凶克应，无不如期。□凡论流星，当看原守。原守有吉，而流星亦吉，则能成其吉也。原守有凶，而流星亦凶，则能成其凶也。如流火为恩，冲照命限，必原守身命限有火，然后有火成吉。如流火在午，夏令火旺，午月为火值事，则主大吉。如流木为难，冲照命限，必原守身命限有木，然后流。木成凶如流木在卯，春令水旺，卯月为木值事，则主大凶。又有凶而无凶者，如命立于□，火罗为难，流年火罗来到，此固为凶，然当生或在冬月，夜生，此火有用，反得财，更当生罗，彼水孛所制，是以流年无凶也。至若流年祸福，依煞取用。如命亥水主大限有煞星，流年太岁金作白虎守小限，𪱸𫝕断作灾病，此不必太岁吊也。如流年天官符、地官符，命限冲命合限，必主是非破财，丧门吊客，必主孝服。又以流年因仇忌难者，在何度，逐月以断祸福。

假如六月二十八生人，立命申限在亥，流年土星在亥，六月月□合亥，本当有凶，在于七月者，以流年节气补当生节气故也。大抵凶星最怕流，流星流布最多愁。下年太岁逄迎着，不见灾殃也不休。□元守星迟流等□二看当生元守之星固好，又恐流年之星为患。如限主又恶又弱，流年凶星重，则亦能死人，不可不察。若限主健，只为流年为祸，必侯星出去方好。故经云：元守虽然无咎，流年又怕为灾。元守虽醇，犹胜膏梁之有味；流年为患，譬犹潢潦之无根是也。〇一、太岁最为紧要天，凡人命须凶星临驾，与太岁相关摄，则富贵；岁君不收录，则无用之人。又忌煞星破驾。凡人命身与福德为重，有禄无福，禄将安享。有煞不宜防秋，水为煞，防久，大为煞，防夏，皆得时失时之妙论。〇一、看诸星，皆如看命之法，亦看三合，亦看正照，方断吉凶。大抵论三合，四余轻，五审对照，四余重，五星轻。盖四余乃横冲直突之曜也。〇一、金星若在太阳之宫，名曰映进；若作金主，在太阳之前，为特进，各名曰金星映日，又曰金星当权，皆主□贵。太阳之前，只喜身度主、命度主及金星在箭者，皆作吉论。若太阳之前，或是刑囚暗毛，名□曰误进、什进云吉。

命主及金星在太阳之后者，名曰后进，其福减半。□。一、木罗会舍，在寅上，为会士口。盖木喜于寅，罗乐于寅，一星在得，为会舍□吉，其他处不可会舍言□。一、火气为职权，在卯寅上，方为合格。盖火入庙于卯，生于□□，又生丑之□，卯为气旺之地，二星相生，故为职横，不以昼夜为忌，他宫减半。□。一、迟留伏逆，五星中𥍔要，学者不可不明。迟则忌度，又留则不行，伏则不见，逆则退行。有用之星，顺行为福。迟阳忌行限度，假女口、假角、奎、井安命，以木为主。〇，行四水度，或逢水孛，大发迹也。贵人得之，进爵有名。行四月四水度平平，逢木气则死。见火主造宅置田，行四金度平平。〇行四四木度大凶，见水必死。又如房、虚、昴、星、岸、觜、室、异安命，皆以曰火为主。〇行四木度大发。〇行四水度，见□星，主落水死。〇行四土度，主孝服，见火生男，见金生女。〇行四金度，亦骤发。又如心、危、申、张、箕、壁、□、轸安命，皆以月水为主。〇行四火度，见土主跌死。〇行四木度平平。〇行四金度大发。〇行四土度，见木必死，逢土亦好。〇行四曰度平平，见罗星，主酒色之患，或因□八破财。已上星度，论其得失，穷通寿夭，不过以生克制化而取。此乃举其例而惟之不可。

一槩而论也。如本主倘行本度，亦有灾有福。又如水行水度，火行火度，前文不载，惟此二宿𮗚其气侯，察其时势。若夫火极明则灭，水极盛则泛，尤要详观有无吉凶，星𫝕守昭，兼而断之。诀曰：更□宫度两参详，便是人閒奇妙术。所谓宫主得生，度主受伤，有宊不死文。如度主得所，宫主受伤，刃星合度亦死。须观倒限篇，始得其详矣。〇论上度倒限，直指月令倒限之说，不独一例。此诀不问命坐何宫何度，只取目今某岁行到某限某度下。如行限氏、女、胃、柳四、五度中，则以土为限度主即看元土星起得向经，或土起逢生，乃躔尾、室、觜、翼四火度则吉；或土起值克，乃躔角、斗、井、奎四木度则凶。且如土躔四木，木躔四土，限至土度必死。若土木所躔二度中，有金气、计、火罗可解〇。

若会金解，则是土生金，金去制木无害〇。若会木气同行，则是上煞不攻一〇。或土计同躔，则是一煞不攻二〇。或逢火罗，则是世木而生火，助土为吉〇。或木秉令及生旺之月，亦不可解也。又如土躔火，火□土限，至土度必发。倘土火所躔二度中，犯水孛、金计□力，火遇水孛受克，土遇水孛则相敌〇。火金战争，土金泄气〇，土遇计为主，奴同舍〇，火会木气，则福厚〇。火罗同度，夏月生人，乃谓火炎土燥，失之大骤。又云二母争权也。且如木躔金，金躔木，限至木度必死。若有火罗、水孛、气星，在金、木二度中可解〇。若火罗与木同躔，或单躔木殿，则是木生火，谓之□飞烟□行水度亦死。若得冬令亦可解〇，但得夏月，火罗犯金度，可解〇。水孛解，则金生水，水生木〇。

气解，则是一煞不攻二。又如木躔水，水躔禾限，至木水必发。倘水木二度中犯土计、火罗、气字者，□力〇。如木会土、计，则相敌〇。如水遇土、计，乃相克〇。如木会火罗，为泄气〇。如水遇大罗，则受伤〇。如木见气，谓主奴同舍〇。水孛同躔，乃二母争权，更值冬生，名曰雪厌寒梅，非但冬月春生，亦不宜矣。〇。得水金相生，其福倍𬧔。且如金躔火，畎躔金限，至金度必死，若有土计、水孛、罗在金火二度中可解〇。若四、五月火罗生旺，亦不可解〇。土计解，则是泄火生金〇。水孛解，则是金生水，水克火〇。罗解，则是二煞不攻〇。或罗伤金度，亦死〇。惟丑、牛、辰、亢，非夏月火罗，则不可倒限。又如金躔土，土躔金，限，至金度必发。或金、土二度中犯木气、水、孛、计者，减力〇。土见木气则受制，金见木气则抗敌〇。金见水孛则泄气，水见土孛为战争〇。

如金见计、土同行，谓二母争权，乃姑恤太过〇。金见土、计单行，则福力尤佳。但秋冬亢、牛二金遇土，又谓金埋土晦，反为无益矣。且如火躔水，水躔火，限至火度必死〇，孛犯火度亦死。有木气、孛、罗、土计在火、水二度中可解〇，七、八月及冬令亦不可解〇。水气解，则是泄水生火〇。孛解，则二煞不攻一〇，罗是一煞不攻二〇。土计□，则是土克水文。如火躔木，木躔火，限至火度必发。有土计、金罗气在火、水二度者，则减力〇。如火见土计为泄气，水见土计则□争〇。火会金而相克，水会金则受制〇木遇气则二恩不为恩，火罗则谓主奴同舍〇。如夏令火炎，水气太盛，反不为美〇。如遇水孛，展转相生，其福最厚。且如水躔土，土躔水，限至水度必死，有金孛、水气、计在水土二度中可鲜。若土得令生助，亦不可解〇惟五月不□□，以水孛伤王，则限至子午土度凶〇。金解泄土生水〇。孛解一煞不攻二〇。水气解，则是水生木，术克土，谓曰疏土踪水〇计解二煞不攻一。又如水躔金，金躔水，限至水度必□，有火罗、水气，孛在水金，二者减力〇。