伤官论、食神论

故《举要歌》云： 伤官用财反为福，财绝官衰凶亦来 。《涯泉》云： 伤官生旺若逢财，身到凤凰台。 明乎伤官不可不用财也。

《渊源集说》云： 伤官若见印绶，贵不可言。 明乎伤官不可不用印也。

至于伤官宜伤尽，古人既详言之矣。然所谓尽者，四柱虽有官星，茕茕孤子，绝无根蒂倚赖，不能入局破局，即可谓之伤尽，而非究无官星之谓也。

P20.以火土伤官，土金伤官，皆不宜见官；金水伤官，水木伤官，皆宜见官；木火伤官，则又喜其官旺。

晰而言之，金水伤官喜官而复喜印，水木伤官喜官而复喜财。二者若无官星，未为大器。至于木火伤官，尤喜见财，财多则见官而益发，无财则见官而益凶。若夫火土太燥，亦宜见水而濡；土金太顽，亦宜见木而秀。格局固期于真确，而五行总在中和。

居士：总结，伤官用财和印，忌官。火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官有旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢。

P21.由是论之，食神身旺固佳。而身衰亦所不忌。盖所忌者，只有枭神而已。

食神所最喜者，又有比劫，比劫旺则能助我而生食神，贪生忘克，可无劫财之患。《碧渊赋》所谓 食神最喜劫财乡 ，《歌诀》所谓 食神原是寿星名，最爱财扶喜兄弟 者是也。

《歌诀》所谓 劫忌食神逼近煞，尘寰奔走枉徒劳 者是也。总之，用食神之法，如用正官正财，喜清纯，不喜驳杂；喜扶助，不喜损伤。所忌者官印，而偏印为甚，所喜者财比，而用财为急。