庚午日十二局（1）

庚午日第一局  干上申

课体：伏吟，元胎，自任。

课义：昼德乘虎，中财休取，献纳尤宜，不利商贾。

解曰：申乃德禄，昼占乘虎，不可守也。中传之寅乘蛇作财，已不可取，而况寅上又乘遁鬼乎。末传巳火又来伤干，守之无益，动必大伤。不如静守惊危之德禄，还可以聊生也。庚午伏吟，干支拱定夜贵人。若年命在内，大宜告贵用事，得以成就，拱日禄亦然，

断曰：自任之卦，元胎为用，旺相则吉，休囚则凶。惟宜守己待时，不宜妄动。如有必不得已而动，则又有功。

天时：占晴不晴，占雨不雨。功名：昼占利于武职，或有节钺之任。求财：迟得，不可贪多。家宅：优游静守，不宜躁动；若强出头，必有祸患。婚姻：夜占性躁，恐有刑伤。胎产：双生男喜。官讼：防有刑责，和解则吉。出行：马已动矣，陆行甚利。行人：近者即刻可到。遗失：在家中旧地再寻。捕获：尚在本境。疾病：肺家受病，巳午日防增病。出兵：昼占不胜，夜占稍吉。

毕法云：旺禄临身徒妄作，任信丁马须言动。庚午伏吟子作虎，冲支上午，为狮兽冲宅，必有对邻兽头冲其本家，或道路上有狮子冲宅，以致家道衰替。如对邻陷于空亡，便不足畏也。丑加丑，亦谓之两贵夹。

庚午日第二局  干上未

课体：遥克，逆茹，蒿矢。

课义：交关且尔，可疑蒿矢，蛇雀空逢，五火焚毁。

解曰：午未申巳交互相合，然以未合年而悔，以申合巳而疑，则虽交车相合，而尚多不足之处也。午火伤庚，其力虽微，而三传引入鬼乡，三传俱火，夜占又逢蛇雀，五火齐发，庚金焉能免其焚毁哉。折蒿为矢，力弱难伤，缓而且轻。然引入鬼乡全是火局，则微金受烁矣。惟仕宦占之，则官星虽旺，赖干上未土化煞生身，方为官文全美。昼占帘幕贵人临干，占试事必隽。

断曰：蒿矢之卦，兼逆连茹，其始虽有凶勇之势，愈久愈微，盖忧喜皆末实也；祸由外作，兵利为主。

天时：课传全是火土，久雨当日即晴。家宅：宅坐长生，主人宅兴旺，夜占防火烛。功名：甚利，以退为进。求财：合伙营生则利。婚姻：可成，女益于男。眙产：属女，孕则稳，产则易。疾病：病势甚急，防有血症，惟养脾补肾为妙。出行：恐有阻，不能动身。行人：尚未归。遗失：当在家中东南。捕获：在西北方，楼台池水之旁。出兵：可以取胜，昼占则吉。

毕法云：帘幕贵人高甲第。玉成歌云：水乘火将皆惊恐，勾雀同传主讼争。指掌赋云：三传克日，众鬼难堪。

庚午日第三局  干上午

课体：元首，间传，顾祖，回环。

课义：幸名顾祖，亡门欺侮，可恨者寅，暗助初午。

解曰：午发用，间退至寅，名为顾祖，其名可谓幸矣。但支午临干克庚，又为上门乱首，是敢于欺侮者也。弃而投中传之生，而辰遭夹克，又不足投。更进而就末传之财，乃寅木遁鬼乘蛇，暗助初传午火，反为伤庚，尤为可恨也。庚遂移而投戌上以受生，亦可谓之避难逃生。干上午，支上辰，乃干支与初中传，拱地盘之夜贵，宜告贵成事。助刑戕德格：乃六处有神作支之自刑，又作干鬼，又结连三传为鬼，来伤庚德。

断曰：见机之卦，又名顾祖，有功成身退之象。顾祖诗曰：顾祖迎亲复旧庐，求财谋望始图维；惟有庚日不宜见，鬼来又向病中居，

天时：龙神发用，宜有雨。求财：到手之后须防后祸。婚姻：不吉，不孝公姑。胎产：胎临长生，恐其难产。疾病：脾家受克，不能即愈。争讼：有人唆讼，防遭遣责。出行：驿马陷空，未能起程。行人：末回。捕获：在正东方，难获。遗失：为人带去。出兵：夜占将星克武，可以全胜。

毕法云：我求彼事干传支。课经云：末传寅生起初传午火而克庚金，乃教唆词讼之人也。或为公曹、吏人、道士，或为胡须人，或属虎人，或其姓从木，再详天将言之。

庚午日第四局  干上巳

课体：元首，元胎。

课义：昼生夜克，讼凶官吉，亥喻萧何，贵不悯恤。

解曰：巳临庚上，昼乘勾陈，则土将能生。夜乘朱雀，则火将为克，天将生克，吉凶分途矣。常人占讼，则官兴而凶。仕人占宦，则官成而吉。亥为末传，来克初巳，固能消灾免祸。然生寅助巳，亦未始非亥也。所谓成也萧何，败也萧何，皆亥之一神为之矣。两贵入狱，求之则怒，岂有悯恤之心哉。

断曰：元首之卦，理宜从顺。元胎之课，事宜从新。苟能事事顺理，必有革故鼎新之象。

天时：朱勾发用，龙神入庙，不能得雨。家宅：女人当坐喜，亦防火烛。婚姻：干上官，支上财，三传财生官，主女益男家，来即受胎。胎产：是男喜，亦平安，但有病，产时略艰难。疾病：肝家有火，初病易治，久病难痊。求谋：有人在中间撮合，便孟干中取利。出行：水陆平安，但恐有病，亦防有阻。行人：马犹落空，不能即至。遗失：有人欲破败之。捕获：隐东南贵人家。出兵：主胜客，恐旷日持久，频有书信往来阵前。

毕法云：金日逢丁凶祸动。课经云：巳加庚，卯加午，为丁神临宅，是为人宅罹祸。盖日上神克日，而辰上神乘丁，又克日故也。丁神乘卯，卯为日财。占者必因妻而起祸，否则因财而起祸。卯为胎财，若十月占，死气在卯，毕法所谓胎财死气损胎推也。

庚午日第五局  干上辰

课体：知一，炎上，斩关。

课义：自来生身，切勿信凭，倘遇夜卜，总是幽冥。

解曰：辰来生支，昼夜皆乘元武，恐反虚盗，不足凭也。戌午空陷，不能会火局以克我，是彼虽有虚声，而无实祸也。寅为财神，坐于鬼方，亦不敢取，是吉凶皆无所就矣。至于夜占遇之，愈加幽冥。然而大体不吉，岂独夜占为然哉。干上辰土生庚金，支上寅木生午火。只宜坐待其时，倘动其干支，即坐于脱气之乡，谓之乐里生忧。戌为六合，临寅奸丑，阴私不明，奴婢逃走。戌为孟上神，故不论涉害。

断曰：炎上之课，斩关可通，有旧事翻新之象。三传全鬼，反为不畏，当有鬼神暗中默佑，转祸为福。

天时：炎上局，自戌传寅，主晴。家宅：宅多暗昧之神，家有阴私之事。功名：自墓传生，官星正旺。求财：财神临支守虎，难以到手。婚姻：一派私淫之象，断不宜成。胎产：阴私婢妾之孕，恐是病胎。疾病：昼占当是肺气受病，宜清邪火，急切难愈。出行：宜从陆路，亦防盗贼。行人：他往未到。遗失：已为人取去。捕获：在北方道路旁，或在僧道家。出军：贼从西转东，其势正盛。

毕法云：众鬼虽彰全不畏，后合占婚岂用媒。课经云：三传虽全伤日干，不知反生干上辰土，育养庚金，是谓传鬼为生格。

庚午日第六局  干上卯

课体：比用，龙战，官爵。

课义：长生虽在，全无倚赖，丑为干墓，卯作支败。

解曰：巳乃长生，落于空亡，又被初传戌墓，末传子克，其不足倚赖明矣。丑为干墓，而临干支。卯为支败，而临于干。彼此交互，俱无美意，是四课三传，皆无益矣。况初中俱是空陷，吉凶不成，尤不宜占父母病也。干上卯生支，支上丑生干。虽有生旺之名，反成衰败之象。盖以卯败午，而丑墓庚也。不可作耳生格。亦有干神生干，支神生支者，名俱生格，主彼此各有生意。六庚日卯加申，乃胎临本日，占产可言当日便生，为胎神克绝也。

断曰：比用之卦，从违宜审，又名龙战。君子修德则吉，小人违德则凶。凡事止有虚声，不足深信。

天时：阴霾未雨。家宅：外面尽好，中实破败；凡事虚花，全无实际。婚姻：心虽孟成，宜防刑耗。疾病：向有旧病，医之可以除根。求财：些少不多。功名：不能如意，夜占当有同姓人提拔。胎产：男喜，占产即生。逃亡：自归。行人：有阻未至。出行：未能动身。行师：为主者胜。

毕法云：金日逢丁凶祸动，胎财生气妻怀孕。照胆秘诀云：戌加卯上是合乡，信至人归见福昌。

庚午日第七局  干上寅

课体：反吟，涉害，元胎。

课义：财虽可绝，七虎排列，切勿取财，秋占焚燕。

解曰：寅财临申，巳投绝地，况兼七虎相持，岂可取乎。秋占火鬼是子，昼将乘螣蛇克宅，主有火灾，宜以井底泥涂灶禳之。干支拱昼贵，大宜干贵。又昼夜两贵相加，必求两贵人而后成；或干涉两贵人，或谒贵不见，往见别贵；或贵人在宅，自会别贵，大概不止一贵人也。庚日申为本命，反吟课为人入鬼门，占病必死。财遁丙鬼，必因财致祸，因食伤身  因妻成讼，占者切宜谨慎。

断曰：无依之课，又曰元胎，大抵人情暗中不顺，反覆后成，纵有吉神吉将，凡百艰难。

天时：昼占主雨，夜占主风。家宅：主有变更之事，亦防有孝服。求财：反覆不定，须防祸福。婚姻：夜占女子美貌，昼占不吉。胎产：生亦不育。疾病：病不一症，医不一方，昼占是火克肺金之病。行人：未至。出行：恐防有阻，半途而返。捕获：不可得。遗失：原在旧地。出师：杀气太重，止宜和好。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅，宾主不投刑在上。课经云：庚日反吟伏吟，皆是地盘旬首上神乘元武，为闭口课。玉成歌云：反吟占事休言定，往复双双两事因；常占须主身摇动，不动人情有怨心。

庚午日第八局  干上丑

课体：比用，用墓，闭口。

课义：生旺财气，三传皆值，夜元雀虎，未财衰替。

解曰：初传辰土生干，中传酉金为日之旺神，末传寅木作日之财爻。