四库本 珞琭子三命消息赋注卷下（5）

也凡人鎡基岁月带禄者日时得地运顺禄而向官乡则佩印乘轩固不难矣此言根本元有官禄运更向而不背者也马劣财微者其财必微言人命岁月本无祖财及无父母财虽日时得地後运遇财絶之乡即财帛散如水东流往而不返此明根本元无者也】占除望拜甲午以四八为期口舌文书己亥慎三十有二【前文说有禄者吉无财者凶此说元无禄者遇有财禄运则崇迁而荣无官者遇鬼则退职也如甲午人下有丁巳甲以巳为财而无官印占除望拜四八为期者四月为金长生甲以金为官印四月是官长生八月是金帝旺如甲乙日生人或问食禄在几时须言在四月八月为食禄之期也口舌文书己亥慎三十有二者言己亥日生人亥中有木长生元有官禄也或运行巳或到酉者则为口舌文书口舌见讼事文书则口章巳用甲为官印巳上木病酉上木絶三十二者亦是四八之数也此言戊巳日生人如遇己或到酉运则宜退身而避位也】善恶相伴摇动迁移夹杀持邱亲姻哭送兼须详其操执观厥秉持厚薄论其骨状成器藉於心源木气盛而仁昌庚辛亏而义寡【善恶者吉凶也相伴者不偏也如人运行至此吉凶争胜之年皆主身心不宁动摇迁改在隂阳则有所忌易曰吉凶悔吝生乎动也动则多凶宜守慎详约以处之乃吉夹杀持邱者如人运命遇太岁月建大运与元辰七杀并临於五行墓絶之位者此年慎不可吊丧问病也如赋云物有鬼物人有鬼人逢之为凶去之为福是也如遇此年尤宜慎处向吉背凶则无不利矣前说岁运休祥复明根本作用也且如木人秋生木被金尅则为性有操执也甲申乙酉乙巳乙丑甲戌生人不背官禄也或生於三春九夏季木气盛时秉受旺气有所执持也故云观厥秉持又须生时在西北方金土之中或大运到金土分野则有官印长远若或甲申乙酉乙巳乙丑甲戌日生人生於秋三月或三春夏季不背官禄有所执持才能操执却岁月时居火木盛时火木旺地或行运在东南冇丙丁火旺早年虽发福晚年萧条也赋意之要言令後人观五行造化向背而详言之如前论甲申乙酉乙巳乙丑甲戌者虽居官印之位然物有厚薄之不齐则吉凶修短之有异何以言之木旺则天元厚天元厚则有操持有操持则权重也金旺则禄厚禄厚则官重官重则有秉持也若金木之气俱薄则官禄何可长也故曰厚薄论其骨状是也成器藉於心源者谓如金若不遇木须用火为官印也且如庚辛日生人要在三春九夏则财官两美也所云乘轩衣冕金火何多是也心源者离宫也属火金得火乃成器也前说木遇金为操持次论金遇火而成器皆因五行相尅而成造化更看金火之器不偏运向禄而不背则为福长久也又下文云木仁也金义也木盛而逢金则刚柔得中如由豫之盍簪有以利天下则仁而昌庚辛履而逢火似井泥之而不食不能广济则寡於义此又何疑焉赋云兼须详其操执观厥秉持者以言其金木之体厚薄论其骨状成器藉於心源者以言其金火之才各得其宜则为好命至於金木气偏木气盛而仁昌庚辛亏而义寡者是财用不相宜金木各不仁则凶悔吝从之】恶曜加而有喜疑其大器福星临而祸发必表凶人【详注见上卷初至衰乡犹披尠福内更不重载】处定求动尅未进而难迁居安问危可凶中而卜吉【此卷末总言其妙旨也处定者凡言人命用法处者欲定其贵贱也贵贱既明故曰处定也求动者人命虽见官印财帛而不贵富者宜於处定之中复求其变动也既见其贵中未贵财中未财则当尅未进而难迁也未进者未当升进难迁者难为迁移也此与上文云息一气以凝神消五行而通道之义不殊居安者如是贵命见行官禄所向集福之运以为安也问危者未可便言终吉况前云吉中有凶当於岁月时中扶合行年太岁三合三会问危疑神杀参详而言之如见有危疑之神则必有危疑之事则当惩戒积善以禳之则凶中复吉矣如易说忧悔吝者存乎介者是也】贵而忘贱灾自奢生迷而不返祸从惑起【贵而忘贱是後人不明贱意引大道之妙而执方守隅见贵命贵而言贵不知贵中有贱或始贵而终贱者则灾自奢生与赊同一其源则妙理赊自远也此说见贵忘贱之误也其或有不遇至人不明道理者执迷而见寡陋偏学滋蔓偏求理无所出者则是祸从惑起者是也】殊常易旧变处为萌福善祸淫吉凶异兆【殊常者知变也易旧者善通也变处为萌者知其幽微也曾遇明师必通道理者诚有如易所谓苟非其人道不虚行是也古人为道者皓首穷经专心致志惟恐失於妙道虽行坐服食未尝心不在五行之中则能知幽妙有殊常易旧变处为萌是知大道福善而祸淫故君子修身以俟命】至於公明季主尚无变识之文景纯仲舒不载比形之妙【易曰知变化之道者其知神之所为乎知进退存亡之道者其唯圣人乎以此究之隂阳之道难终又难穷也故赋云管公明董仲舒郭景纯司马季主者皆王佐之才博通经史洞达隂阳遗文教於後世可谓贤矣】详其往圣鉴以前贤或指事以陈谋或约文而切理多或少剩二义难精今者参详得失补缀遗踪窥为心监永挂清台引列终编千希得一【然则致君泽民於当时则不能全身远害也或指事以陈谋约文而切理者有之矣珞琭萃衆妙之说将少者补其详博剩者遗其繁芜故云补缀遗踪窥者所见者小也心监言自谦心有所见甚少也引列终编者是探索前贤往圣尽善尽美之至道也得之於心则永挂清台善用者干希得一也】