论宫分用神配六亲
其由宫分配之者,则年月日时,自上而下,祖父妻子,亦自上而下。以地相配,适得其宜,不易之位也。
其由用神配之者,则正印也母,身所自出,取其生我也。若偏财受我克制,何反为父?偏财者,母之正夫也,正印为母,则偏才为父矣。正财为妻,受我克制,夫为妻纲,妻则从夫。若官煞则克制乎我,何以反为子女也?官煞者,财所生也,财为妻妾,则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟,又理之显然者。
其间有无得力,或吉或凶,则以四柱所存或年月或日时财官伤刃,系是何物,然后以六亲配之用神。局中作何喜忌,参而配之,可以了然矣。
人有六亲,配之八字,亦存于命。
人有六亲,将它们与八字相配合,也同样存在于命运之中。
其由宫分配之者,则年月日时,自上而下,祖父妻子,亦自上而下。
那些按照宫位来分配的,就是年、月、日、时,从上到下排列,祖辈、父辈、妻子、儿女,也是从上到下排列。
以地相配,适得其宜,不易之位也。
按照位置来相配合,恰好非常适宜,这是不可改变的宫位。
其由用神配之者,则正印也母,身所自出,取其生我也。
那些按照用神来分配的,正印就是母亲,是自身所由出生的,取它生我的意思。
若偏财受我克制,何反为父?
至于偏财受到我的克制,为什么反而作为父亲呢?
偏财者,母之正夫也,正印为母,则偏才为父矣。
偏财,是母亲的正夫,正印作为母亲,那么偏财就是父亲了。
正财为妻,受我克制,夫为妻纲,妻则从夫。
正财作为妻子,受到我的克制,因为丈夫是妻子的纲领,妻子就要顺从丈夫。
若官煞则克制乎我,何以反为子女也?
至于官煞则是克制我的,为什么反而作为儿女呢?
官煞者,财所生也,财为妻妾,则官煞为子女矣。
官煞,是财所生出的,财作为妻妾,那么官煞就是儿女了。
至于比肩为兄弟,又理之显然者。
至于比肩作为兄弟,又是道理非常明显的。
其间有无得力,或吉或凶,则以四柱所存或年月或日时财官伤刃,系是何物,然后以六亲配之用神。
至于六亲是否得力,是吉还是凶,就要看四柱中所存在的,或者在年月,或者在日时,财、官、伤、刃到底是什么十神,然后再把六亲配合上用神。
局中作何喜忌,参而配之,可以了然矣。
看它们在命局中作为喜还是忌,参照着来配合,就可以一目了然了。
白话为讲席今译,仅助理解;一切以原文为准。