论喜忌干支有别

命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？

命局中的喜忌，虽然地支和天干都有，但天干代表天，主动而有所作为，地支代表地，主静而等待发挥作用，而且天干只代表一种五行，而地支往往暗藏多种五行，它们带来福气或灾祸，怎么能没有区别呢？

譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。

比如甲以酉为官，天干遇到庚、辛就是官煞混杂，而地支遇到申、酉却不作这种混杂来论。

申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。

申也是辛的旺地，辛坐在申、酉之上，就像府官又掌管了道台的印信一样。

逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。

天干遇到两个辛就是官星重叠，而地支遇到两个酉却不作这种重叠来论。

辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。

辛坐在两个酉之上，就像一个府官兼管两个郡一样，天干透出丁就是伤官，而地支遇到午却不作这种伤官来论。

丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财也？

丁主动而午主静，而且丁与巳共同暗藏，怎么知道它是财呢？

然亦有支而能作祸福者，何也？

然而也有地支能够制造灾祸或福气的，这是为什么呢？

如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。

比如甲以酉为官，地支遇到午，午不能伤害酉，但如果又遇到寅或遇到戌，且中间不相隔两位，两者相合而使火发动，也就能够伤害酉官了。

即此反观，如甲生甲月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。

就此反过来推看，比如甲生于甲月，午不能制煞，如果会合寅或会合戌，两者合成清局而使火发动，也就能够制煞了。

然必会有动，是正与干有别也。

然而地支必须有会合才会发动，这正是地支与天干有区别的地方。

即此一端，余者可知。

通过这一个方面，其余的情况就可以知道了。