奇门先天要论

卷一(2)

二黑属土,其星巨门,其神天芮,其用神摄提,其方西南,其色黑,其门死,其卦坤,老阴,其德厚,其性柔顺,其味甘,其质为地,其形方,生金克水。辰戌丑未月旺,申酉月休,巳午月相,寅卯月死,亥子月囚。其于人也,为腹,为老妪;其象物也,为牛马、牝马,为囊,为裳,为布,为帛、文字、墨皮。

三碧属木,其星禄存,其神天冲,其用神轩辕,其方正东,其色青,其门伤,其卦震,为长子,其德生,其性动,其形长,其味酸,生火克土。寅卯月旺,巳午月休,亥子月相,申酉月死,辰戌丑未月囚。其在天也,为雷、龙;在地为大途;在人为手足,为肝、骨、发,为决躁、刚正,其敷布为初;其象物也,为青马,为大树,为苍莨竹,为蕉苇,其究为震动之物。

四绿属木,其星文曲,其神天辅,其用神招摇,其方东南,其色绿,其门杜,其卦巽,为长女,其性实,其形秀,为进退,为不果,为强任,生火克土。寅卯月旺,巳午月休,亥子月相,申酉月死,辰戌丑未月囚。其在天也,为风;于人为胆;象物为纸、香、绳、扇、桑木、嫩蕊、藤萝、果草,为鸡,为百虫。

五黄属土,其星廉贞,其神天禽,其用神天符,其为中央,其色黄,其德厚,其性吝,其味甘,生火克水。辰戌丑未月旺,申酉月休,巳午月相,寅卯月死,亥子月囚。在天为大煞;于人为帝王,为心腹、鼻;象物为死果核,为泥丸,为包涵,为枯骨、腐草、黄石。

六白属金,其星武曲,其神天心,其用神青龙,其方西北,其色白,其门开,其卦乾,老阳,其性刚,其形圆,生水克木。申酉月旺,亥子月休,辰戌丑未月相,巳午月死,寅卯月囚。其于人为头;于物为商卒、大厦、玉水、白石、钱金、铃镜、果实,为马。

七赤属金,其星破军,其神天柱,其用神咸池,其方正西,其色赤,其门惊,其卦兑,为少女,其性刻,其味辛,生水克木。申酉月旺,亥子月休,辰戌丑未月相,巳午月死,寅卯月囚。其于人为口、齿;象物为口舌,为泽,为闸、缺金、金锁、剑斧、缺石,为羊。

八白属土,其星左辅,其神天任,其用神太阴,其方东北,其色白,其门生,其卦艮,为少男,其德和合,其性正,其味甘,生金克水。辰戌丑未月旺,申酉月休,巳午月相,寅卯月死,亥子月囚。于人为胭脂、脾,为观寺,为有始终;象物为山,为小石、坚土、径路、覆碗,为狗、虎,为黔鸟、莺啄之物。

九紫属火,其星右弼,其神天英,其用神天乙,其方正南,其色紫,其门景,其卦离,为中女,其性烈,其体外刚内柔,其形上夬下润,其味苦,生土克金。巳午月旺,辰戌丑未月休,寅卯月相,亥子月死,申酉月囚。在天为日、电;于人为目、心;象物为向阳地,为宫殿、红土、文彩、文章、百花、雉、朱雀、鬼、鳖、羽毛。

伏身歌

一白入中身在六,二黑入中身在七。

三碧入中身在八,四绿入中身在九。

五黄入中身在一,依次顺推知其机。

但得飞身颠倒诀,未来过去明如月。

惟有酉居坎不同,一白入中身在五。

戌亥之时机甚微,金符用法传今古。

六亲

生我(中宫为我)者为父母、叔伯、长者、文书(子孙占以文书为坟墓)、印绶、田宅、城池。

克我者为官鬼(妻占夫以官为夫,占病以鬼为病)、上司、敌贼、坟墓、官鬼。

我生者为子孙、福德、僧道、丁属、衙役、药。

我克者为妻财、奴婢、六畜、五谷、舟车、酒食、衣服。

比和者为兄弟、朋友、同事、亲戚、同僚、同年、同辈。

定用神歌诀

以数少者为先,数多者为后,不必分时先时后。占官以数多者为先,数少者为后。

诀曰

身居之宫发动时,时先时后任君推。

时先过去宜再运,时后将来应有期。

若遇日辰须作主,相逢月建亦同之。

年月日时皆有用,事凭远近定相宜。

定身法

己占己事即己身,若问他人便有因。

与我有因即是我,与我无涉即他身。

定身法十二值时星

子日起申,挨日推去,每间一位起。

青龙木至建大黄道吉日 明堂木除黄道吉日 天刑土满黑道凶日 朱雀火平黑道凶日

金匮火定天宝黄道吉日 天德土执贵人天财黄道吉日 白虎金破黑道凶日 玉堂金危天库黄道吉日

天牢土成黑道凶日 玄武水收天耗黑道凶日 司命水开天官黄道吉日 勾陈土闭黑道凶日

天元九星

蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英。

地元九星

贪、巨、禄、文、廉、武、破、左辅、右弼。

人元九星

太、摄、轩、招、符、青、咸池、阴、天。

先天定六亲歌诀

青龙发动定求财,田宅明堂父母排。

词讼天刑官鬼事,文书朱雀远人回。

天财金匮成交易,天德恩星官禄来。

白虎武名主口舌,功名定是玉堂栽。

天牢奴仆同六畜,玄武阴宫妻妾陪。

司命子孙为福德,勾陈疾病不须猜。

三元值符以日支论

上元一蓬七柱四辅二摄五符八阴九宫三禄六武

中元一太七岁四招二巨五廉八佐九阴三冲六心

下元一贪七破四文二芮五禽八任九天三轩六青

遁甲天元金口诀以时干发用此第盘九星也

甲旬狗虎方丙戌,牛蛇乡壬羊猪地。

庚从龙猴疆辛在,牛鸡位丁己马藏。

乙居羊兔起,癸向龙鼠场。

凡遇甲不论阴阳遁皆寻狗,如应值星辰已有于本盘,则换虎也。余仿此。

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。