大六壬断案(利集)（6）
蛇午 丑常 戌 未 辰 癸 官 甲戌 青
巳 辰 卯 寅
贵 后 阴 玄
邵先生曰：此人不长久，目下如云雾中行耳。明年五十四岁，行年在未，上见戌为闭口，戌为九月，其人九月间患积块疼痛，气塞胀蛊而终。
或问：此人与刘判官同月将日时，同得此课，何故前言治生，此言就死？邵先生曰：前是己未生，中传得本命，自墓引生来，末传见旬首，周而复始，三传全鬼，却化为财，所以治生发旺也。此是丙辰生，他的本命自来墓身，既来添墓，如何去得？
旬首甲克未，戌克癸，所以化财。
何秀才丁亥生二十二岁占胶程，戊申年五月丁酉日申将辰时。
朱 蛇 贵 后
酉 戌 亥 子 空 阴 常 贵 官 己亥 贵
合申 丑阴 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常
勾未 寅玄 丑 酉 亥 丁 子 乙未 勾
午 巳 辰 卯
青 空 虎 常
邵先生曰：本命在日上作初传，既是官星，上见贵人，贵人带官来，三十岁定主及第，及第后须见大病，病后却吉。迤逦至守土官。宅上丑作太阴，终身居于旧宅，一生不能建造，但有守土之名，无守土之实。残病在身，不能卦美任矣。何二十九中举，三十及第。第六任授台州太守，为风瘫不能赴任。盖亥水克丁为官，本命又是官，是自家官星相催也。三十乃丙辰年分，辰上见申，申金生亥水，官星有气，故及第。及第后大病四十余日方安者，先论官，次论克也。病得不死者，亥卯未木局，木能生火故了。卯乃生丁之神，卯数六，故六任。末传未是本身，加日禄卯上，为勾陈所拘，本能生风，死败之气，乃虚风也。勾陈留滞之神，故终为之缠也。未即今日之丁，未死于卯，丁败于卯，未为守土之任，既死败不能赴也。
何学录庚申生四十九岁占身位及家宅同得此课。
朱 蛇 贵 后
酉 戌 亥 子 空 阴 常 贵 官 己亥 贵
合申 丑阴 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常
勾未 寅玄 丑 酉 亥 丁 子 乙未 勾
午 巳 辰 卯
青 空 虎 常
邵先生曰：前课二十二岁，官星未过，是取官之年，今乃四十九，官星已过，乃是绝神克身，末又受克，不能制水，是数不永。辛亥必死矣。况卯乃截路空亡，未加于上，亦以空言，所以不得力。更宅前左手，不合被人迁坟，掘断龙脉，葬老阴人，因此生事，家计悉破也。何三十二上中举，已满官星之数，四十外已无力，故不及第，为学录。至辛亥年死。盖亥克丁为官，亥四未八，四八三十二，故四十外即不得力，既不为官，即是鬼，鬼来克身，又是丁之绝神，至亥年鬼旺，身不可逃，故死。又酉日丑加酉为墓神，丑在前，西方看北方，是左手也。太阴老阴人也。五十二死者，命上子水，变杀破禄也。夫同此一课，而命添一水，便乃迥异如此。
交易谋为
周氏占与罗氏交易，建火五年正月乙巳日亥将巳时。
蛇 贵 后 阴
亥 子 丑 寅 虎 蛇 常 朱 子 乙巳 虎
朱戌 卯玄 巳 亥 辰 戌 父 辛亥 蛇
合酉 辰常 亥 巳 戌 乙 子 乙巳 虎
申 未 午 巳
勾 青 空 虎
邵先生曰：反吟体见凶将，必难成。又日上见财乘雀，必见争闹而后成。只是两家俱有孝服，后来周姓果丧母，罗姓亦丧妻。又至后有三人来作闹，丁丑日事成。其闹者乃过房子也。盖乙以巳为儿，巳中丙戌，二姓主过房子来争也。
曹将仕丙午生六十四岁占谋干，己酉年癸卯日寅将辰时。
朱 蛇 贵 后
卯 辰 巳 午 空 勾 常 空 官 辛丑 勾
合寅 未阴 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空
勾丑 申玄 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常
子 亥 戌 酉
青 空 虎 常
邵先生曰：支上丑作勾陈，自宜用旧，未利谋新。况三传四课皆阴，岂宜进干？若阳则宜进干，岂不闻《心镜》曰：大吉临干为死旧，天罡加日是生新。《心镜》全以阴阳二字，分别阳宜动，为生、为新、为德；阴宜静，为杀、为旧、为刑也。
出行访谒
应秀才三十四岁占出行，己酉年九月癸亥日卯将酉时。
勾 合 朱 蛇
亥 子 丑 寅 勾 阴 朱 常 财 丁巳 阴
青戌 卯贵 亥 巳 丑 未 兄 癸亥 勾
空酉 辰后 巳 亥 未 癸 财 丁巳 阴
申 未 午 巳
虎 常 玄 阴
邵先生曰：此课出行，当主半路归家。何也？盖自支发出，少间复回，末又归支，当主一骨肉有丧，遂遣人邀归。应曰：何故？先生曰：初以巳发用，中传复回，末传又见巳，如何去得？应恐家中有事，先生曰：非也。应遂行，欲往袁州岳丈任中，次至抚州，却有一亲戚，乃伊亲姐，在信州玉山县，赴任病重，遂遣人赶应回，亲姐死，应遂不得袁州。盖宅上见巳，初末皆巳，巳乃癸之绝神，虽为绝神，却是三层驿马，又以旬丁，所以主动。但中即传宅阴，所以半路归也。日上未鬼作太常，主亲戚眷属之服。日主外故主外服，发用太阴，主阴人丧，所乘之巳为妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又来，互换相冲，不得不动，既动彼此俱绝，所以止也。
李秀才占往元真观访紫衣张道士，十月庚辰日寅将午时。
贵 后 阴 玄
丑 寅 卯 辰 青 蛇 蛇 玄 子 丙子 蛇
蛇子 巳常 申 子 子 辰 兄 申 青 ◎
朱亥 午虎 子 辰 辰 庚 父 庚辰 玄 ⊙
戌 酉 申 未
合 勾 青 空
邵先生曰：此课占访人，其人在本处水火之傍，造墨或为细务。因事未毕，必然不出见也。盖子发用，虽与日辰三合，奈辰课不足，必主事务未毕也。且今日庚金，子水发用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出见。罡加孟，为在内，故言在家。言为生计者，庚为水之源，而生神后，神后加辰，神后北方也黑色，交合辰土，生计是造墨也。润下卦，有蛇火神为用，故曰近水火之傍也。李果访之不见，后询之，果因造墨未毕也。
管学正辛酉占往宜兴谒县尹杨公，己酉年十月甲午日寅将戌时。
朱 合 勾 青
酉 戌 亥 子 虎 合 合 后 兄 壬寅 虎
蛇申 丑空 寅 戌 戌 午 子 甲午 后
贵未 寅虎 戌 午 午 甲 财 戊戌 合
午 巳 辰 卯
后 阴 玄 常
邵先生曰：详课意，吾兄若欲行正道，则不必见之。若行邪道，见之不妨。爱圅曰：此四句当有讹错。盖寅午戌相习而为狂党，天后六合不正之神，又为失友，主下稍埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盗气，支又来耗我，大有所费。吾兄纵有所得，左手得钱，右手便送娼家，被官知觉，亦轻视不肯惠矣。管笑曰：杨尹有书来，安得无利：遂往，杨尹大喜，所赠甚厚，管竟入娼家，杨察知之，曰：吾多方照顾，欲尔收拾养家，如此胡为，枉做人情矣。遂不想信，仅与盘缠而归。盖炎上课，甲日自是不利，又午来蚀甲，天后六合皆不正之神，主酒色蛊惑，四课不足，虽厚本亦主消折，况赤手空拳乎．
史某占访僧见否，乙酉日酉将辰时。
朱 蛇 贵 后
戌 亥 子 丑 青 阴 阴 合 财 未 青 ◎
合酉 寅阴 未 寅 寅 酉 父 戊子 贵 ⊙
勾申 卯玄 寅 酉 酉 乙 子 癸巳 虎
未 午 巳 辰
青 空 虎 常
邵先生曰：和尚出门撞见，要回寺。又有一贵人来访，僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺门相见，待欲留茶，俄有侍御来见，设席果不预宴。盖发用空传，又贵为日之三合，故主一贵人来。未为酒食，原为此贵设也。酉来合乙得六合，故主寺门相见，酉为酒克日，故虽有酒不宴我也。一云，史公不预宴者，贵人乘子，加未空亡上也。
十月丙辰日卯将子时。用旦贵何也？
蛇 贵 后 阴
申 酉 戌 亥 后 朱 阴 蛇 财 庚申 蛇
朱未 子玄 戌 未 亥 申 官 癸亥 阴
合午 丑常 未 辰 申 丙 父 甲寅 虎
巳 辰 卯 寅
勾 青 空 虎
邵先生曰：我欲占动静，今申生于巳，亥生于申，寅生于亥，巳生于寅，宅上又是勾陈入庙，至辛亥年十月方得身动。当往东北，近二百里。又转西北亥处，终于东北之上，年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行，过婺州，自乡里行一百八十里，壬子年过严州，自乡中从东北过西北，癸丑又到婺州，终于衙中。盖丙以申为妻，巳与申合，又作六合，更未作勾陈，在本家所以恋家，卒难脱解。至辛亥年巳亥相冲，而寅申又冲，十月又是亥月，三个亥冲巳，又寅马加亥，得冲而动，所以能行动于东北者，乃寅马合亥，难脱得冲则行也。癸丑死者，老人五行投生方也。一曰，未加辰宅，辰加丑上，辰为岁之墓也。