大六壬探原(推演篇)-上（3）
如四月庚午日申将辰时，一课子庚，二课辰子，三课戌午，四课寅戌 此四课中，辰土尅子水，寅木尅戌土，是二上尅下，俱系阳神，俱与日干相比 以辰由子上涉归本位，经子癸二重尅，以寅由戌上涉归本位，亦经戌丑二重尅，是涉害又复相等，查辰寅二神，俱非临孟，当取辰加子，仲上神为初传，中末同前例名“察微”
察微
初传 中传 末传
辰 申 子
子庚〔日干〕 子丑寅卯
辰子 丁亥 戌辰子
戌午〔日枝〕 戌 巳癸丑
寅戌 酉申未午
如十二月戊辰日子将巳时，一课子戊，二课未子，三课亥辰，四课午亥，三下贼上，而亥与日干戊不比即不取，子午二神与日干戊相比而历归本家，又俱经四重尅，子加巳，午加亥，又俱为孟上神，是涉害孟神皆相等，戊系阳日，则取干上先见之子为初传，中末同前例，名“缀瑕”，亦名“复等”
缀瑕
初传 中传 末传
子 未 寅
子戊〔日干〕 卯辰巳午壬亥
未子 未己 寅 戌未子
亥辰〔日枝〕 丑 申癸
午亥 戊子亥戌酉
遥尅者，四课中俱无上下尅，则取二三四课来尅日干者为初传，是名“嚆矢” 如二三四课不尅日干，则取干尅二三四课为初传，是名“弹射” 若两神尅日干，或日干尅两神，亦择神与日干阴阳相比者为初传，其中末亦同上例
歌诀云：四课无尅用寻遥，日与神兮递互招，先取神遥尅其日，如无方取日来遥，复有两神来尅日，或有日去尅两神，当择日干比者用，阳日用阳阴用阴
如七月壬辰日巳将寅时，四课上下俱无尅，而第三课、第四课，未戌两神来尅日干，壬系阳干，未乃阴枝与日不比，戌为阳枝与日相比，则取戌为初传，中末同上例，名“嚆矢”
嚆矢
初传 中传 末传
戌 丑 辰
寅壬〔日干〕 亥子丑寅
巳寅 戌 卯
未辰〔日枝〕 酉 辰
戌未 申未午巳
如五月壬申日未将辰时，四课上下无尅，又无二三四课来尅日干，则取日干遥尅第二课巳火为初传，中末传同上例，名“弹射”
弹射
初传 中传 末传
巳 申 亥
寅壬〔日干〕 亥子丑寅
巳寅 戌 卯
亥申〔日枝〕 酉 辰
寅亥 申未午巳
昴星者，四课俱备，而无上下尅，又无遥尅，则取昴星为用 如阳日取地盘酉上之神为初传，枝上之神为中传，干上之神为末传，是名“虎视” 阴日取天盘酉下之神为初传，干上之神为中传，枝上之神为末传，是名“冬蛇掩目”
歌诀云：无尅无遥觅昴星，阳仰阴俯酉中神，刚日先辰而后日，柔日先干而后辰
按：四课全备方取昴星，如止三课无尅，则不取昴星，当用别责矣
如戊寅日子将申时，一课酉戊，二课丑酉，三课午寅，四课戌午，四课俱备，而无上下尅，又无遥尅，应取昴星，戊系刚日，仰取地盘酉上之丑为初传，枝上午为中传，干上酉为末传名“虎视”
虎视
初传 中传 末传
丑 午 酉
酉戊〔日干〕 子丑寅卯
丑酉 亥 辰
午寅〔日枝〕 戌 巳
戌午 酉申未午
如丁亥日卯将子时，一课戌丁，二课丑戌，三课寅亥，四课巳寅，四课俱备，而又无遥尅，应取昴星，丁为柔日俯取酉下之午为初传，干上戌为中传，枝上寅为末传，名“冬蛇掩目”
冬蛇掩目
初传 中传 末传
午 戌 寅
戌丁〔日干〕 亥子丑寅
丑戌 戌 卯
寅亥〔日枝〕 午 酉 辰
巳寅 申未午巳
别责者，四课中有一课相重复，只算三课 如第二课与枝上同，或第四课与干上同，皆弃之不用，名为“不备” 只看三课中有尅则用尅，若无下尅、上尅、遥尅，而亦非四课俱备之昴星，则别责合神为初传 若阳日则取干合之上神为初传，凡甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合 若甲日则取己之寄宫未上神为初传，己日则取甲之寄宫寅上神为初传，余可类推 若阴日则取日枝前三合为初传 如子日越丑寅卯取辰为初传，辰日越巳午未取申为初传，申子辰三合也 亥日越子丑寅取卯为初传，卯日越辰巳午取未为初传，亥卯未三合也 中末俱用干上之神〔别责亦名芜淫〕
歌诀云：四课不全三课备，无尅无遥别责视，刚日干合上头神，柔日枝前三合取，皆以天上作初传，阴阳中末干中寄
按：天上即天盘之枝，他书有误，以柔日取三合上头神为用者非是 观于刚日指明干合上头，柔日但云枝前三合，即知此义
如丙辰日午将巳时，一课与第四课同，乃四课不全，无上下尅，又无遥尅，丙乃刚日，取干合上神为用，丙与辛合，辛寄宫在戌，戌上是亥，即取亥为初传，中末俱用干上午名“别责”
别责
初传 中传 末传
亥 午 午〔辛寄宫戌〕
午丙〔日干〕 酉戌亥子
未午 申 丑
巳辰〔日枝〕 未 寅
午巳 午巳辰卯
如辛酉日亥将子时，第二课与第三课同，既无贼尅，又无遥尅，辛乃柔日，取三合前枝为用，枝三合乃巳酉丑，丑在酉前，即取丑为初传，中末俱用干上酉，名“别责”
别责
初传 中传 末传
丑 酉 酉
酉辛〔日干〕 未申酉戌
申酉 午 亥
申酉〔日枝〕 巳 子
未申 辰卯寅丑
八专者，干枝同位，止有二课，甲寅日干枝同寅，庚申日干枝同申 癸丑日干枝同丑，丁未、己未日干枝同未 若二课内有下尅、上尅仍用尅，若无上下尅，不取遥尅 刚日则以第一课上神在天盘顺数三神为用，如子则顺数子丑寅以寅为初传，柔日则以第四课上神，在天盘逆数三神为用，如子则逆数子亥戌，以戌为初传，其中末俱用干上之神 若顺数逆数，而俱同干上之神，则三传皆归一神，是名“独足”，凡占不利
歌诀云：两课无尅号八专，阳日日阳顺行三，阴日辰阴逆三位，中末总归日上眠〔八专亦名帷箔不修〕
如甲寅日子将卯时，干枝同位，上下无尅，止得二课，不取遥尅，甲乃刚日，以日上亥在天盘顺数三神至丑，以丑为初传，中末俱用干上亥，名“八专”
八专
初传 中传 末传
丑 亥 亥
亥甲〔日干〕 巳午未申
申亥 辰 酉
亥寅〔日枝〕 卯 戌
申亥 寅丑子亥
如丁未日丑将戌时，干枝同位，止有二课，上下无尅，丁乃柔日，以第四课上之丑在天盘逆数三神至亥，取亥为初传，中末俱用干上戌，名“八专”
八专
初传 中传 末传
亥 戌 戌
戌丁〔日干〕 亥子丑寅
丑戌 戌 卯
戌未〔日枝〕 酉 辰
丑戌 申未午巳
如己未日午将辰时，两课无尅，己乃阴日，以第四课上之亥在天盘逆数三神至酉，取酉为初传，中末俱用干上酉，名“独足”
独足
初传 中传 末传
酉 酉 酉
酉己〔日干〕 戌亥子丑
亥酉 酉 寅
酉未〔日枝〕 申 卯
亥酉 未午巳辰
返吟者，乃天盘地盘子居午位，午居子位，十二神各临冲射之位也 此课如贼尅少者，仍用重审、元首例取初传，贼尅多者，仍用知一、涉害例取初传，而中用初冲，末用中冲，是名“无依” 若辛未、辛丑、丁丑、己丑四日，遇此课而无贼尅者，得以驿马为用 凡驿马，申子辰居寅，寅午戌居申，巳酉丑居亥，亥卯未居巳 如辛未日，驿马在巳，则以巳为初传，中取枝上神，末取干上神是名“无亲”，亦名“井栏射” 外有丁未、己未二日，俱以巳为初传，中末传皆用干上神者，以属八专故也
歌诀云：返吟有尅仍为用，无尅别有井栏名，若知六日该无尅，丑未同干丁己辛，丑日登明未太乙，辰中日末识原因〔亥为登明，巳为太乙〕
按：辰即枝，日即干，辰中日末者，即枝上神为中传，干上神为末传，是也
如庚戌日亥将巳时，以一课寅庚下尅上为用，初传寅，寅冲申，申为中传，申刑寅，寅为末传，名“无依”
无依
初传 中传 末传
寅 申 寅
寅庚〔日干〕 寅卯辰巳
申寅 丑 午
辰戌〔日枝〕 子 未
戌辰 亥戌酉申
如辛丑日申将寅时，四课无尅，取驿马为用，巳酉丑马在亥，即以亥为初传，中传用枝上未，末传用干上辰，名“无亲”
无亲
初传 中传 末传
亥 未 辰
辰辛〔日干〕 寅卯辰巳
戌辰 丑 午
未丑〔日枝〕 子 未
丑未 亥戌酉申