卷一 五行歌诀罗盘学法（3）
）
第三层，十二阴龙，十二阳龙。
第四层，为内盘二十四山格龙。并看阳宅，为正针。
第五层，去来杀人救贫大黄泉水法。立甲、庚、丙、壬向，有乾、坤、艮、巽临官水来，为救贫黄泉。如从向左乾、坤、退、巽临官位上放出，为杀人大黄泉。立乙、辛、丁、癸墓向，左水倒右，出乾、坤、艮、巽四绝位，为救贫黄泉。如从向倒左，从乾、坤、艮、巽来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库，是杀人大黄泉。
第六层，立乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未八向，右水倒左，出甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉而去，为向上冲禄小黄泉。丁禄居午，辛禄居酉，癸禄居子，乙禄居卯，故凶。
第七层，辰、戌、丑、未来去为冲动地支，犯来去黄泉。若停蓄，犯静聚黄泉，俱主凶。
第八层，为外盘缠针立向，收永用。
第九层，缝针分金。六十花甲子，除甲、乙、戊、己、壬、癸不用之外，如子午向，癸丁向。止用庚子、庚中、丙子、丙午、辛丑、丁丑、丁未、辛未分金。每一空中，仅有天干地支。止录火、金，因火能克金，可以分金银铜铁，故余皆不录，止有空道，无字。
第十层，排列二十四天星。书云：“上应天星，下照地穴。”金、木、水、火合局则应吉，不合局则不应吉，屡试屡验。
[简释]这一段是具体解释长罗盘每层内容的，可参照罗盘逐一领悟。
罗盘中天有一指针，红头指午，指南方；黑头指子，指北方。又叫指南针。其余各层所指，均以此针为基础。
第一层，文王八卦。《十层式》中未列，当看《文王八卦图》对照之。四阳为乾，震、坎、艮；四阴为坤、巽、离、兑。二者两两相对。八卦是《易经》之灵魂，也是地理学之灵魂，故列在首层。
第二层，龙上八煞。煞即克厄之义，故而墓穴之向，不可与此八熟方向相逢。此八熟为：坎龙、坤兔、震猴、巽鸣、乾马、兑蛇、艮虎、离猪。墓穴之来龙，也应按此说明进开克煞之向。
第三层，十二阳龙，十二阴龙共二十四龙，与第四层二十四山格一一相对。
第四层，二十四山格。与第三层阴、阳二十四龙一一相对，为看阳宅之标志。
第五层，此层及下二层均为水法图。这一层主要是根据图中所示各向，确定某向为救贫黄泉，杀人大黄泉等。此为看阴宅之标志。
第六层，此层所示为冲禄小黄泉。
第七层，此层所示为犯来去黄泉、静聚黄泉。
第八层，外盘缝针。二十四格与前七层分别差半格而分，故称缝外。缝，缝隙之意。以下两层均依此分格。
第九层，缝针分金。分金，即分金局之意。这一层的干、支全由火、金二局组成，因为只有火能克金。
第十层，分列二十四座天星。古人以为：地穴一定要应天星，才是吉汾，所以天星一层也不可省去。
风水论
地理之道，首重龙。龙者，地之气也。水界则聚，乘风则散。然水之用，有吉、凶两端，而风之害，实为阴宅大忌。故虽龙真穴的、砂环水抱，而一经风吹，纵不至为弃地，亦难免破败矣。风有八风：前有凹风，则明堂倾卸，案砂无有，堂气不牧，牵动土羊，主贫穷绝败。后有凹风，则臂寒，必是无鬼无靠，穴星不起，主天寿、子孙稀。左有凹风，必是龙、砂软弱无情，长房伶仃孤寡。右有凹风，必是白虎空缺不获，小房败绝灭亡。两肩有凹风，则胎息孕育之方受伤，焉有好地？必主败绝。两足有凹风，则是子孙朝拜进贡之所低陷，非冲射堂局，即水口斜飞。荡家败产，有必然矣。其风中之最恶者，良风为甚。以寅官为箕星，箕好风故也。即龙水生旺，难免风瘫颠狂之病。若再元窍不通，则又败又绝，其害尤甚。
[简释]这一段论及风水。风和水原是两个概念，水即水气，生龙而养龙者。风则是自然之气。一方阴宅墓地，不管向、砂何等优妙，一遇恶风，则不为弃地，也难免破败殆尽。此处列恶风数种：
穴前凹风：遇此风刚旺堂倾颓败坏，主贫穷败绝。
穴后凹风：遇此风刚穴两侧必受风寒，主短寿丧子。
穴左凹风：遇此风则龙、砂软弱，主长房伶仃孤寡。
穴右凹风：遇此风刚白虎空缺，主小房败绝天亡。
两局凹风：遏此风则不能称为好地，也主败绝。
两足凹风：遇此风刚冲射堂局，主败家荡产。
良风：此风为阴宅风中之最恶者，因为寅上应箕星，箕主簸杨，故而遇到此风，则必主子孙风瘫颠狂，家业败绝。
由此言之，选择墓地，当照顾到前后左右各方不可有当风口之处，必要使它幽然静谧，凝聚灵和之气，不受恶风之害。因此通常所谓“风水”二字，当理解为“避风择水”，方是真正领悟此中的妙处。
八山总论
乾为天柱。乾山高大肥满，在穴后，主人寿高。其形如天马，催官最速。又主贵人寿高。离、坎二山为阴阳始分之地。坎山高大肥满，出入诚实富贵，忠孝贤良。若坎山低陷，北方寒风吹动，多贫苦，不利于财。若在穴后，主穷，主寿天。若在龙砂，长房有人无财。若在虎砂，小房劳苦不利。离为目。有山高大肥满，多主眼目之疾。又为中女，妇人更不利。艮为天市，又为少男。有山高大肥满，主富，人丁大旺，小儿不生疾病。贸易入主发横财。此处低凹，多生疯疾。震山高大肥满，多生男，少生女。出武士，主人性直。此处低陷，人丁不旺，多生女，少生男。若在龙砂，主长房寿天，人丁不旺，无后者多。巽方高大秀丽，出人清秀，发女贵，发科甲，为六秀催贵山。此处低凹，主妇人寿天。远山清秀，主出贤婿，发外甥。坤为老母，山高大肥满，主妇女寿高，人丁不旺，多发富。兑为少女，三吉六秀之方，山高大，出文武全才之士，科甲最利。又立其家多出女秀，有才有貌，又富有贵。此处低陷，妇女寿夭，多女少男。凡坐正北、向正南，真水气，离山高大压穴，主鼙目之灾。坐正东，向正西，禀木气，兑山高大压穴，并有水来朝，出跛脚之人，多生腰腿疼痛之疾。四维、八干山具肥圆清秀高耸，主出魁元科甲。
这一段是论山的，按倒宅八方分为八山，即：
乾南方天柱之山。在穴后。
坎西方坎山。
离东方离山。
艮西北天市之山。
震东北震山。
巽西南巽山。
坤北方老母之山。
兑东南步女之山。
总而言之，八方之山，或要求高大肥满，或要求低且平坦，不可一概而论。且又要看穴地朝向，如：
乾山高大肥满，吉，主寺高得官。
坎山高大肥满，吉，主富贵贤良。
离山高大肥满，凶，主眼目之痰，不利妇人。
艮山高大肥满，吉，主富贵人丁不旺。
震山高大肥满，吉，主多生男，少生女。
巽山高大秀丽，吉，发女贵，发科甲。
坤山高大肥满，吉，主妇人高寿，人丁大旺。
兑山高大肥满，吉，主女秀富贵。深而如果压穴并有水环绕，则出跛手及腰腿病人。
八山之说，是地理学者要记熟的基础之一。甚为重要，这里所说的山，可以是实实在在的山，比如在山区造墓穴，要选定八方吉山。如果是在平原，则不必是实实在在的山，而由人按此八方凶吉堆砌土丘，以象山形，以应八山。
学地理人门法
初学时强记五行，将正五行、三合五行、向上五行、双山五行一一记清辩明，四局中生、旺、墓、养四大水口，全不相混。某是木局之生、旺，某是水局立生、旺，某是火局之生、旺，某是金局之生、旺，务要一见了然，全不相混。再将罗盘层层熟记胸中，层层讲究清切，会使会用。知龙之形象生、旺、死、绝，龙之理气生、旺、死、绝。穴之阴、阳真气，砂之贵、贱、得住、失位，水之吉、凶、进神、退神，一一辨别清楚。每到一地，看龙之生、旺、死、绝，水口在某字上，或是天干，或是地支，或天干几分，地支几分。务要定准。看高峰，或得某峰、某贵人，旺山旺水、生山生水，临官有峰无峰，二十四字，用线一一牵开看过，照二十四圈中立一向，或生或旺，或墓或养，或自生、自旺，则葬千坟万冢，断无一家不发。
[简释]这一段强调的是地理阴阳卜测的基础知识，有志于此者，必将六种五行，生旺水口，十层罗盘全部记熟。会使会用，每到一处，相准龙脉的生、旺、死、绝、水口应在某字上，天干几分，地支几分，再结合禄山，秀水，仔细地看好量好，而后照圈立向。这样的墓穴，没有一家不发的。
覆验旧莹法
见到一旧莹，先将左、右、前、后皆看遍，再到穴前看大水、小水归何处，不可惜劳苦。去水口上看清，先立一高杆，次到穴上，墓顶正中下一罗针。用外盘缠针看穴前内水口，两水交于何处，或归库，或不归库。用长线牵开，看天干字上几分，地支字上几分，或全出天干，或全出地支，犯流动去来黄泉否？次看或是地支向，或是天干向，生旺不生旺。次看龙自某字入首，是生龙，是死龙。龙、水配不配，通窍不通窍。或单是水通窍，或单是龙通窍，或合元关通窍。次看贵人在天干，或在地支，合某贵人得位不得位，则知有前程无前程。看旺方有山无山，有水无水，则如有人丁无人丁。看旺方有山无山，有水无水，则知有时无财。看天柱山高低，则知有寿无寿。