卷十一（1）
卜筮正宗卷之九，古吴洞庭西山王维德洪绪注，吴庠钟英子灿参订。蔡鉴升明谢朝柱巨材门人同较任用渊、潜庵。男其龙、云客、其章、琢轩。
求财：居货曰贾，行货曰商，总为资生之计。蓍所以筮，龟所以卜，莫非就利之谋。要问吉凶，但看财福。财为本，福为利，二者不可损坏。卦中子孙之爻，称日福神，财旺福兴，无问公私皆称意；财空福绝，不拘营运总违心。财爻旺相，子孙发动，不拘公私之谋，皆得称意。或伤克，或临墓绝无救，不拘买卖，皆违心之所愿。
有福无财，兄弟交重偏有望。
有者，言其发动之意；无者，言其伏藏之意。
凡卜求财，卦中子孙爻动，而则财源丰厚固吉。如再见兄弟爻发动，生扶子孙，则财愈加根深蒂固，故曰兄弟爻重偏有望。皆为子孙亦动也。
有财无福，官爻发动亦堪求。
子孙藏伏，财无生气，一遇兄弟便被劫。官爻发动，或日辰是鬼，克制兄弟，亦可求谋。如有子孙而官鬼动，则有阻滞，反不易矣。财福俱无，何异守株而待兔；有财无福，财必艰难，岂可财福俱无？守株待兔，喻妄想也。父兄皆动，无殊缘木以求鱼。
父母能克，子孙能生，兄弟父动，犹如绿木求鱼，言必不可得也。月带财神，卦虽无，而月中必有月建为提纲。若带财爻，虽正卦无财，而伏财亦叨月建拱扶，所伏之神值日，必有日伤妻位。财虽旺而当日应无，亦爻旺相生合持世，乃是必得之象。若被日神克制，须过此日，然后可得。须财反复，必须墓库以收藏。卦中财现三五重为太过，其财反复，难求须有。财之库爻持世身，谓之财有收藏，必得厚利也。无鬼分争，又怕交重而阻滞。无鬼兄必专权，财虽有气，亦多虚楙。兄更发动，必有争夺分散财物之患。官鬼又不宜动，动则必有阻隔。兄如太过，反不克财。兄弟乃占财忌煞，日月动变，俱带兄弟，重叠太过，一见子孙发动，反不克财，其利无穷。子孙安静多不吉；身或兄临，必难求望。
卦身一爻，占财体统若持兄，不拘作何买卖，问何财物，皆无利益。兄弟持世亦然。
财来就我终须易，我去寻财必是难。
财爻生合世爻，持世克世，皆谓财来就我，必然易得。若财爻而与世爻不相于者，谓我去寻财，必难望也。身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针。世为求财之人，若临财爻，虽或无气，必主易得，旺相更美。若临兄弟，虽或安静，亦主难得，发动尤甚。
福变财生，穰穰利源不竭。占财得子孙发动，利必久远。更兼财爻世身，乃绵绵不绝之象，尽求尽有。财化子亦然。
兄连鬼克，纷纷口舌难逃。
旧注言兄弟变官鬼来克世，是有口舌纷纷。予以为谬。大凡卦中兄弟动克世爻，化官鬼，回头克制，则能口舌损耗矣。予之屡验者。卦中官鬼兄弟皆发动，固有口舌是非。兄连鬼克者，此谓兄弟与官鬼也，非谓兄弟化官鬼也。父化财，必辛勤而有得；父化财，不能自然而得，必勤劳可有。兄化财，先散后聚，或利于后，不利于前。官化财爻，生合世身，最利公门谒贵，及九流艺术之人，求财十分有望。如官来克世，谓之助鬼伤身，公私皆不吉也。财化鬼，防耗折而惊忧。财化官或化兄，最凶，主损折驳耗。更见世爻有伤，恐因则致祸。财局合福神万倍，利源可许。卦有三合，会成财局，而在卦中动来生世，主财利绵绵不竭，更得财旺，可计万倍，财利会成。福局。动来生岁，君逢劫煞，一年生意无聊。
凡占久远买卖，最怕太岁临持兄弟，主一年无利；持官鬼，一年惊忧；持父一年艰辛；持财福，一年顺利也。世应二爻空合，虚约难凭。世空有财难得，应空难靠他人。世谋无准。实空动带合，谓之虚约。化空亦然。主人一位刑伤，往求不遇主人。如求贵人财鬼为主，求妇人财财为主类。若主爻遇日辰动爻刑克，或自空，或化空，皆主。世持空鬼，多因自己迟疑。鬼爻持世，财必相生，凡求必易。若遇空亡，乃自不上前，迟疑退怯，故无成也。世持空财亦然，日合动财，却被他人把住，财爻动来生合，固是易得之兆。若被动爻日辰合住，其财必有人把持，不能与我。要知何人把持以定之，如父母合住，为尊长把持类。要知何日到手，必待逢冲之日，方可有也。要知何曰：得财不离旺衰生合，财动入墓，或被合，皆待冲日得。
或动财遇绝，必待生日得。逢冲合日得，动逢月破填实，逢合日得，或安静逢冲日得，旬空出旬得，伏藏出现日得。
欲决何时有利，但详春夏秋冬。凡占货𤘽何时得价，不可槩以财临五行断之。如木财断春冬得价，又宜以冲待合、合待冲、绝逢生、墓待开等法断，又宜以子孙爻断。又如日得价一日，若坐帝旺，目下正及时迟，合伙不嫌兄弟。
凡占合伙买卖，若世应俱财爻，必然称意，兄临卦身，必至分财故也。静者无嫌，动则不宜，公门何虑。官爻占财，皆忌官动，主有阻隔。惟求公官府必得。旺相生合世身则吉。刑克世爻，祸害。
九流术士，偏宜鬼动生身。
九流求财，以鬼爻为主顾。出现发动，生合世爻，必然称意。忌刑克世爻。六畜血财，尤喜福兴持世。凡卜贩卖生口、蓄养六畜，皆要子则吉。父母发动，则有伤损。化出土财空，六畜虽好而无利。世应同人，放债必然连本失。凡放私债，最忌世应值兄弟，必无讨处。财爻更绝，连本俱无。世日月相合，开行，定主有人投开。行人占财，世应要不空，财福要全备，官鬼要有气，父兄要衰静，斯为上吉。更得月建日辰动爻爻，则近悦远来，财利必顺。动出官兄，常有是非口舌。应空，主开不成；应落空亡，索借者失望，求索假借，不宜应空，空则不实，必得物爻不空，缓图庶可有望。如衣服经史，看父母，六畜、酒器看福爻，其余财物、食物，皆看财爻。世遭刑克，赌博者必输。
凡占赌博，要世旺应衰，世克鬼动来刑克世爻，或临兄弟，或应静空，赌博不成。世坐骗我，间爻动出官鬼、兄弟，鬼克身爻，商贩者，必遭盗贼。买卖经商，若遇官临玄武，动来克世，必遭盗贼之祸。间兴害世，置货者，当虑牙人买货，要应爻生合世位，必然易成，刑克世必难。爻太过，货多，物爻不及，货少空伏货看子，五谷看财。爻类最怕兄鬼交重，须在间爻伤克世爻，当虑牙人谋劫财物。停塌者，喜财安而鬼静。积货不宜财动，动恐有变，亦不宜空，空，恐有。若动兴灾，作祸莫测。即如父母化官鬼，被雨水渰腐，故榻货者宜六爻安静，惟子孙喜动。脱货者宜财动而身兴，财动则主易脱，世动亦主易卖也。如财在外动，宜往他处卖；如在内动生世，就本地脱之。可爻持世，有子孙爻在外动，亦宜往他处脱。
学者宜通变。路上有官休出外。
五爻为道路，临官发动，途中必多惊险，不宜出外。要知有何灾咎，以所临六神断，如白虎为风波，玄武为宅中有鬼勿居家。二爻为住宅，在家求财，鬼动，此爻必然。五行断火鬼忌火烛类，得子孙持世发动，庶几无害。如无子孙发动，宜迁移店铺，可解。内外无财，伏又空，必然乏本；动变无财，又伏空地，其人虽欲经营，必无赀本。父兄有气财还绝，莫若安贫；父兄二爻有气，恐防折本，故不若安贫守分为高也。生计多端，占法不一，但能诚敬以祈求得失。