卜筮全书

卷之六 天玄赋 上(5)

诚至敬,自然灵验也。

一卦两官,内外二人谋计。

若两鬼俱动,必是内外勾连,二人同窃。若外鬼动,内鬼不动,不过知情。若两鬼皆不动,但取其临玄武、劫杀、当权者为正贼。

六爻无鬼,中间恐自遗亡。

六爻无鬼,财不空亡,乃自遗失,非人偷也。财旺,可寻。若财带亡神动,有鬼爻不动,亦是自失。被人获去,终不可见。

若无鬼而兄弟化鬼,或加青龙动者,非人偷,或曾有人借去,遗亡在彼。

若鬼虽动,又兼兄弟旺动,物虽贼偷,非能入已,又被他人将去。

财立内爻,珍宝不离于井灶;财居外卦,金珠岂远于栋梁。

财爻在内,其物必在家之井灶间;财爻在外,未动,必藏匿于栋梁上。

须教仔细参详,方可雍容断决。要占轻微之失脱,更加玄妙之功夫。

鬼属阳,男子偷,细察休囚旺相;鬼属阴,女子窃,精详库墓胞胎。

小可失脱,不可一概论。但当分别阴阳,校量衰旺,方知的实;

若阳鬼,男子偷;阴鬼,女人窃;鬼旺,后生偷;墓库,老人偷;胎养,童稚偷。

若阴化阳,妇人偷,男子将去;阳化阴,男子偷,藏女人处。不然,日间见物,夜间偷;或夜间窃,日中将去。此亦举其大纲,更宜详审。

定人形以五行推,决面目以六神断。

人形面目,大抵以婚姻内面貌参看。

财逢生气,必亡走兽飞禽。

凡论生气,正月子上顺行,一月一位,数至岁终。卦中财临生气,必是能走动之物。子与丑合皆言牛,寅与亥合皆言猪,卯与戌合皆言犬,辰与酉合皆言鸡。

凡遇生气,其物未曾杀害;若化为死气库墓,必被烹宰。死气者,正月起午上顺行,不问是何物,遇之皆不吉。

墓值刑冲,徒有坚墙固壁。

占失脱,最忌财墓逢冲。假如辰日占得震卦,世上财入墓,正被日辰冲散库中之财,最为不吉。纵有恶犬藩篱,亦难防御。

若见卦无财位,便当推究鬼爻。

凡占失物,当究财爻。假若财不上卦,当以鬼爻衰旺决之。

水鬼兴隆,无出绫罗锦绣;火官衰死,不过铜铁锅铛。

若卦里无财,当考鬼之所属。水鬼兴隆,必是绫罗锦绣缎匹之类。若休囚,不过丝绵绢帛。余鬼仿此推之。

火鬼加贵兴隆,必是金银;无气铜铁。若在二爻,必是锅铛之类。

欲知何日亡财,但看鬼逢生旺;要决何时捉获,精详官被刑冲。

凡占家宅,若鬼临玄武发动,当有盗贼起心。要知何时,但看官鬼生旺。远以月断,近以日推。

如特占失脱,不可用月断,但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合,鬼值动爻刑克,便可断其动爻生旺日捉捕。凡日辰刑冲最急。若旁爻动来相生,必有人救。若大象可获,亦待旁爻受制日可捉获。

生僻字注释:(1)【薮】读音:sou,三声。意为:指人或东西聚集的地方。(2)【窬】读音:yu,二声。意为:从墙上爬过去。

八、求财章:

饥寒起盗心,亦为困穷而至此;富贵享遐福,莫非营运而后能。

赍财于蛟龙背上行舟,负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑,端详爻上之吉凶。

求财之言艰险,于斯可见。但能信占卜,必无不测之祸。若出外求财,须言祸福之分。在家求财,亦有得失之别。学者可不究哉。卜以决疑,不疑何卜?凡来占者,必有疑虑之事,当详吉凶衰旺。见财福如值故人,遇兄鬼如逢仇敌。

将本求财,妻位偏宜旺相;空拳问利,官爻喜遇兴隆。

凡占求财,先达人事,然后决断。若将本求财,必要财爻旺相,克世生世则吉,世克财则凶。若卦有两财,外财旺而内财冲,本虽少而利则多;若内财旺而外财冲,利息淡薄,但可正本。若:

内外财爻俱死绝,将本生涯敛手折。

财不上卦及空亡,买卖经商连本灭。

财爻绝处又逢生,利息依然动欢悦。

妻财虽旺不克世,却向爻中看亡劫。

先生若也问求财,请看天仙玄妙诀。

空手求财者,不过是百工技艺之人,以鬼爻为用,鬼旺则财丰厚。

鬼化为财,克世须云大吉;财爻化鬼,逢空可谓全凶。

鬼化财,从空而至。且来克世,是利追我而走,故云大吉;财化鬼,自有化无。又落空亡,是消磨殆尽,故曰全凶。

父化妻爻,当涉艰辛始得;财连兄位,纵然积聚当分。

凡父化财,必先难后获。父旺财衰,则艰辛多而财少;父衰财旺,则用力少而财多。财化弟兄,将有侵夺之患,虽有积蓄,亦当分散也。

凶神冲散财爻,切忌风波险阻;劫杀加临兄位,须防盗贼相侵。

凡凶神来冲克财爻,行船便见风波之患。世爻若值吉神,身虽无咎,财必飘零。凶神若遇虎蛇克世,财命不可保全。若就家中求,却不如此断。必是凶人搅乱,或因财引惹公事。若值解神,却得无事。劫杀乃求财之大忌,若临财位,必不可得。若临兄弟发动,得财之后,防有失脱;若更玄武加临,必有盗贼劫掠之祸;若得贵人临鬼持世,虽有贼来,无伤于我;如逢鬼动,兄弟受制,纵有凶神,亦无大患。鬼爻无气则无权,兄弟依然来作祸。

子动会青龙,乃生财之大道;父兴临白虎,为绝利之根源。

若卦内无财,而子孙旺动,亦可求谋。更临青龙,比同有财之卦;若值休囚,更宜斟酌;若鬼化子孙,谓之鬼运财来付好人。

苍屏有歌曰:鬼化为财及子孙,求财最利称心情。更逢福德来生世,安坐高堂也获珍。

若子孙化子孙,财从两处生。财既是两处生,宜两处求,或与人同求,大吉。子孙乃生财之神,比同水之有源,源头受克则泉竭,泉水旺盛则流长。若财位逢长生,福德临官,此等求财,绵绵不绝。或财虽旺,子孙死绝,只许一度,后再难求。子孙虽旺,父母来克,谓之绝生财之源,虽有钱财,亦无接济。若遇日辰相合,庶几不被克伤。

世克动财,若赶沙场之马;财生静世,如逢涸泽之鱼。

大凡求财,财来生世克世则易。财来逐我,如涸泽取鱼,伸手便得。若世克动财,是我去逐利,如沙丘劣马,愈赶愈奔,终难上手。

克害刑冲迫兄鬼,则灾殃消散;

兄鬼:皆求财之忌神。今彼受制,不惟求财有望,抑且灾散祸消矣。

生扶拱合辅财福,则货宝丰盈。

妻财子孙,生涯紧要。且有生扶拱合,岂不财货盈溢,珍宝满箱。

前卦有财后卦无,不利于后;前卦无财后卦有,艰难在前。

前卦有财后卦无,宜速求,迟则难得;前卦无财后卦有,宜待时行事,或看财爻旺相年月,方可谋望。

财合日辰,方能入手;财逢墓库,便可归怀。

财与日辰合,财爻入墓日,方可断其上手。

九、出行章:

坐贾行商,皆为厌贫求富贵;晓行夜算,只因图利起经营。欲财溢于千箱,须奔驰于万里。未卜其中之得失,便言路上之行藏。

世克应爻,直到地头无阻节;鬼临飞位,未离门户费趦趄(1)。

凡占出行,以世为主。旺相吉,无气凶。世克应,坦然一路无凶兆;应克世,比同旁爻发动来相克,当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉,鬼杀克我则凶。若当世墓凶方,决不可行。

鬼持世上,多是去不成,若子孙发动来解,庶几可行。如或鬼爻带贵,必因贵人迟滞,未得起身。鬼加官符、朱雀,必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符,恐有丧亡疾病之事。鬼若临应,到彼谋事,终难成就。

世爻更值空亡,出往终难成就。

世若逢空,多是去不成;纵然强去,终是不得意而回。凡占,必须看何人。若本身出,最忌世空。因经商出行,可谓大凶,必主陷本他乡,徒劳奔走。若九流艺术,及公家勾当人占,反为吉,但空手得财,不能聚也。

子孙动,则路逢好侣;官鬼兴,则途遇凶人。

子孙持世,吉无不利,必主善去吉回;若发动,必逢好侣。官鬼为凶人,发动克世,为害非轻,休囚受制,终无大事。

父母休囚,背负一琴登蜀道;妻财持世,腰缠十万上扬州。

父母为行李。旺相则多,休囚则少;一琴一剑,言其少也。妻财为钱钞。财爻旺相,则腰缠十万贯,言其多也。

马爻发动坤宫,遇吉神,则驿程安逸;木位交重坎位,加白虎,则舟揖倾危。

马在坤象动,必陆路行,更加青龙,一路

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。