六壬断案

邵彥和大六壬案例集(貞集)(4)

贵后

蛇子丑寅卯阴

朱亥    辰玄

财 戊子

蛇 初

六戌    巳常

兄 空未

空 中

陈酉申未午虎

鬼 庚寅

后 末

龙空

邵先生曰:子作蛇临日为用,主非横事。中末加子作天空,未羊也,加子为六害,羊非水物,不宜临子,况上又作天空是戊戌土,戌刑未,戌为犬,犬伤羊,子水也。此羊被犬赶入水中,为人宰了,以瓮器盛之,藏在厕中,天空无气为器物,又为污秽。寅加未,虎又啖食之兽,所以伤羊。不出今日须败,果当日捉获。

187)某占失羊,丁未日未将未时。(寅卯空亡,寅卯落空),伏吟,稼穑。

虎常

空巳午未申玄

龙辰    酉阴

子 丁未

常 初(丁神)

勾卯    戌后

子 癸丑

朱 中(暗鬼)

六寅丑子亥贵

子 庚戌

后 末

朱蛇

邵先生曰:伏吟课,其羊定在西南兄弟姐妹亲眷家寻之,今日申时可见。果申时在西南方妻姐家寻见。盖未为羊,上作太阳月将,丁未日又未发用,故在西南。亲眷者,未为眷属者也。伏吟在本位不旺,未乃月将,五月当相气,故不失。

188)某占失羊,己卯日亥将未时。(申酉空亡,子丑落空),渉害,比用,曲直,乱首,不备。

朱蛇

六酉戌亥子贵

陈申    丑后

兄 癸未

龙 初

龙未    寅阴

财 乙亥

蛇 中(暗鬼)

空午巳辰卯玄

鬼 己卯

玄 末

虎常

邵先生曰:春占曲直课,未加卯作龙为用,其羊不失。乃走入他人羊群中,信东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻见。

先生析曰;盖初传是类神,作龙入传,加日辰,故不失。

189)某占失狗,甲辰日戌将寅时。(寅卯空亡,戌亥落空),渉害,炎上,狡童,斩关。

虎常

空丑寅卯辰玄

龙子    巳阴

财 庚戌

六 初(落空)(暗鬼)

陈亥    午后

子 丙午

后 中

六戌酉申未贵

兄 空寅

虎 末(空亡)

朱蛇

邵先生曰:白狗寻不见矣。盖戌为类神,加日虽主自归,奈何戌与寅虽作三合,又作六合,而寅反作虎在未传克戌,故寻不得,定被杀了。后知被木排上人杀了。寅作虎克戌,寅木也。遂应木排上人,奇妙至此。盖卯为排,夹克戌土故也。

190)某占失鸡,辛亥日子将丑时。(寅卯空亡,丑寅落空),元首,退茹,不备,斩关。

六陈

朱辰巳午未龙

蛇卯    申空

父 庚戌

常 初

贵寅    酉虎

兄 己酉

虎 中

后丑子亥戌常

兄 戊申

空 末

阴玄

邵先生曰:鸡寻不见矣。被犬冲入邻家,一奴便捉去,杀而食之矣。

先生析曰;盖戌为用,奴偷也。邻近人家者,酉为刃作虎,申亦是虎加酉,酉与戌邻故也。酉为鸡,虽类神入传,加日主自归,奈何加戌,阳刃杀上作虎,如何得活。

亡  盜

191)某占捕逃有罪人,己酉年十月癸卯日寅将辰时。(辰巳空亡,寅卯落空),渉害,极阴。

蛇贵

朱卯辰巳午后

六寅    未阴

鬼 辛丑

陈 初

陈丑    申玄

兄 己亥

空 中(暗鬼)

龙子亥戌酉常

父 丁酉

常 末(丁神)

空虎

邵先生曰:此课干来加支,即发用,退归西北,其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿,亥四丑八,去此三十二里,有婢在宅前着孝衣洗酒器,不在可问之,在崩败东厕内,可往擒之。水日见亥,亥内有壬,壬加水,汪姓也。酉加亥为酒器,酉又为婢,作破碎,乘太常为丧服。

192)李四官占失盗,十月辛卯日寅将巳时。(午未空亡,卯辰落空),昂星,励德,龙战。

六朱

陈寅卯辰巳蛇

龙丑    午贵

子 戊子

空 初

空子    未后

父 空未

后 中(空亡)

虎亥戌酉申阴

子 戊子

空 末

常玄

邵先生曰:辛卯日,三传不行,单只在支干上,初传是支上之子,中传是干上之未,末传又归支上子。子未相害,虽喜未能制子,无奈未乃旬空,不能克制,徒作干上空亡,自合失脱也。未空不能生辛金,而辛金反能生支上子水,为之脱气,故捉贼不得,但初传自宅发用,末传又归宅上,是贼不出门也。当主本家眷属为脚耳。后却知是大兄二兄之子,偷回房中,三日后方携出使用。李四官失钱谷二物。

先生析曰;大凡占贼,日传归日,辰传归辰,皆不是外人,况辛卯日,三传皆在干支上耶。若末传出去,庶可向外寻耳。占人行年又在卯上,乃家贼无疑耳。(仔细研读)

193)官人寓寺中失婢而占,甲寅日卯将丑时。(子丑空亡,寅卯落空),重审,间传,斩关,登三天。

后阴

贵未申酉戌玄

蛇午    亥常

财 丙辰

六 初

朱巳    子虎

子 戊午

蛇 中

六辰卯寅丑空

鬼 庚申

后 末(暗鬼)

陈龙

邵先生曰:此婢走不远,被一凶徒藏在西南阁子上,只在今日败矣。辰加寅作六合,甲寅日纳音属水,水墓辰,人皆言斩关课。辰上见魁罡,必主动。近者远去。殊不知甲寅水墓辰,辰初为传午为阴妇人,在辰上曰阻关,所以不进。末申作后,是女鬼,加午道路路上,被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯,午乘戌。戌为楼阁,故藏高处阁上,主败者,内战也。

果次日于寺西南人家阁上擒之。

194)某占失婢,己酉日酉将未时。(寅卯空亡,辰巳落空),元首,不备,闭口,出户。

陈六

龙未申酉戌朱

空午    亥蛇

兄 癸丑

后 初

虎巳    子贵

鬼 空卯

玄 中(空亡)

常辰卯寅丑后

父 乙巳

虎 末(落空)(暗鬼)

玄阴

邵先生曰:此婢不失,但往来处寻之,六里内必见也。日辰三传俱在阴位,阴主伏匿,巳作虎临门户上,其人入门去便止也。盖己日为尊,酉辰为婢,今加日上,是婢来就尊,日辰相加,所以不走。酉六故不出六里必见。

果往东方六里内寻见,乃失路不能归也。

195)某占婢走失,己未日子将戌时。(子丑空亡,巳午落空),八专,独足。

贵后

蛇未申酉戌阴

朱午    亥玄

子 辛酉

后 初

六巳    子常

子 辛酉

后 中

陈辰卯寅丑虎

子 辛酉

后 末

龙空

邵先生曰:独足课,酉为婢加未,不离身宅矣。兼独足体,一足焉能动焉,不须寻,当日归矣。

196)某因亲事筵会失银而求占,庚辰日酉将辰时。(申酉空亡,丑寅落空),重审,蓦越,引从。

朱蛇

六戌亥子丑贵

陈酉    寅后

财 戊寅

后 初

龙申    卯阴

父 癸未

空 中

空未午巳辰玄

子 丙子

蛇 末(暗鬼)

虎常

邵先生曰:寅作后加酉,为隐蔽,酉金类神也,合加支上,日上有丑墓,寅作用,中又未,作墓覆其上,凡见墓则为藏物,有类神,主其物不失,中未墓作天空,主污秽,那更神作玄武,传入勾陈,勾陈在酉而败元武,故主寻之必得。果于厕坑之侧寻见。

197)同日酉将午时寻之未见,其子再占。(申酉空亡,亥子落空),

陈六

龙申酉戌亥朱

空未    子蛇

财 戊寅

后 初

虎午    丑贵

鬼 辛巳

常 中

常巳辰卯寅后

兄 空申

龙 末(空亡)

玄阴

邵先生曰:其物在厕屋左右。盖寅加亥为用,末申系类神,辰作玄武加丑金墓,辰上见天空,主污秽处藏匿,寻之必见。果于申牌后于厕坑左右寻得,与前课不异。

198)某妇占失金耳环,十一月己丑日寅将戌时。(午未空亡,戌亥落空),渉害,从革。

朱六

蛇酉戌亥子陈

贵申    丑龙

子 乙酉

蛇 初(暗鬼)

后未    寅空

兄 己丑

龙 中

阴午巳辰卯虎

父 癸巳

玄 末

玄常

邵先生曰:金环以酉为类神,初传即加巳上,乃长生之地,不落空亡,又是三合金局,此物乃自己遗失,见在必得。巳为炉灶,酉加之,得蛇亦巳火,当失炉灶灰中。火至冬而死,故云灰中。寻之果于炉下寻见。

199)僧占失度牒,辛卯日酉将辰时。(午未空亡,亥子落空),重审,励德,赘婿,不备。

龙空

陈戌亥子丑虎

六酉    寅常

财 辛卯

玄 初

朱申    卯玄

兄 甲申

朱 中

蛇未午巳辰阴

父 己丑

虎 末

贵后

邵先生曰:被亲偷去,火焚了,其人脚跛,手指缺。盖度牒以朱雀为类神,申为僧人,而元武乘卯合辛,故为亲人,辛克卯,故卯遂偷去。知乃是外弟偷去,手足有疾不谬。

200)知县宴同僚反失去银物衣物而占,九月癸丑日卯将卯时。

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。