卷五（6）
人宅不分矣但有克者尚有制缚不可以淫佚断独此无克者任顺逆数去伸缩而用之全无克制防范故名帷簿不修占主外不隔而内不备事多重叠忧喜再来干涉妇人久而反背若后合玄隂入传淫乱必矣
独足【八专课内己未日未时酉将占三传皆日上酉酉酉】三传皆归一处如路遥驿逓无人传送独占一足难行故名独足
占主不能动移极是费力商贾不可行占胎不成远行宜舟
此课外有八专中末传皆空者亦如此断
观月经 两课无克名曰八专
日辰同一位便是八专门五日隂阳配【五日者癸丑甲寅丁未己未庚
申是也】
三传逆顺存阳来顺数去隂至逆行奔【凡八专两课无克者是刚日从
日上之神顺数三辰为用传也】
伏覩日辰上中末此处论【如阳日八专庚申亥将申时一课亥庚二课寅亥二课俱同无克从申上亥顺数三辰得丑为初传日辰上见亥为中末也又如己未日亥将酉时占一课酉巳二课亥酉辰上二课同无克从亥逆数三辰至酉复以本日所得之神见酉为中末传也此课三酉是独脚课也】
奸邪惊怪起淫慾乱乾坤【主隂罪是也凶将自不教觉占将事不彰露重审卦注也】逆到日辰上三传别起根神仙隐秘法此课少人温【逆行三辰者神仙隐秘之术诸人错用不得明?
术人少得温寻今已明之尽矣】
心镜
日值八专为两课隂阳倂杂不分明
不修帷簿何存礼夫妻占之总不贞厌翳合门玄武袭
【天后为厌翳六合是私门初传见此三神或见玄武主淫乱之兆】
嫂通於叔妹淫兄人间密事难推测玄女留经鍳此情
【传见玄武隂主淫乱也】
袖中金
帷簿八专卦干支共位隂阳两课尊卑同处人品不分凡事忧喜再来事干妇人帷簿不修多有不正也干支共位隂阳两课五日四辰表里拱於八极故曰八专尊卑共室人宅不分也又曰帷簿不修内不隔而外不遏事多重叠忧喜再来干涉妇人久而反蔽后合入传则男不知耻女不知守门墙生茨之兆也
指要
八专日顺逆数为用者曰帷簿不修名为芜淫卦盖日辰一位而无别奸邪之所由生凡占遇之多主不正又不能分析须当以正心正大若占婚姻及进人口当有口舌离别之兆尤忌大隂六合临日辰凡有所占只於日辰上神将决之无不应验也
曾门
一神二神隂阳共焉日辰重之惟用二神隂阳不克逆顺数之数至三辰上神为用中末二传日上神当此之时内乱淫泆父子同妻姑嫂共夫
定章曰此谓日辰合为一神隂阳不相克刚日从阳顺数至三神柔日从隂逆数三辰中末在日上名曰八专主父子同妻姑嫂共夫尊卑不分也
伏吟课
凡课月将加时十二神各居本宫取神克日为用曰伏吟如子加子之类则以神克日干为初传取刑为中末传此六癸日初传丑中戌末传未是也其天地神自居本家日辰隂阳伏而不动自相克贼独隐呻吟故名伏吟占事静中有动统艮之体守旧待新之课
象曰科举高中求名荣归病忧土怪讼争田庐春冬灾浅秋夏势危律身谨慎动作无虞如春占木旺能克土鬼冬令水旺不畏土克季忧鬼土乘旺气至秋鬼为祟更乘凶将其势危也当应艮九三危厉薰心凶象或天马天喜恩德吉神入传日辰旺相科举主中魁求官职等事则应上九敦艮吉象也
如癸巳日午时午将占日上神丑加癸用为伏吟课
【丑癸 申酉戌亥空】
【勾】丑【白】戌【隂】未 【丑丑 未 子丑丑 午 丑
丑丑 贵巳辰卯寅】
凡伏吟无克刚日自以日神为用曰自任格刚者阳也日辰隂阳各居本家并无相克如甲日自用寅三传寅己申丙戊日自用巳三传巳申寅庚日自用申三传申寅巳然自任未免不强暴用刑故以刑为中末传此天地神不动不克无所取择自任其已之刚进用干时故名自任占者自强出头此当闭塞为柔顺吉而事可成象曰任巳刚暴必成过愆行人近至逃亡眼前胎孕哑聋祸患留连干谒不出株守吉言如甲日春占丙戊日夏占庚日秋占三刑全有气无克传逢驿马刼杀主守已待时或不获巳而动亦动中有成则应吉象惟庚寅日三传申寅巳末太乙为勾陈刑克日干非秋占者多凶象也余详神将吉凶推之
如丙辰日申时申将占伏吟无克刚日用巳为用自任格
【空巳丙 申酉戌亥贵】
【空】巳【玄】申【六】寅 【己巳 未 子青辰辰 午 丑
辰辰 空己辰卯寅】
凡伏吟无克柔日以支神为用曰自任格柔者隂也天地神不动不克如丁巳辛巳己巳自用巳三传己申寅丁丑辛丑己丑用丑三传丑戌未丁未辛未己未用未三传未丑戌此自信其已之柔进用干人故名自信凡事不能动身家宅不宁之体也
象曰潜藏伏匿身不自由逃亡近覔盗贼内搜病人喑哑行者淹留检身谨恪无不优悠如三刑全有气主不获已协动事四季全争讼及田土事自用休囚神将凶则至凶象日用旺相神将吉则有吉象也
假如丁丑日未时未将伏吟无克柔日用丑
【常未丁 申酉戌亥贵】
【朱】丑【后】戌【常】未 【未未 未 子丑丑 午 丑
丑丑 空巳辰卯寅】
凡伏吟用起自刑之神传行杜塞为杜传格盖用日则终投干辰用辰则终投日次传复自刑以冲为末传次传非自刑以刑为末传如壬辰日三传亥辰戌壬午日三传亥午子乙亥日三传辰亥巳乙酉日三传辰酉卯皆初传用日自刑中传杜塞而用辰次传支又自刑取冲为末也丁卯己卯辛卯日卯子午皆柔日用辰取卯支刑子为中传子卯两刑不复再传以子冲午为末传也壬申日亥申寅壬戌日亥戌未壬子日亥子卯壬寅日亥寅巳乙丑日辰丑戌乙未日辰未丑乙巳辰巳申乙卯日辰卯子皆用日自刑中传支辰以刑为末传也丁酉己酉酉未丑辛酉酉戌未丁亥己亥亥未丑辛亥亥戌未皆用支辰自刑中传用日及日刑为末传也盖用起辰午酉亥自刑传刑杜塞故名杜传占事中止改求则可成也
象曰居者将移合者将离道由中止事宜改为传阳人至传隂未归占人求物不出庭除如将乘龙常贵人身吉坐而获喜见虎合二马静中有动人信到门见勾陈沈屈不伸动止稽留见太隂隂私难明见天空主虚诈见六合孟神传阳生男子或子午全主道路及望信事卯酉全主门户事四季全争讼田产事四孟全主不获巳与人协动事日用旺相有吉象
假如壬辰日酉时酉将占刚日用自刑中传支辰又自刑取冲戌为末传曰杜传格
【空亥壬 申酉戌亥空】
【空】亥【螣】辰【臼】戌 【亥亥 未 子螣辰辰 午 丑
辰辰 贵己辰卯寅】
订讹
伏吟【十二神各居各位如子加子丑加丑之类有兙以克者为用中取初传所刑末取中传所刑】俯伏本家不能变动只有呻吟愁叹而已故名伏吟占主屈不得伸静中思动
自任【伏吟课阳日无克取干上神为用中末传取刑】天地鬼神不动不克无所取择自任其已之刚进用於时故名自任
占主自强出头而当闭塞惟柔顺守静吉而事成也若任巳过刚必成愆咎行人立至然亦本家暂出之人原非远也失物逃亡俱不远胎孕聋哑祸患流连病主不语而呻吟淹滞岁月干谒不出
此课如甲日春占丙日夏占庚日秋占壬日冬占三刑有气无克传逢驿马或不得已而动亦动中有成也
自信【伏吟课隂日无克取支上神为用中末传取刑】自信其在已之柔而自用故名自信
占主不能动身乃家宅不宁之兆
此课与自任课占病产盗逃俱同讼狱俱主土田关梁俱主杜塞惟行人则自任立至自信难期出行则自任欲行中止自信潜藏不出若有丁马俱可言动
杜传【伏吟课发用干自刑则次传取支发用支自刑则次传取干次传非自刑末传仍取刑次传复自刑
则末传取冲】
传行杜塞故名杜传 占主事中止改图则可成观月经自任卦 刚日伏吟 名隔山照水
天地伏吟卦隂阳归本家【十二神将各归本家如子加子丑加丑是也】刚以日来用刑处作中涯【刚日取日为用如甲用寅丙戊用己庚日用申壬日用亥
为初刑处为中传也】
末在刑冲处三传立爪牙【中传刑处为末传也若遇自刑更用冲处也】居者将离析逃亡路不遐【刚日?