秘传金函奇门隐遁丁甲书卷下（2）

在门，不利出入，逃亡者吉。用兵主客两败，施恩抚士。大

局孟甲甲寅，名地甲，此时阳内阴外，利

藏兵固守，不可出入，利主不利客，居家欢会。大

下局季甲甲𫝕申戍，名飞甲，此时阳外阴内，利

于行兵动众，百事眦宜，利客不利主。

右六甲之夜半之时，二甲背合，谓今是甲，直符是申

时，下是甲，名三甲合也。

释九天六甲

九天之上，六甲子，九地

之下，六癸酉，三奇

之灵，六丁卯

出之，吉无不利矣。六合之中，六已巳

无见者，凡章阴私秘密之事，逐方无不利。

释九天九地，太阴六合。

留侯曰：九天之上，利以陈兵；九地之下，利以伏藏；太阴六

合之中，可以逃亡。谓阳道天一直符后以为九天，后二

为九地，前二，太阴前三六合。阴摄天一直符，前一为九

天，前二为九地，后二，太阴后三六合。

释八门之迫

经曰：宫利其门则不迫，门利其宫则迫。吉门遇迫，吉事不

成；底门遇迫，凶事尢甚。

释三奇得使，

葛抱朴曰：若得三奇之使，用道尢良。谓阴阳二道，立地六

甲之上，自得所使之奇。

戍六宫，甲午九宫，乙为使，子一宫，

甲申二宫，丙为使，八宫，辰四宫，

丁为使。

释三奇之灵

葛抱朴曰：三奇之灵，宜以出行，若与善神吉门一方，即是

吉道清虚，出兵行营，征伐讨掠，扬威耀武，发号施令，安

社稷，求福禄，化人民，峰造百事，无不吉庆。

释伏呤

经曰：子来加子伏吟，谓上下同式，此时不宜用兵，宜收

敛贺财吉。

释反吟

经曰：子来众，宜散

仓廪吉。

释天地人三道

经：凡得三道，可以隐形绝迹，禹步念咒，入天藏而去，万

裥昔灭，若出其门，无不通矣。

生门与大丙奇合，下临六丁，为天赵，得精之蔽。

开门与六乙奇合，下临六己，为地遁，得华之蔽。

休门与六丁星奇合，下临太阴宫，为人意，得星微之蔽。

释威德之灵，

葛抱朴曰：六丙为威，六乙为德，利以为客，发号施令，入其

国，犬不吠，马不嘶，回车止轮，拆冲万里，举兵耒向者，不

战自灭，借必败。天兵未动，敌人自恐；天兵未行，敌人自

惊，将兵征伐，为客大胜，此时不利为主，宜屯营守，以

待天时。

释知三避五

经曰：天道不远，三五反复。知三避五，魁然独处。明此两途，

至老不善。谓三为万物生门，五为万物死户，三为威，五

为武，盛于三，衰于五，疋马只轮，无有反顾，故曰知三避

五。

天纲四张

经曰：天纲四张，万物自伤。谓天一

甲之穷，故天纲四张，不可绛兴百事。若天一在一宫，纲

高一尺，二宫二尺，当此之时，若有急难，可以匍匐而出，

以左右肩两而行，十步之外，任意而去。若网高五尺之上，

天网过人，可以消息避之，不可因循。

三奇入墓，

葛抱朴曰：三奇入墓之时，虽有吉门吉宿，不可以斋百事。

六乙奇时宫，六丙月奇、

六丁星奇、

六仪、击刑。

葛抱朴曰：六仪击刑之时，不利有为。

甲子直符、甲戍直符、

甲申直符、午直符、

甲辰直符符

五不遇时。

葛抱朴曰：罡柔相克损其明。谓时干克千，为五不遇

时。虽有奇吉，不利有为。

释加变吉凶格

六甲加六丙，名青龙回首，

六丙加六甲，名飞鸟跌穴，此时所作大吉。

六庚加六丙，太白入荧惑，百事凶，占贼不来。

六内加六庚，名荧惑入太白，百事立占贼巳去。

六乙加六辛，青龙逃走；六辛加六乙，名白虎猖狂，

举事大凶。

六加六癸，名朱雀入江，六癸加六丁，蛇夭矫，

举事大函。

释格勃

经曰：丙号荧惑，庚称太白，荧惑加而为勃，太白加而为格。

勃则紊乱于纪纲，格乃斗伤于主客。若遇格勃之时，所

为大自。

六庚加直符，天乙伏宫格，不得己，客小利，宜野战于郊址。

直符加六庚，名天乙飞宫格，为客小利。直使与庚同，只待敌。

六庚加今日千，名伏干格，亡遗内人取之，占贼以去。

千加六庚，名飞千格，亡遗利人取之，占贼即来。

六岁朔干

格

力时，千时亡遗盗贼遇岁格，岁内得之，

月格，月内得之，时同推。占人在人否，格则不在；

人来否，格则不来。

六庚加六癸，名大格，遗亡者不可得。

六庚加六已，名刑格，遗亡者得之。

六内所加年时为勃，不利，举事凶。

五阳利客

经曰：甲至戍为阳德，在子午之东部，万物之生气，北时。

利客。故阳者，旗鸣鼓，杨兵耀武，善

神治事，可以远行征伐，安郡邑，化人民，移徙造作举用，

百事皆吉。逃亡者不可得。

五阴利主

经曰：自已至癸为阴刑，在子午之西部，万物之死气，北时。

利主故阴者伏而不起，宜后举，静旗鼓，待敌决胜，恧

神治事，不可拜官徙移婚如远行动众，于为秘密谋东

集武固备，祷祀祈福，逃亡者得。

四时所利

经曰：四时所利者，春夏阴在下，阳在上，利居内，居平居下；

秋冬在在阳，阴在上，利居高居外，常以顺气而取胜。

十千人君所利。

甲为天福，乙为蓬星，宜施恩布惠，进有德，赏有功，大获福

庆。

丙为天威，宜战闻，出兵，发号施令，以动天威，不可行刑

罚。

丁为太阴，宜安静居处，无使烦扰，不可行威怒遣责。

戊为天武，宜发号施令，诛伐奸恶。

已为明堂，宜发明奋事，修对封疆，理城廓。

庚为天狱，宜决断刑狱，诛戮奸和，而无怨言。

辛为天庭，宜正刑法，行威怒，利罪囚，不利为吉事。

壬为天牢，宜平诉讼，决刑狱，不利为吉事。

癸为天藏，宜威武，显罪罚责，积粮储，盈库藏，收敛大吉。

十千吉凶

经曰：十千吉凶者，皆为直符所加之千，时干所临之功，吉

则从之，这则避之，能知道甲之奥矣。

时加六一，开阖上下交接，谓六甲之时，阳星所加为

开，阴星所加为阖，开则利同，阖则利静，

贼望人开止。六为青龙，利远行，出兵，客胜，战

闻，春夏吉，谒见贵人，庆贺嫁娶、移徙、市贾，百事吉，不可

行怒谴责、鞭杖之事。

时加六乙，往来恍惚，与神俱出。谓乙为奇，可从天

上六乙随所出，恍惚如神，人无见者，将兵，客胜，闻忧

无闻喜即行，逢饮食、年鼓，百事皆吉，不可行威怒谴责

凶恶之事。

时加六丙，兵莫往，比若王侯。谓丙是奇，又为天威，

火虽销金，使精兵不起，凡有动作，随天上六丙从。曰乘。

威莫不伏者，故比王侯，闻喜有闻忧无，百事大吉。

时加六丁，出幽八冥，至老不刑。谓六丁为星奇，又为

玉女，可以绝迹藏形，从玉女所在，回入太阴中，万人莫

敢敌，不敢伤。将兵主胜，忧喜各半，利为请谒嫁娶阴私

之事，入官移徙，市贾皆吉。

时加六戊，乘龙万里，莫敢呵止。谓六戊为天武，又为

天门，宜远行万里，当从其方，扶天武，出天门，乘时龙行，

无不吉，又可访动万事，凶不敢起。鸡不鸣，犬不吠，将兵、

客胜。闻喜有闻忧，无亡命，大吉，市贾小利。

时加六己，如神所使，不知六已，出被凶咎。谓六已为

地户，又为大合，宜作阴私秘密之事，隐匿如神，独出独

入，人莫知见。若有懒赫之事，是不知方已，必遭这咎。将

兵、客凶。闻忧有闻喜，无八官，娶嫁先吉，利以远行亡命。

时加六庚，抱木而行，强有出者，必见闻。谓六庚为

天狱，举动遭罪，利固守致百不利。闻忧有闻喜无

利，主不利客。

时加六辛，行遇死人，强有出，罪罚缠身。谓六辛为天

庭，宜断刑法，治罪人，不利兴降吉事，往来被辱，多因累。

闻忧有闻喜，嫁娶入官，市贾问疾，皆不利。别本云：将

兵主胜，不可为客。

时加六壬，为吏所擒，强有出者，飞祸来临。谓六壬为

天牢，不可出入，必遭怨仇所捕。将兵主胜，利伏藏邀遮，

不利举造吉事。病者进退不死。

时加六癸，众人号视，不知六癸，出门即死。谓六癸为

天藏，可以隐身亡命，求仙道迹，不利题白之事。将兵主

胜。闻忧即闻喜，无不可动作，病者重，亡者这

三奇游六仪。

经曰：三奇游于六仪，玉女守其门户，利为阴私，合会宫庭，

晏乐谑戏之事。谓乙、丙、丁是。三奇来游六甲之上，子午

卯酉之宫。

甲子有庚午，甲戍有有戊子，

甲午有丁酉，甲辰有丙午，甲寅有乙夘。

右法甲子起庚午，逆行四仲，尽六甲而止。

天辅之时

经曰：天辅之时，有罪无疑，斧锁在前，天犹救之。谓天辅四

星是也。

天皇火帝之辅相，与太白分司而理事，守于甲，佐于人。当

此之时，若有屈事，大宜伸诉，无不雪者。

甲己戍时申时，丙辛午时，

丁壬辰时，戊癸寅时。

右法天上直符加四宫，总名天辅。时所同上。

八门加地运转

经曰：八门直使所加，九宫十二次，皆以八卦察其休王六

情，定其吉凶，审而行之，是为变通。六情者，

甲子为贪狼，亥卯为阴贼，庚午为廉真，