遁甲符应经（2）

三奇之灵洪曰：三奇之灵，宜以出行。三奇者，谓六乙为日奇，六丙为月奇，六丁为星奇，与善神开休生三门，即吉，为三奇之灵。二吉门，其中各有一共临之方，即是吉道清虚。此时此方出兵行军，征讨劫掠，扬兵耀武，发号施令，皆吉。又求福，安社稷，化人民。假令冬至下元阳四局戊癸之日，日中戊午时，此时六戊在四宫，以直符天英加时于六戊于四宫。天英加四宫者，为四宫有戊也。即六丁星奇临六宫，以直使景门加六宫，即休门与六丁星奇下临六宫西北方，百事吉。假令夏至上元阴九局戊癸之日巳未时，六已在八宫，以直符天辅加时于六己于八宫，即六乙日奇下临七宫，以杜门直使加八宫，即休门合六乙日奇下临七宫，正西方吉。

九天之上六甲子。

璋曰：九天之上六甲子，谓六甲为直符，当六甲之时，士众。常背直符所临之宫，而击其冲，无不胜也。经曰：扬兵于九天之上。所以甲为九天之上者，谓易称乾纳甲壬，乾为天，天道上升，以壬数至甲，其数九，故六甲为九天之上。所以六甲皆称甲子者，六甲之始，支干之长，举上以明下，故六甲皆称甲子。九地之下六癸酉，谓六癸之位，皆称九地之下。凡逃亡绝迹，当以天上六癸所临之方下出入。易称坤纳乙癸，又坤为地，地道下降，从乙数癸，亦为九地，故云癸为九地之下。所以六癸者皆称癸酉，谓是甲子之终癸酉。三奇之灵六丁夘，谓六丁为三奇之灵，凡行来出入，用兵斗战皆吉。故曰：能知六丁出幽冥，至老不刑，刀虽临颈，犹安不惊。又云：六丁者，六甲之阴，丁夘之神宇文伯，丁丑神字文孙，丁亥神字文公，丁酉神字文通，丁未神字文卿，丁巳神字巨卿。

凡阙争出入行来，六丁之神常呼其名。所谓三奇之灵。六丁夘者，以丁卯为甲子之阴故也。六合之中六己巳谓六己之位，皆为六合之中。凡为阴谋密秘伏隐之事，皆从天上六己所临之方而出，人莫见之。经曰：六合为私门，独出独入，无有见者。所以六己为六合中者，从甲数至己，但甲巳合，故六合之中六己巳者，亦谓举甲子一旬之义，故俱称六己巳也。

九天九地，太阴六合。

张良曰：九天之上，利以陈兵；九地之下，利以伏藏。太阴六合之中，可以逃亡。凡冬至后，阳遁天上直符所临之宫，后一为九天，后二为九地，前二为太阴，前三为六合。夏至后，凡阴遁天上直符所临之宫，前一九天，前二九地。后二太阴，后三六合。假令阳遁上元一局，甲巳之日丙寅时，天上直符临八宫，后一九天，后二九地临六宫，前二太阴临四宫，前三六合临九宫。假令阴遁上元九局，甲巳之日丙寅时，天上直符临二宫，即前一宫九天临七宫，前二九地临六宫，后二太阴临四宫，后三六合临三宫。伏吟子来加子，为伏吟，不宜用兵，宜敛货财。凡六甲之时，门伏皆伏吟，余仿此。反吟子来加午，为反吟，不利举兵动众，利散恤仓廪之事。门符冲对皆是。遁甲择日遁甲择日，出军讨罚、兴造百事者，其中有宝义制和日吉，伐日凶。

宝曰：为上吉，谓干生支也。甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯日也。

义日为次吉，谓支生干也。甲子、丙寅、辛未、壬申、癸酉、丁夘、庚辰、庚戌、乙亥、己巳、戊午、辛丑日也。制日为中平，谓干克支也。甲戌、乙未、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛夘、壬午、甲辰、癸巳日也。

和日为次吉，支干同类也。戊辰、己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁己、巳未、庚申、辛酉、癸亥日也。伐日，谓下克上，支克干也。甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己夘、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未，不宜出军凶。遁甲利客经曰：天蓬加九宫，利为客。若在秋冬之月，壬癸亥子日临战，有黑色云气从北方来助战，客大胜。天柱、天心加三宫、四宫，利以为客。若在秋月及季夏之月，庚申辛酉日临战，有白色云气从西方来助战，大胜。天任、天禽、天芮加一宫，利以为客。若在四季月，戊巳、辰戌丑未日，有黄色云气从东北方来助战，客大胜。天冲、天辅加八宫、二宫，利为客。若在春冬月，甲乙寅卯日，有青云气从东方来，或东南方来，助战，客胜。

天英加七宫，利以为客。若在春夏月，丙丁巳午日，有赤云气从南方来助战，客大胜。利主。

经曰：天英加一宫，利以为主。如秋冬月，壬癸亥子日，有黑云气从北方来助战，主大胜。

天任、天禽、天芮临三宫、四宫，利以为主。如春夏之月，甲乙寅夘日，有青云气从东南方来助战，主大胜。

天蓬加八宫，利为主。如在四季月戊巳、辰戌丑未日，有黄云气从东北西南来，助战，主胜。

天辅、天冲加六、七宫，利为主。如在季夏及秋月庚申辛酉日，有白云气从西北来，助战，主胜。

天柱、天心加九宫，利为主。如在春夏月，丙丁巳午日，有赤云气从南来，助战，主胜。

门迫经曰：宫制其门，是为门迫；门制其宫，是为宫迫。若吉门被迫，则吉事不成；凶门被迫，凶灾尤甚。假令开门临三宫、四宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临七宫、六宫，此为吉门被迫，吉事不成。若伤杜门临八二宫，死门临一宫，惊门临三、四宫，此为凶门被迫，凶灾尤甚。

三奇应静经曰：阳遁顺行前取用，阴遁逆行后取用。假如阳一局，日中甲午，直符在三宫，是顺取用。合丙奇在四宫，即月奇到巽，来应时中。如三奇在直符位上为时初，前一位为时中，前二位为时末也。乾日奇到乾，有著黄衣人至，又有缠钱人至。月奇到乾，有被衣服人来，又有黑飞禽成双而至，百日内进女人财。南方有产亡。星奇到乾，有人执刀斧，不然，有牵角畜而至，三七日进。金银并金白生气物。坎日奇到坎，有著皂衣人至，不然，有鼓声应之，用工后七日进钱财，并皂衣人到宅。月奇到坎，有杖，不然。有黄白鸟从西北方来，六十日，一日日进契昼。若东边有大惊火发。星奇到坎，有人从南方来，抱小儿至，更有黑云而至，一七日进黑飞物。西北方有自吊卒病死者。

大发艮涿奇到艮，有人著青衣过往，或提铁器人至，又有黑禽飞成双北来，二七进金银，周年进白马吉。艮昞奇到艮，有青皂衣人至，又罟网卖鱼至，或禽成双而来，有小儿啼时，铁器过，用工后七日，进人才宝，周年后进白花生气物。星奇到艮，有人携文书、纸笔至，或小儿抱铁器过，二七日内进青黄色物。百二十日进人口并契字。或白角牛。震日奇到震，有武士执𬬰努，又主雷声，或有鼓声而应，或有网罟卖鱼人，或打猎人并小儿成群，进金银宝。若见东方，女人产。大发震月奇到震，网罟卖鱼人，或游猎人至，或小儿成群。典日奇同，七日进生气，周年生贵子。若北方有雷伤树，方发星奇到震，有女人成双至，或黑禽成双至，一七日，进黄白物、牲酒之时。东方有杀伤时，大发巽日奇到巽，有白衣人乘马至，不然，有小儿至，三年内生贵子，进外宝庄田。

见东方林木自枯，火惊自吊时发巽月奇到巽，有乐声应，又唱喏声，或东南入，有惊事所一七月进皂衣人。方大发星奇到巽，有小儿骑牛来，或南方有黑云而至，见北斗，周年有人落小产死。大发离日奇到离，有眼脚病人，或小儿骑牛马，又黑白飞禽东方而至，七日内进猪犬生才，大发离。月奇到离，有黄黑禽或双而至，一七或六十日，进坑垄田蚕丝旺，大吉。星奇到离，有青衣服人，至三七日进横才。若见东方，刀兵自害时，大发坤。曰奇到坤，有人裹白并披孝服，及西方雷伤牛马，或鼓声应，一七日进鸡猪，六十日进契字，大吉。坤。月奇到坤，有人著皂衣及乌鹊自南北二方至，或鼓声应，用工后七日，进北方女人才物，周年绝户田。又入皂衣人获才。见东雷声大发。星奇到坤，有青衣人及黑禽至，或人担水过，应二七日进水族海味之物。

见北上山崩水决田塌，大发兑。日奇到兑，有女三五至，不然，有乌鸣应，鹊报喜，三七日百日，进角羽或商音人田地。见东方，牛马自损，大发兑。月奇到兑，有人持杖东方来，又有抱小𫤘鸣声至，有鼓声，一七日进财，周年进人口田地。坤、艮二方有老人死时发。星奇到兑，有人将文书纸笔来，又打鱼网罟人过西方，有飞禽至，七日，进猪鸡等物。坤、艮、兑方有人卒死，或发火为应，大发奇。

门路应经曰：乙奇遇生门，两鼠斗，或孝衣人，休门，牛马及扛木人，开门，客人或红衣公吏人。丙奇遇生门，路逢恶眼人，或斗人。休门五十里，闻鼓声，或乐器开门，老人执杖，或哭声。丁奇遇生门，逢猎者或犬，休门二十里，逢皂白衣妇人开门，小儿执竹杖等物应之。遁甲符应经卷上终。遁甲符应经卷中释天遁第一天遁者，生门与六丙月奇合，地下六丁为天遁，此时得日精之蔽也。假令阳四局乙庚之日酉时，天心为直符，加时干六乙开门直使加时宫七，即生门与月奇六丙合六丁于一宫，是为天遁也。假令阴六局戊癸之日，脯时，天蓬为直符，加时干六庚，休门为直使，加时宫四，即生门与六丙月奇合，临六丁于九宫，是为天遁。释地遁第二：地遁者，开门与六乙日奇合临地下六己为地遁，此时得日精之蔽也。