笺元遁甲句解烟波钓叟歌（8）
九星吉凶所主：天蓬宜安抚迁境，循筑城池，春夏左将大胜，秋冬凶，亡其士卒，利主，不利客，嫁中两凶，移捉失火，斗争见血。入宫明，盗贼修营宫室，商贾皆凶。天柱宜屯兵自固，隐迹理形，将兵，车破马伤，士卒败亡，不宜移徙入官。市贾宜嫁娶修造祭祀。天心宜疗病合药，将兵，秋冬胜，得地千里，春夏不利，嫁娶，入官筑室，祠祀商贾，秋冬吉，春夏凶。利见君子，不利小人。天冲宜出报仇，春夏左将胜，秋冬无功，不宜嫁娶，移徙，入官筑室，祠祀市贾。天辅宜蕴身守道，设教修埋，将兵春夏胜，得平地千里，嫁娶多子孙，移徙市贾，入官修营，春夏有喜。天任宜请谒通才，将兵四时吉，万神助之，敌人自降，嫁娶多子孙，入官吉，移徙筑至凶。天内宜崇尚受道，交结朋济，受业师长吉，不可用兵，嫁娶争讼，移徙筑室，秋冬吉，春夏凶。
天禽宜祭祀求福，断灭，辟凶，将兵，四时吉，百福助之，不战用谋，敌人畏服，赏功封爵，移徙入官，祠祀商贾，嫁娶吉。天英宜出入远行，饮宴作药，利嫁娶，不宜出兵移徙，入宫筑室，祠祀商贾。〇假令冬至上元阳遁一局，甲己之曰，半夜上甲子起一宫，顺行至丙寅时，在三宫宿直，宜出师报仇，春夏乘旺也。河转运璇玑错综之图。
诗诀：三元乃王行也，与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于父母休于财，囚于鬼兮直不妄。
三元经曰：九星休旺者，谓九星各旺于我生月，相于同类月，死于生我月，囚于官鬼月，休于妻才月。〇九星所属：天蓬水宿、天内土宿、天冲木宿、天辅木宿、天禽土宿、天心金宿、天柱、金宿、天任土宿、天英火宿。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二，休四五。其余仿此自研穷。天蓬水宿，相于亥子月，同类也，俱属旺于寅卯，我生也；废于申酉月生我也；休于巳午月，我克也。天英火宿，相于巳午月，同数也。旺于辰戌丑未月，我生也；废于寅卯月生我也；休于申酉月，我克也，于亥子月克我也。天冲、天辅木宿，相于寅卯月，同类也。旺于巳午月，我生也，生我也；休于辰戌丑未月，我克也，囚于申酉月克我也。金天心、天柱金宿，相于亥子月，我生也。
旺于中酉月，同类也；废于辰戌丑未月，生我也；休于寅卯月，我克也；囚于巳午月克我也。天内、天任、天禽土宿，相于辰戌丑未月，同类也。旺于申酉月，我生也；废于巳午月生我已；休于亥子月，我克也，囚于寅卯月克我也。十二枝所属亥子水，寅卯木，巳午火、申酉金、辰戌丑未土。急则从神缓从门，三五反复天道亨。三元经曰：谓有事不怿时，并三奇吉门，当天乙所在宫及直符之神。若缓诗，则可待三奇吉门而去，及天上六戊为在，以六戊常为天门。〇假令冬至阳一局，甲巳之日丙寅时，此时天乙加六丙于八宫，直符在一宫，若有急事，可东。北天乙下及正北直符六戊下去，皆吉也。〇又曰：神谓如甲子遂星日丙寅时，甲子六义头，以甲子天蓬星休加地盘六丙上，即从一奇下出去。
如事急，欲出路，或在军阵中，门又不通，只寻吉神下去，事缓可以就吉门奇而往也。三者，三奇也。五星吉英、任、冲、辅、心也。或门凶无奇，又无吉星，反伏无处，吉事又急迫，须向北斗下默念三奇咒去。言不得三奇吉门，但从三奇所临方出，百事吉。所谓吉则徔神也。〇阴阳二遁，有闭塞八方，皆无门可出，即依玉女法。凡甲子时、甲午时在内利主，甲申时在门两损。甲辰、申戌在外，利客符应经。若无奇门出紧，即依张良以筹加出天门、地二而出也。吉利十干加伏，若加错入库休囚，吉事危。
时加六戊，乘龙万里，莫敢可止。
六戊为天门，又为天武官，以远行万里，百事吉。戊为天门，凶恶不起，当从天上六戊出，挟入天门，故曰乘龙万里，凶恶不敢害。鸡不鸣，犬不吠，将兵客胜，闻忧无闻喜，有利，以远行市贾，小人惊走亡命。〇假令立春中元阳五局，甲巳之日戊辰时，此时六戌在五宫，寄坤二，以直符加时干，即六戊临二宫，出西南，吉。〇时加六己，如神所使，不知六己，出被凶咎。巳为六合，此时宜为阴谋必密之事，当徔天上六巳出，不宜市贾，为显扬之事。隐匿如隐匿处，不知六己者，读为显赫，必逢休得。又地户独出独入，无有见者，将兵闻喜，无闻忧，有利，以官嫁娶，小人利，亡命惊走。若占人有逃亡阴私之事。〇时加六庚，抱木而行，强有出者，必见斗争。谓庚为天狱，此时凶，强有出者，必遇刑罪，故曰：能知大庚，不被五木。
不知六𢈏，误使入狱，或彼凌辱，将兵主胜，不利客，利屯营固守，闻忧有闻喜，无市贾，道死物伤，无利入官嫁娶凶。六庚之时，倠宜固守，去如六庚之时。谓此时己下至六癸时，不宜出动。〇时加六辛，行遇死人，强有出者，罪罚缠，出入并凶。强有出入，斧钻在前，行为在累，故曰能知六辛。所往行来，不知六羊，多被祖械。又辛为天庭，罪网自缠，将兵主胜，不利客闻忧有喜，有喜，可行刑决罪人，不宜嫁娶，入官市贾问疾。〇时加六壬，为吏所禁，强出入者，飞祸将临𬼘时，不可远行，出入百事凶，强出必有牢狱。壬为天牢，怨仇所稽，将兵主胜，利伏藏邀遮，不宜入官移徙、嫁娶，逃亡，病者进退不死。〇时加六癸，众人莫视，不知六癸，出门见死，此时凶，不利出入皆凶，宜隐遁求仙，亡命绝迹，当从天上六癸下，出入不见，故曰众人莫视。
又癸为天藏，利以伏匿逃亡，将兵主胜，闻忧有闻喜无，不宜出官市贾、嫁娶、移徙，入室凶疾，病者重，亡遗不得。○三奇嫌入墓，门嫌迫墓宫三位有消停，门克下宫为障隔。时干克日，十为损明。六仪受刑，天干日支辰巳上，更忌支神及伏吟，出兵发令，恐紧急加错。三奇入墓休囚，及犯十干伏吟等项，须吉返凶也。十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。
葛洪曰：喻出𪱸五，在归于九一者为十也。要精于九一之谓。阳遁阳使起一，终于九；阴遁阴使，起于九，终于一。天乙。直使起宫，巽所调直门相冲也。阴阳二遁，各有二使。○假令冬至后，阳使起休门，阴使景门，阳使起休门，故曰直门相冲。今知用遁，自冬至后一百八十二日六十二分半，历子午之东部，阳气用事，惟阳遁阳使。夏至后百八十二日六十二分半，历子午之西部，阴气用事，唯阴遁阴使。古绖云：冬至后用阴使，夏至后用阳使，经述不显，隐伏之素也。是穷天地，侔造化，以通神明之德，以类万物之情。三光之回旋，四季之往复，一消一息，或升或降，而运之于无形，布之于无象，有所不见，以俟后人。若能谙此理，用之为贵也。天目为客地为主，六甲推兮无差理。
劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。卯为天目，自为地耳。又有六甲旬中，天目、地耳。推者，出兵日也。宝日为上吉，谓干生支也，如甲午日，甲木生午，支火也。〇义日次吉，谓支生干也，如甲子日之类，甲木子水，水生木也。〇和日为次吉，谓支干比和也，如壬子日之类，壬水子水和同也。〇制日为中平，谓干克支也，如甲戌日之类，甲木、戌土，木克土也。伐日为极凶，谓支克干也，如甲申日之类，甲木、申金，金克木也。〇素书云：潜君抱道，以待其时。若能通𪱸遁法，君不圣明，不能进扶直言，其国衰败事，不能行其政，隐身闲居，躱避衰乱之亡，抱养过德，以待兴盛之时，扶明主，香名万古。此乃时至而成功。不遇明君，隐迹埋名，守分闲居，若是强行，必受其累，亦无功成也。
宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。经曰：吉门被迫，则吉事不成；凶门被迫，则凶事尤甚。○宫制其门，是门迫；门制其宫，为吉，迫门生宫为和宫，生门为义。〇假令开门临三宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临七宫，为吉门，被追则事不成。〇假令伤门、杜门临二宫、八宫，死门临一宫，惊门临三、四宫，为凶门，被迫则为凶尤甚。
天网四张无路走，一二网低有路从。三至四宫行入墓，八九高强任西东。
三元经曰：天网四张，万物尽伤。此时不可举兵，为百事凶。又曰：神有高下，必须知之。谓时得六癸之神，必有高下也。乂曰：但将天乙居何地，天寸低而匍匐之。谓得癸时，神将高下，天乙在三四，谓之天高，遇之不可出，出必伤。若被客围，却徔卯、未、酉三宫，看何合门奇可破，出无妨。○假令天乙在一宫，其神去地一尺，在二宫，去地二尺，皆天上六癸之下，即天所加之宫也。当此时必须匍匐，而以右手肩两而前行，遇过十步吉。若天网高三天己上，可以消息避之，为天网过人，故准此。如天上六癸加一宫，即为一尺高也，五尺以上无碍矣。