卷四（6）
为角之宫商角征羽少宫少商牙音者七吕地而
翕以七和前数而经纬犹丰也地音开者为商均
生羽牙唇喉舌齿重声者五律天而浊以五和如
前数而经纬犹涣也时则以冬行冬于物为草之
草体之体于人为商之商智之智盖入声属震而
辰辰所变之声皆以唱巽闭音属巽而石石所化
之音皆以和震世之元会运世大壮归妹丰震大
四象居上岁之岁月日时观渐涣巽小四象居下
其交也圆图斗随天左旋至谦而建亥方图日随
地右转至泰而次寅则立冬为坤矣自此复颐屯
益皆挂一以象人而坤剥比观皆变化以象物声
有七分不用者三千之辛壬癸也音有五分不用
者七则支之未至丑皆不用矣冬承秋竭自消而
消故暑画变者七分渐缩其二而雨露化之辰隐
石潜自东而北故寒夜变者十二分渐减其七而
风雷化之恒易为益而后雷风相薄万物藏也
右声昔图后继以大小四象各十六图者彼此互
见唱和以合卦也邵子本书四卷卷各四篇每篇
上下各一百二十图共三千八百四十图冈各十
六声十六音唱和各一万七千二十四共三万四
千四十八其黄有其声而无其字者也其口有其
音而无其字者也但以上下声音调之则自可通
其日即所去之四十八其曰即所去之四十也今
一约繁就简用略制详括之可无遗矣上下反对交
感为卦一千二十四皆具于唱和挂一五百一十
二卦之中所谓挂一者易否与未济咸亘而交为
泰与既济损益二百五斗六卦也元会运世用三
百六十数行乎十干十二支藏闰以通运行圆图
主之律天吕地用三百八十四爻行乎十声十二
音显阙以表生物方图王之运行为天生物为地
方圆实相依附焉乾兑离震吕地而辟翕者皆圆
图之唱也坤艮坎巽律天而清浊者皆方图之和
也天声所唱乃地之四象经之者各一絻之者皆
一十六古甲九癸黑花香血安亚乙一夫法口飞
卜百丙必束丹帝四乃妳女四走哉足曰思三星
曰国山手四国庄震国阙卓中国皆地剥比观也
口口近揆黄巩雄贤口爻王寅父凡口吹步白积
鼻兑大第四内南年正自在逐国业口象颇曰士
石曰巳乍口四切宅直国皆谦艮蹇渐也坤巧丘
弃五瓦仰口母马美米武晚口尾普朴品匹土贪
天国老冷吕四草采七用口曰囗曰四口耳七谓
文赤四四拆丑四皆师蒙坎涣也国曰乾虱吾牙
月尧目貌眉民文万口未旁排平瓶同覃田国鹿
荦离曰曹才全曰口口口国国口二四国崇辰国
目茶呈皆升蛊井巽也此小四象各四十八去阳
刚体数之十方而墨之则各三十八存焉不用者
为用者之体其地主四维用数去其交数故与音
之辟翕唱于四声则天交地矣地音所和乃天之
四象经之者各一纬之者亦一十六多可个舌良
两向〇千典且口刀早孝岳妻子四日宫孔众○
心审禁不一○日一历曰一○目合合。皆乾夬
大有大壮也禾火化八光广况〇元大半○毛宝
报霍衰不帅骨龙勇用○○○。十一四○○四
一合一日一曰也皆履兑睽归妹也开宰爱以丁
井亘。臣〇艮○牛斗奏六○○○德鱼鼠去○
男坎欠〇○○合目曰○曰马四○一曰皆同人
革离丰也回每退一兄永莹○君允巽○○〇丁
玉龟水贵北乌虎兔○一〇〇妾四。四四田四
曰历合○○曰皆无妄随噬嗑震也此大四象各
四十去阴柔体数之十二圆而墨之则各二十八
存焉不用者为用者之体其天主四时有数去其
无数故与声之清浊和于四音则地交天矣圆图
为天上承而左转者在地之元气也温厚始于东
北盛于束南惟阳胜阴故地不满东南严凝始于
西南盛于西北惟阴胜阳故天不足西北运行之
数气以六变三百大十起于甲子方图为地下顺
而右运者在天之太极也西北为天门日躔则春
西南为人路日躔则夏东南为地户日躔则秋东
北为鬼方日躔则冬体以四分二百四十起于甲
寅天之交地也自甲而始至庚而更以日出入之
方验晷之昼夜乾为日故也如多字为日日声之
甲至心字为庚其不用者辛壬癸即地之亥子丑
耳月与星辰皆如之天用一而已地之交天也自
寅而始至丑而终以水泉泮涸之时验气之消长
坤为水故也如古字为水水音之寅至思字为戍
其不用者亥子丑即天之辛壬癸耳火土终于亥
石止于午消长不同地用则有三焉天在束北曰
在天门乾一十六卦自相交者天皆在下及天在
东南日在人路否一十六卦交于坤则天皆在上
矣温厚之气盛于已而动物生乎妃胞是谓羽翼
奋角觡生其体热而神在内首在上而亲天皆资
于离火焉故呼吸以气得天气者动然至寒夜则
止宿是亦动中之植动而静者也天声百一十二
唱地音百五十二为万有七千二十四性情形体
交而为走飞草木矣天在西南日在地户坤一十
六卦自相交者地皆在下及天在东北日在鬼方
泰一十六卦交于乾则地皆在上矣严凝之气盛
于亥而植物生乎荄核是谓草木茂区萌达其体
冷而气在外根在下而亲地皆资于坎水焉故升
降以津得地气者静然至春夏则发生是亦植中
之动静而动者也地音百五十二和天声百一十
二亦万有七千二十四走飞草木交而为性情杉
体矣乾交于巽为一一之物至坤则其物千千坤
交于震为千千之人至坤则其人一一此固月窟
天根之往来者与万有七千二十四乘万有七千
二十四为二万八千九百八十一万六千五百一
十六感而又感应而又应之所致也其初则令累
与音二百六十四而已半之则一百三十二然自
万有七千二十四分之八千五百一十二四之四
千二百五十六八之二千一百二十八十六之一
千六十四三十二之五百三十二六十四之二百
六十六百有二十八而偶之当二百五十六位则
各一百三十三视二百六十四之半百三十二加
其一焉其故何哉地无一则不成物天无一则不
为人一者太极也张氏行成曰体数之用二百七
十而实用二百六十四天地各得一为二百六十
六于二百七十之中去四者存地之体也是以列
四四之位分声音律吕焉盖五六者用也在五为
声音在六为律吕用则错杂而难辨四者体也在
声为平上去入在音为开发收闭体则分别而旦
明诗道性情形体鸟兽草木而多用四字本于四
声四音故平亥抑杨异于后世词曲所谓画前有
易删后无诗者与天之十六位统五而倍为十千
地之十六位统六而倍为十二支离尽卯中则乾
起卯中故木包甲乙寅卯火包丙丁巳午土包戊
巳辰戍业未金包庚辛申酉水包壬癸亥子卯中
始乾故日日声为元之元酉中合坤故水水音张
变化皆吾之辟翕清浊尔记曰歌者直巳而陈德
也动巳而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育
焉此之谓也
伊川丈人曰音非有异同人有异同人
非有异同方有异同谓风土殊而呼吸异故也东
方之音在齿舌南方之音在唇舌西方之音在崿
舌北方之音在喉舌便于喉者不利于唇便于齿
者不利于嚣由是讹正牵乎僻论是非出乎曲说
繁然殽乱于天下矣不有正声正音乌能正之哉
噫声音之生也久矣其必待人而后正者耶人能
正而复有待者耶知其说者从天地之道而不为
私焉始可与言声音者矣天有阴阳地有刚柔准
有辟翕吕有唱和一阴一阳方而日月星辰备焉
一柔一刚交而金木水火备焉一辟一翕交而平
上去入备焉一唱一和交而开发收闭备焉日月
星辰备而万情生焉金木水火备而万形成焉平
上去入备而万声生焉开发收闭备而万音生焉
律随天而变昌随地而化辟随阳而出翕随阴而
入唱随刚而上和随柔而下然后律吕随音宫征
角羽之道各得其正矣阳生日阴生月刚生星柔
生辰刚生金柔生土阳生火阴生水日月星辰金
土火水而天地正焉是知律吕声昔之道可以行
天地矣日生目月生耳星生鼻砖生口金生气土
生味火生色水生声目耳鼻口气味色声正而人
道正焉是知律吕声昔之道可以行人事矣目之
体数十耳之体数十二鼻之体数十口之体数十
二气之体数十味之体数十二色之体数十声之
体数十二进目鼻气色之体数退耳口味声之体
数是为正律之用数进耳口味声之体数退目鼻
气色之体数是为正吕之用数以正律之用数协
正吕之用数是谓正音之用数以正吕之用数和
正律之用数是谓正声之用数正律之用数一百
一十二正吕之用数一百五十二正声之用数万
有七千二十四正音之用数万有七千二十四律
感吕而声生焉吕感律而音生焉律吕与天地
和声音与律吕同顺是故古之圣王见天地万物
之情畅然后作乐以崇之命工以和之以诗言志
以歌永言以声依永以律和声此所谓八音克谐
而百兽率舞人神以和而凤凰来仪则是学也岂
直以释音文义而巳哉
草之性也草走者滕葛之属情之草草之情也草
木者蒿艾之属形之草草之形也草草者菘芥之
属体之草草之体也愚按皇帝王伯之民具目耳
鼻口而为士农工商其象亦十六祝氏泌曰天有
阴阳亦有柔刚地有柔刚亦有阴阳须错综用之
故乾兑离震为阳刚坤艮坎巽为阴柔天之阳乾
交地之刚巽心肺生焉心生目肺生骨故乾为心
泰为目巽为骨大过为肺天之阴离交地之柔艮
肝胆生焉胆生耳肝生肉故离为胆既济为耳食
为肉小过为肝天之萨兑交地之阳坎脾胃生焉