小儿

论财论杀论精神，四柱和平易养成，气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。

论财、论杀、论精神，四柱和平就容易养育成人，气势长远没有削弱丧失，虽然有关杀也不会伤害身体。

【原注】财神不党七杀，主旺精神贯足，干支安顿和平。

【原注】财神不结党七杀，日主旺相精神贯注充足，干支安顿和平。

又要看气势，如气势在日主，而日主雄壮者；气势在财官，而财官不叛日主；气势在东南，而五七岁之前，不行西北；气势在西北，而五七岁之前，不行东南。

又要看气势，如果气势在日主，而日主雄壮；气势在财官，而财官不背叛日主；气势在东南，而在五到七岁之前，不走西北运；气势在西北，而在五到七岁之前，不走东南运。

行运不逢前丧，此为气势攸长，虽有关杀，亦不伤身。

行运不遇到前面的削弱丧失，这就是气势长远，虽然有关杀，也不会伤害身体。

【任氏曰】：

小儿之命，每见清奇可爱者难养，混浊可憎者易成，虽关家门之气数，亦看根源之浅深。

小儿的命，常常看到清奇可爱的难以养活，混浊可憎的容易养育成人，这虽然关系到家门的气数，也要看根源的浅深。

且小儿之命，是犹果苗之初出，宜乎培植得好，固不待言。

而且小儿的命，就像果苗刚刚长出，理应培植得好，这本来就不必多说。

然未生之前，父母不禁房事，毒受胎中；既生之后，过于爱惜，或饮食无忌，或寒暖不调，因之疾病多端，每至无成。

然而在未出生之前，父母不禁房事，胎毒受于母胎之中；出生之后，过于爱惜，或者饮食没有禁忌，或者寒暖不能调和，因此疾病繁多，往往导致无法养育成人。

尚有积恶之家，而无余忧，虽小儿之命，清奇纯粹者，所以难养也。

还有积累恶行的人家，没有留下一丝福泽，即使小儿的命造清奇纯粹，这也是难以养活的原因。

有第关于坟墓阴阳之忌，迁改损坏，以致夭亡。

有的只关系到坟墓阴阳的禁忌，迁改损坏，以致夭亡。

故小儿之命。

所以小儿的命。

不易看也。

是不容易看的。

除此数端之外，然后论命，必须四柱和平，不偏不枯，无冲无克，根通月之，气贯生时，杀旺有印，印弱有官，官衰有财，财轻有食伤，生化有情，流通不悖，或一神得用，始终相托，或两意相通，互相庇护，未交运而流年平顺，既交运而运途安祥，此谓气势攸长，自然易养成人，反此则难养矣。

除了这几点之外，然后再论命，必须四柱和平，不偏不枯，无冲无克，根气通达月支，气势贯穿生时，杀旺有印，印弱有官，官衰有财，财轻有食伤，生化有情，流通不相违背，或者一神得到作用，始终相互依托，或者两意相互沟通，互相庇护，没有交运而流年平顺，已经交运而运途安祥，这就叫气势长远，自然容易养育成人，与此相反就难以养活了。

其余关杀多端，尽皆谬妄，欲以何等惑人，则造何等神杀，必宜一切扫除，以绝将来之谬。

其余关杀名目繁多，全都是荒谬虚妄的，想要用什么来迷惑人，就编造什么样的神杀，必须应该全部扫除，来断绝将来的荒谬。

辛丑 癸巳 丙子 丁酉

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

丙火生于巳月，虽云建禄，五行无木生助。

丙火生于巳月，虽然说是建禄，但五行没有木来生助。

天干既透财官，地支不宜再见酉子，更不宜再会金局，则巳火之禄，非日干有也。

天干既然透出财官，地支就不适宜再见到酉子，更不适宜再会合金局，那么巳火的禄，就不是日干所拥有的了。

虽丁火可以帮身，癸水伤之，谓财多身弱，兼之官星又旺，日主虚弱极矣。

虽然丁火可以帮身，但癸水伤害了它，这叫作财多身弱，加上官星又旺，日主虚弱到了极点。

且初交壬运逢杀，辛亥年天干逢壬癸克丙丁，地支亥冲巳破禄，运根拔尽，得疳疾而亡。

而且初次交入壬运遇到七杀，辛亥年天干遇到壬癸克制丙丁，地支亥冲巳破坏了禄神，运中日主根气被彻底拔尽，得了疳疾而死亡。

癸丑 己未 丙寅 辛卯

戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

前造因财官太旺，以致夭亡，此则日坐长生，又生夏令，财官为用，伤官为喜，伤生财，财又生官，似乎生化有情。

前面一造因为财官太旺，以致夭亡，这一造则是日坐长生，又生于夏令，以财官为用，以伤官为喜，伤官生财，财又生官，似乎生化有情。

殊不知前则财多身弱，以官作杀，此则财绝官休，恐难厚享。

却不知道前面一造是财多身弱，把官当作杀，这一造则是财绝官休，恐怕难以享受厚福。

癸水官星生未月，火土枯干，余气在丑，蓄水藏金，然己土当头伤癸，丑未冲去金水根源，时上辛又临绝，虽有若无，焉能生远隔之水？

癸水官星生于未月，火土枯干，余气在丑，蓄水藏金，然而己土当头伤害癸水，丑未相冲去掉了金水的根源，时柱上的辛又临绝地，虽然有却像没有一样，怎么能生远隔的水呢？

则己土亦不能生隔绝之金。

那么己土也不能生隔绝的金。

且运走东南木火这地，断非守业之人也。

而且大运走东南木火之地，断然不是能够守业的人。

庚戌 壬午 丙寅 己亥

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

丙用壬杀，身强杀浅，以杀化权；更喜财滋弱杀，定然名利双全。

丙用壬杀，身强杀浅，以杀化为权柄；更喜欢财来滋生弱杀，定然名利双全。

惜支全火局，寅亥又化木而生火，年月之庚壬无根而少生扶，至丁巳年，巳亥冲去壬水之禄，丁火合去壬水之用，死于疳症。

可惜地支全为火局，寅亥又化木而生火，年月柱的庚壬没有根气而缺少生扶，到了丁巳年，巳亥相冲去掉了壬水的禄，丁火合去了壬水的作用，死于疳症。

壬申 戊申 壬申 戊申

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

壬水生于秋令，地支皆坐长生，天干两戊两壬，大势观之，支全一气，两干不杂，且杀印相生，为大贵之格。

壬水生于秋令，地支都坐长生，天干两个戊两个壬，从大势来看，地支全是一气，两个天干不混杂，而且杀印相生，是大贵的格局。

不知金多水浊，母多子病，四柱无火克金，金反不能生水，戊土之菁华尽泄于金，谓偏枯之象，必然难养，名利皆虚，果死于三岁甲戌年。

却不知道金多水浊，母多子病，四柱没有火来克金，金反而不能生水，戊土的精华全部泄给金，这叫作偏枯的现象，必然难以养活，名利都是虚空的，果然死于三岁的甲戌年。

壬申 甲辰 壬申 戊申

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

壬水生于季春，似乎杀印相生，地支三遇长生，食神制杀为权，定为贵格。

壬水生于季春，似乎是杀印相生，地支三次遇到长生，食神制杀化为权柄，定然是贵格。

不知春土气虚，月透甲木，不但辰土受制，而时干之戊，亦受其克。

却不知道春天的土气虚，月干透出甲木，不但辰土受到制约，而且时干的戊，也受到它的克制。

五行无火，未得生生之妙，亦母多子病，偏枯之象，必然难养也。

五行没有火，没有得到生生不息的奥妙，也是母多子病，属于偏枯的现象，必然难以养活。

后死于痘症。

后来死于痘症。

癸丑 壬戌 丁亥 壬寅

辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此造丁火阴柔，生于深秋，杀官重叠，必不能养。

这一造丁火阴柔，生于深秋，杀官重叠，必然不能养活。

殊不知官杀虽旺，妙在戌月，通根身库，足以制水；更妙无金，时支寅木不伤，气贯生时，足以纳水，不但易养成人，可遂书香之志。

却不知道官杀虽然旺盛，奇妙在于生于戌月，通根于日主之库，足以制伏水；更奇妙的是没有金，时支寅木不受伤，气势贯穿生时，足以容纳水，不但容易养育成人，还可以实现读书求取功名的志向。

然官杀一类，勿以官为喜，杀为憎，身弱者官皆是杀，身旺者杀皆是官，只要无财有印，便为佳造。

然而官杀属于同一类，不要把官当作喜神，把杀当作憎恶之神，身弱的人官全都是杀，身旺的人杀全都是官，只要没有财而有印，就是好的命造。

如云丁火死寅，谬之极矣。

如果说丁火死于寅，那就荒谬到了极点。

寅中甲木，乃丁之嫡母，何以为死？

寅中的甲木，是丁的嫡母，怎么能说是死呢？

凡阴干以生地为死，死地为生，非正论也。

凡是阴干把生地当作死地，把死地当作生地的说法，不是正确的论断。

果幼年无疾，聪慧过人，至甲戌年入泮后。

果然幼年没有疾病，聪慧超过常人，到了甲戌年考中秀才之后。

运走南方火土，制杀扶身，未可限量也。

大运走南方火土之地，制伏杀星扶助日身，前途不可限量。

壬戌 甲辰 丁酉 己酉

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

此造概云木透月干，春木足以生火，年干壬水生木，日时两坐长生，皆作旺论。

这一造一般认为木透出在月干，春天的木足以生火，年干壬水生木，日时两柱都坐长生，全都当作旺相来论断。

惜地支土金太重，天干水木之根必浅，水木无气，则丁火之荫不固。

可惜地支土金太重，天干水木的根气必然浅薄，水木没有气势，那么丁火的庇荫就不稳固。

夫甲木生于季春，退气之神也，辰酉合而化金，则甲木之余气已绝；戌土隔之，使金不能生水，戌土足以制之，壬水受克，不能生木；辰酉化金，必能克木，日主根源不固可知，如谓酉是丁火长生，五行颠倒矣。

甲木生于季春，是退气之神，辰酉相合而化为金，那么甲木的余气就已经断绝；戌土阻隔在中间，使得金不能生水，戌土足以制伏水，壬水受到克制，不能生木；辰酉化为金，必然能克木，日主根源不稳固是显而易见的，如果说酉是丁火的长生，五行就颠倒了。

酉中纯辛，无他气所杂，金生水，无生火之理。

酉中纯粹是辛，没有其他气势混杂，金生水，没有生火的道理。

火到酉位，死绝之地；更嫌时干己土，窃去命主元神，生金泄火，而水木火三字皆虚矣。

火到了酉位，是死绝之地；更嫌弃时干己土，窃取了命主的元神，生金泄火，而水木火三个字全都虚弱了。

后果夭于癸酉年。

后来果然在癸酉年夭折。

由此论之，小儿之命，不易看也。

由此来论断，小儿的命，是不容易看的。