星命总括卷下辽耶律纯撰（2）

洞元经：　人生有命，数系乎天。天以日为纪纲，命以日为分度。顾识诸宫属度之彼此，当观太阳入度之浅深。日在角初度，虽田宅却归男女。本，官禄而且在迁移。盖异一日，则有一日之差；属一宫，则占一宫之宿。后学短浅，分辰布星，认子丑为藩篱，指燕宋为疆界。遂使星躔室一，谓虚鼠之同宫；命在虚三，言翼蛇之对望。不知星之光耀，只及十五度，日之前后，因分十二宫，剖画既差，所用难据。原夫东出为命，西没为妻，地下为田，天心为禄，触类而长，余宫以分。所贵星见而不没，方得限逢而有用。入地六宫埋没，有也如无。当天一路照临，贵而且富。究田宅专凭禄位，论富贵须在财官。官禄为有力之乡。言贵更推于命。疾虽主疾，亦是贵人之威权。妻不专妻，盖关自已之祸福。故知命者当知次第，用断吉凶，根本最在命宫镃基。又看合处，人命只为大纲，诸宫各主其源。身曜虽分，当论福宫。一事所喜者，刚柔之相等；所恶者，气数之不纯。是以宫配阴阳，星分克制。水火若同，而知其灾，金木相战，而恶其伤。惟昼之土木坚牢，而夜之金火焕发。生乎昼者，欲其情厚，生乎夜者，欲其曜明。水月计孛，智巧而性灵。土日气木，情和而性静。土持重而有福，火奋发而有权。是以非火不将，非土不台。水流荡而顺情，木清孤而好善，于是非水不妓，非木不儒。金计乃军戎之流，水日乃伎能之士。夜土逆而见日，蹇滞功名。日火伏而逢阳，奔波衣食。紫木为人之华盖，金孛乃天之咸池。得地为福者其气纯，得煞为权者其根厚。身度以居闲为福，莫主迁移。福德以见木为良，岂堪月孛。水月而多清贵，金土而定富豪。善星在命兮，无奈发迟。暗曜攒身兮，须防早夭。寿龄者，天乙紫气。文星者，木德岁星。水火并于四宫，破家荡业。木日会于二位，发禄旺财。金罗会兮，虎阃制兵，水木交兮，兰台掌翰。五星都聚，不如一曜专权。本主既空，岂宜三合又暗。子孙忌孛，妻妾宜金。日须出晦以登天，月要向望而临夜。木罗有科甲之誉，土孛主狱讼之灾。现成福荫者，日月双逢。奋权自立者，罗计独照。福之力不减于官宫，貌虽弱犹胜于奴仆。火为夫，金为妻，日为父，月为母。僧流道族多因身命居闲。任子荫官，定是福田得力。凶之为凶者，火孛昼逢。忌而又忌者，土计夜见。大富极贵，非权煞以难荣。孤害无情，乃吉星之太弱，火土而眉目大朗，罗亦如之。金水则容貌端严，孛还称是。偏房庶出者，身多入陷。安意遂志者，星尽顺行。二曜逢交，居相貌而损目。五星正分，入命宫而封侯。富者无贵人之清，贵者无富人之厚。身命并而祸福紧，德官空而力量轻。紫木入限，最利乡胥。孛计并来，多招外挠。禄居禄位福最厚，煞入煞宫权更隆。命嫌互换逢伤，星要高强不陷，伏者犹同暗曜，留星便是空亡。罗孛忌旺而台职谏臣，火土高强而藩方帅府。夜厌柔星之用事，昼嫌强曜之聚妖。驱使。奴流，身陷而带孛，赠封国号，火顺而照西。二交兄弟无双，两曜妻儿较晚。科甲科名，浑成浪语。官星财曜，尽是虚传。但秀发者能文章，重浊者多财禄。实而遇浊者，第富而必钝。清而遇寒者，虽贵而必贫。善莫善木星，恶莫恶计曜。祸自祸，福自福，难用折除。吉不吉，凶不凶，是为庸泛。火未来而灾先应，孛虽去尚有余殃。坐计孛者，早岁多迍，逢阴土者，晚年最忌。入限不如入命，同宿犹胜同宫。金在七宫，妻妾多主美貌。月居八煞，身体必有废疾。六宫卑滥，五位文明。以善星兴者，终始安荣；以恶星旺者，声名歇灭。善星欲其有用，恶曜嫌其无名。禄元独照，问福不问灾；忌曜双临，问灾不问福。木淳火燥，土厚金强。日和月朗而气好高，罗断计谋而孛尚勇。惟水以一言蔽之曰通。若其木伤于清而寒，火伤于猛而烈。金之刚，土之晦，日之独，月之孤，孛媚水淫，罗暴计险，当自于心胸而有断，实难以言语而授人。或一水能妨尽气数，或一火能唤起精神。昼之光烈，未必为权，夜之阴凝，无非蹇滞。美貌修容者，金水对照。克亲破祖者，火日同行。平生则得一星，用之不尽，群曜不照恶弱，此亦难逢。高强处处有星，方为贵格。临照星星，庙旺便是福人。气逢日月，非道即僧。土孛会罗，不富则贵。磨蝎得一星，而浙人应紧，双女得一曜，而荆地验多水近计而悭吝，木见孛而寿延。奎乃文章之宿，柳为贼盗之星。牛重参清，危淫尾燥。坐翼者多揖逊从容之士。得井者，乃亲密侍从之臣。诸星皆不旺，则气断甚庸。五星虽不聚，而气全亦贵。日喜奎星，月忻娄毕。罗翼计轸，孛柳气牛，此格非常，增福倍万。专星独照，更须看乐旺忌囚，众曜俱照，亦当论福禄刑暗。火遇气而官高，木会孛而爵厚。孛星入命必主背离，月曜居奴端然劳碌。身在迁移须出祖，疾遭刑克必伤身。土罗主酷暴威权，木气有柔和气象。财田倘逢的煞，破荡生涯。安命若遇贵勋，优游计业。贵莫贵乎官煞，犹要财奴；强星。富莫富于田宅，更防貌疾。恶曜。身命空而官禄聚，公门胥吏，田财杂而本末强，躔市艺人。犯法囚徒，多同师座；兰台清要，过似空门。东之星早年发达；西之曜暮岁荣华。命陷身空，必多不利。日土夜火，应发可期。陷莫陷于兄奴，高莫高于官命。土留蹇滞，木逆灾凶。得子而早伤者计罗月孛。娶妻而貌美者金水气星镇多守土之臣，日有大君之象。大富可以折小富，夭折可以当孤贫。紫气广博多才，月孛机谋惹谤。火主礼而执法，金好义而轻财。计见土，执而又执。水逢孛，淫而更淫。非罗不成大名，非气不享清福。日居月殿，则君降臣位；月在日宫，则臣干君政。金月至毕而有助，火土到牛而乐逢。金水逢轸，气木会奎。太乙捧月于秦鬼，廷尉逢阳于齐虚。遇之者高品殊勋，逢之者三台宰辅。然究五星之奚若，始可发言；次看二限为何如，方宜敢断。且如五星怒逆，二曜受伤，须审经纬后先，有救皆吉，无助则凶。譬如土埋双女，见气非凶；木打宝瓶，遇罗则吉。水化伏尸，见太阳而无咎；火烧牛角，遇土德以长年。金骑人马，水会尤佳。若木危金箕，水奎火毕，土躔翼而最妙，木躔张而反吉。此乃反凶作吉，变祸为祥。理有优长之论，心宜静虑而推。一不可拘，二须敢断。最紧者，生克制化；最妙者，殿驾勋垣。逢克制者，非夭则贫；遇生化者，不富则贵。次观星辰之顺留伏逆，时令之春夏秋冬。钓起飞填，横冲直撞，前后引从，左右提挈。当究君臣之象，宜观宾主之星。详孰是而孰非，考何得而何失。星行顺轨，逢克制而必伤；位在高强，既失经而何益。谓如春木夏火、秋金、冬水，此是令星，非惟主曜。天有二十八宿而可测，地有一十二宫之可究。七政四余，经度以准乎天；七强五弱，照临而应乎象。惟有土旺四季，各有一十八日；星布一年，每年七十二候。分阴阳之气序，定日月之循环。测晨昏而分昼夜，认宾主而辨君臣。本或有差，末将何补。