卷二（7）
犴主而羊胎，形品高大，喜逢秋夏，妻宫无靠，子自孤单，性最难犯，不择饮食，无亲戚，少朋友，遇壬辰，必士高官，而显赫迟，狐伤必短。命而夭亡，喜则如云开见日，怒则风霜一阵。入山擒虎豹，下海啖蛟龙，富贵宜显少年，荣华，不宜晚岁。日生堪羡
曰：
富贵青年宜早遂，荣华晚岁非为奇。
主而獐胎，形品高伟，喜逢秋夏，陌遇春冬，妻宫他乡，得子息异
枝奇，兄弟朋友，多饮食一餐之饱。怒则一介时晨。羊化神羊，三公贵。障化后猊，志气昂，富贵晚年快乐，荣华到底安闲。日生堪羡。
獐羊饮喜同行，二禽命喜相当，
夫唱妇随，平生庆，惟有子息不成群。
主而马胎，形品高伟，喜逢夏秋，妻宫双发，子息孤单，心慈向作事勇多谋，少朋友广免弟，好奢华，粗饮食。獐化神獐，能吞大蟒，立忠正之臣职，马带金鞍，荣显威风，司台谏之富贵，因祖业荣华，目立成家显达。曰生堪羡，
断
不愿荣华，青春显口均，寿考古来稀。
马主而鹿胎，形品奇高，喜逄秋夏，妻宫长，子息排行，性急难，犯事逊人，饮食粗操，君子爱，小人恶。马化龙驹，奔凤阙，职任二公。化瑞鹿，进王庭，位列黄堂，荣华前后如此，富贵始终般显达。如
鹿马同乡，寿禄长利，妻既喜安康，
富贵不向曲中取，荣华只在直中详。
鹿饮食，君子见爱，小人恶之。鹿入瑞门贵，蛇入龙门高，兄弟寡情，亲朋竦义，富贵宜在早年，荣华只宜晚岁显达。曰生堪羡。
断曰：
蛇主而蚓胎，形品古怪，喜逢春夏，伯遇秋冬，妻宫喜合，子息不孤，不怿饮食好，朋友疏亲，情大宽小急敢勇，好吟咏，喜歌唱三春。沧海化龙，主吞九州之贵，为玄堂将士，掌将军统总之职，富贵在浼年，荣华宜早岁显达。昼生堪羡，
断曰：
蚓主而蛟胎，形品俊伟。妻宫有靠，子息显之不求人，立计生厓自百成。大宽小急，君子敬而小人欺。无兄弟，少父毋，喜歌唱，好吟咏富贵早年趁意，荣华，老后安殃显达。不分书夜
断曰
绝妙诀
亏箭猎人，日则为忌；刀砧汤火，夜不言凶。要日逢书则吉，夜逢则荣；日值夜则凶，夜值则贱。药主之犬，胡能展波泽之草；真人之虎，曷能起岩谷之风。泥马泥龙，须落庙宇之内；石羊石虎，要生于历营之中。花果之术，其上不可安巢；细之水，其中时能作浪。山林之物，不乐由野；江湖之宿，大忌汤火。冬宿值夏，招不乐困苦之忧；夏以生，有屈伏不伸之辱。书宿值夜，待明以过中午；夜宿昼生，候暮而渐移
半世。猪智令虎，先喜而后忧；轸与毕符，须变为快根。凡燕鸡雉，夜生则不顾危亡；猿猴、猪𢔢，书生而可论仁义。龙居己上，号为退潜；蛇入辰宫，名为进化。方以类聚。娄金乌，秋日见鹰，物以群分。奎木狼，寅夜遇虎。立冬之后，中安迹而虎感类；立春之后，龙兴泽而燕始营巢。渴水之龙，遇幽泉而喜跃；伤亏之鸟，见回木以惊飞。犴擒虎豹，入林间而稳其威；虎战金牛，据田野而为矛变。牛佐龙宫，春施泽而辅勋；蛇赖明威，冬伏蛰而匪见。猿降九秋，遇山林而化玃；蛇遇三春，见雷鸣则为龙。得地失时，如田畴之渴得雨；得时失地，如𫐐𫐄之在泥途。行年冲命，当年累之户；太岁逐身，须信延延之迫。相并则哀呜，九㪽，迎冲则亲丧。此局三刑遇之，官符嗔，六合逢之爵禄厚。胎弱则志微，命陷则禄薄，身吞则难立。胎若得时，一生温柔而多气槩；命穷得时，财禄礼盈而有声誉；身若得时，令闻彰著而震天庭。吞多合少，其人奔波而苦楚；合多吞少，其入安富而尊荣。
金鸡叫日，女八头带金冠；玉兔吞霞，男子腰县玉带。一生安逸。胎生不大劳苦之𭅼，三限优游，主星不缠摇动之地。牛马畏挽饮𣐩草岸何忧；猿猴怕𮓙秋山林无叫萨凶宫一生淹滞，遇吉是平生守禄㺄宜春三二月，猪怕二八之时，乌乃文章之早，冬生寂寞，少孤父母；牛乃吉祥之宿。忧生凋枝，长居庇荫；时遇山林，北盛虎豹价理逢刀砧有海，猪羊一例申酉刀砧。惟走兽怕逢麈
火，独飞禽不畏蛟。居牛未定，短命以怆惶。井居寅辰，必高科面
赫，酒贪花，室火猪陆，言巧语危丹难，科名双足；纸兔夜生于
墓，富贵两全；危燕春旺于米谷振狐畏书降，燕怕秋生，乌
反哺之恩，遂招口舌；猿有变通之志，亦主是非。牛女相逢，必牛
平之行；斗虚喜合，定主娼媚之人。氏房夜诞，心中好色；角亢春生，四海驰名。虎豹值犴而吞，井宿怕狐而啖张星。寿龄惧犴狼与虎翌，蛇心毒愁飞鸟与蜈蚣。室怕尾箕，井禽几虎。夏至前鹿集旰大寒。鸡雉雄破祖离乡，必胎禽而有战；横来财旺，喜六合以机谌，乐穷昼夜，细推夏冬八之富贵，贫贱穷通，𪫷天可知矣。
焚香经
角亢归辰，便是潜身之地。兴云吐两修壬子壬辰，癸巳癸亥，定获名利。香跃平稳宫好也，子息峥嵘，龙飞在天。庚戌辛亥，逢奸逢巳交。合有子逢生，得食荣华，义常名下利，夭亡土阱，蟾宫。癸木卯酉丑，夜好冬日贱，少则沙头裙缘，八字宫运无也；多则皓首文儒，八字宫运见也。尾箕逢鼠，丙子临牛角，乌头待乌，歇任官员，金牛守筏，与申吴辛巳未，丙戌戌，冠带役任。斗獬居窟，癸未知酉丑为窟，笑作俦也。虚逢虎于巽日，乙巳丙寅，多则分户夭折，宫分见之也。以则夜去明来，四柱见之也。燕飞沧海，壬辰壬戌、癸癸深多也则溺河而死，浅少则浮水飘蓬。猪㺄社坛，不杀，不逢丁申字，不犯子丑时，守贵而待老，狼犬星霜无疑。文人数科不第，武人临阵失机。鸡雉高飞，遇甲十是正水火不落，昼否夜焚身不利，少则
也苦，多则户奔水火，昼则文身文儒，夜则义手告人。乌雉穿金家丑如巳未引路，驴前后送语传言。觜参三冬到野，辰成刃未，家无四壁，妻子寄人降临，九秋无执，少现缺花巢是也。贵不风而儒林不遂，井宿燕语，遇酉是也。朝夕轻役千乡，如若山水无
头，所食獐羊，枯抢缚执。辛卯、辛未，巳酉庚申，武人军中剌死，文人笔里亡魂。牛马临草野，乙丑、乙未、乙亥、乙卯，为草野，夜月眠花卧柳，风流子，富贵唱淫，火蛇化龙，山岗之地。丙辰、戊午，不读书而贵，豕仕而官，水蚓潜身牛足下，辛丑穷颜皓首驱野文儒。皆在宫分轻重，四住纯全。详其地理，取其时节，贵贱贤愚，贫穷寿大，纤介无谬。
明复春道人运气论：
星宿垂象，分九野𪱸天，禽兽肖形，列九州于地，故其飞鸣踯躅。抵触奔驰，以详而聚；兴云布雨，弄月吟风，以类而分。其强其弱，视蜜化制伏之功；其大其小，𮗚生克吞啖之妙。此固以其形势言也。若夫四日四月，属太阳火而太阴水，合夫四木四金、四土、四水四火，为七四二十八宿者，一本阴阳五行之谓太极，理无所攸分也。故人禀阴阳五荇而生，藉父毋血气而成。其甲子于支，视木火佥水，工之得时失令，亦犹星禽之木火、土金水得时失令也。然人生有九州土地之宜，犹星禽有锁迫喜顿，是以人身肖天地，而星禽肖乎人命也。学者能精夫是禽变化之机，更察五行生杀之理，则于造化可得而言矣，古人心江可得而明矣。
新刊一行禅师寅禽命□书卷张