释义四十四则（4）
经云：天辅之时，有罪无疑，斧钺在前，天犹赦之。谓甲为青龙，贵人乘龙。万神呵护，摄伏诸凶，故为吉也。凡值此时，宜雪冤理枉，解纷释难，诸事皆吉。五合时者，时与日之干相合也。甲己相合、乙庚相合、丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合为五合。凡值此时，吉神用事，凶煞退藏，故其吉与天辅时同。宜谋为和合、隐秘诸事，不宜雪理解释。故曰：同吉异理。
林氏以五合时为天辅时，谓五合吉时，对五不遇凶时也。陶氏以六丁为天辅时，谓丁为甲之正生，庚之正克也，能制庚辅甲也。又云：若以甲为天辅时，有犯三甲开阖，必丁是而甲非。不知三甲开阖，谓当阴刑阳德之时，星符加临。有阴阳开阖之分也。如不当刑德，则阳星加时为开，阴星加时为阖，与丁何与。
【释天网】
天网时者；八门临伏之时，即癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥六时也。凡百出入，皆由于门，八门临伏，如张网于门，出入见罹，故曰：天网。如值此时，诸事不利。惟逃亡隐伏，出其方，人不能获。然网有高低，出有俯仰，非可造次。凡急难避匿时，视天上癸临何宫，临四宫为入墓，不宜出。临一二三宫为低，临六宫为触冠，不宜出。临七八九宫为高，高时以左手食指掩人中，仰面踽步而去。低时以两臂负刀，俯身匍匐而去，俱至六十步外，坦行无疑。凡癸亥时为天网四张，东西南北，皆无路可出。惟阳九局、阴一局有之。经曰：天网四张，万物尽伤，强有出者，必罹其殃。凡值此时，只宜安静，不可妄动。
三氏俱以癸临之下为天网时。凡甲寅值符，十时皆不可用。若在八九之宫，谓之四张。此时尺数高，任其往来，其说谬甚。夫既谓之四张，则无路可出矣。又从何处往来，且甲寅为天辅时，甲加丙为朱鸟跌穴时，戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌五时，直使同临，为天乙持衡时。而阳一二三五局，阴二四六局，皆吉门直使。此六局丙辰时，又为丙奇得使，遇甲最为难得之时。岂可概以为天网时乎！
【释贪合受制】
贪合受制者；庚贪乙合，受制于丙丁也。凡金木气旺时，元首临其位，则乙庚合于二气交会之宫，而为丙丁所制，故三奇用而六甲尊。此可以观圣人乘时之妙矣。局法冬至以后，木气旺，后天三为木位，故阳局甲子起三宫，则乙庚合于西南，而丁即窥于南，丙即伺于北。夏至以后，金气旺。后天七为金位，故阴局甲子起七宫，则乙庚合于东北，而丁即窥于北，丙即伺于南。故曰：庚贪乙合，而受制于丙丁也。
陶氏定图，五还中宫，故阳三阴七，无乙庚之合。且谓古法，禽芮同宫，五二莫辨，是独指阳遁说矣。若兼阴阳总说，何以不言禽任同宫，五八亦莫辨乎。近见作十八图活局者，亦以五专寄坤。注曰：水土生于申，申寄坤，故土亦寄坤，则又星家之误矣。
【释天将阴阳干支所属】
天将者；贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、元武、太阴、天后也。此十二神应乎天干，故曰：天将，即日将也。求将之诀，始子申、终未丑。避魁罡，不冲首。干取合，用惟九。阴阳分、顺逆数。又诀：干宫甲子申、支分干不分，此是纳甲法。支始干、干终坤。日干寻纳合，支上贵人生。
其法以干、坤、艮、兑，坎、离、震、巽环列。以十干甲起于干，一卦一干，纳至辛，止于巽。又纳壬于干，癸于坤，则乾坤各纳二干，故曰：干纳甲壬、坤纳乙癸。艮纳丙、兑纳丁、坎纳戊、离纳己、震纳庚、巽纳辛也。阳局求贵人入宫，先用纳甲，如序顺列。次以十二支除去冲首，及魁罡三支。阳贵支以子为首，午冲子，罡在辰、魁在戌。去午辰戌三支不用，余九支。以子纳于干之甲下，一卦一支，顺纳至亥，仍纳于干之壬下，则干纳壬亥甲子，坤纳乙癸丑。艮纳丙寅，兑纳丁卯，坎纳戊己，离纳己未，震纳庚申，巽纳辛酉，为阳贵入宫之定卦。凡阳局用贵，以日干寻纳甲合神，本日贵人，即起于合神所纳之支。如甲戊庚三日，求贵人所起，甲与己合，己为甲之合神。戊与癸合，癸为戊之合神。庚与乙合，乙为庚之合神，即寻己癸乙三干，纳在何卦。离纳己、己纳未，则甲日贵人起于未。坤纳乙癸，乙癸同纳丑，则戊庚贵人起于丑是也。冬至以后，皆用此局。
阴局求贵人入宫，先用纳甲。如序逆列，次以十二支，除去冲首，及魁罡三支不用。阴贵支以申为首。寅冲申，魁罡在戊辰。去寅戌辰三支不用。余九支，以申纳于干之甲下。一卦一支，逆纳至酉，仍纳于干之壬下，则干纳壬酉甲申。坤纳乙癸未，艮纳丙午，兑纳丁己，坎纳戊卯，离纳己丑，震纳庚子，巽纳辛亥，为阴贵入宫之定卦。凡阴贵用局，以日干寻纳甲合神，本日贵人。即起于合神所纳之支。如甲戊庚三日，求贵人所起甲合神。己纳于离，丑纳于己。则甲日贵人起于丑。戊合神癸，庚合神乙。乙癸纳于坤，未纳于乙癸。则戊庚二日，贵人起于未是也。夏至以后皆用此局。
或曰：八卦纳十干，奈何独称纳甲。盖干纳甲壬二干，阴阳贵人支首，皆纳于干之甲下。恐悞纳于壬，故称纳甲以儆之也。曰：阳贵支以子为首是矣。阴贵支以申为首，何义也。盖先天坤在子，后天坤在申，故用子申为首也。何以从坤而不从干也，先阴后阳之理也。阴极则阳生，阳生而万物生，故从坤则机生。阳极则阴生，阴生而万物息，故从干则机息矣。不观儿在母腹乎。母呼亦呼，母吸亦吸，寂然不动者，息机于阴也，及其生也。口力的一声，则机生于阳矣。故曰：天地再造，必先有阴、而后有阳也。阳贵立成歌曰：甲羊戊庚牛，己鼠乙寻猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，辛从虎上起，阳贵顺相求。阴贵立成歌曰：甲牛戊庚羊，乙鼠己寻猴，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔游，辛从马上起，阴贵逆推求。
【释地将顺逆气支所属】
地将者：神后、大吉、功曹、太冲、天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、天魁、登明也。此十二神应乎地支，故曰地将，即月将也。求将之诀，神后子起、登明亥止，以亥逆缠，娵訾、雨水，月月气足，一将一出，将加正时，吉凶可卜。
【释直辰】
直辰者；建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭也。以其逐月随斗所建，分直月内日辰，故曰：直辰。如正月立春后，斗柄建寅，即用寅为月建，本月内凡寅日，即以建加之，则建寅加卯，满辰、平巳、定午、执未、破申、危酉、成戌、收亥、开子、闭丑，各直其日之辰矣，余月类推。
【释三门四户】
三门者；太冲、小吉、从魁也。四户者；除、危、定、开也。凡急难时，不及择奇门，以月将、月建加正时。视三将四建之下，为天门、地户，乘其方去，百恶不能害。
【释天马】
天马者；房日兔也。房为天驷，故曰：天马。兔隶卯，卯为太冲，每月太冲下天马方。又曰：太冲天马，凡急难时，不及择奇门，以月将加月建，视太冲所临之下，乘其方去，凶恶不能侵，剑戟不足畏。
【释地私门】
私门者；太阴、六合、太常所临之方也。以月将加正时，用日干寻纳甲合神所纳之支。即以贵人泊其支，依阴阳顺逆，布定十二贵神。然后视三神所临之下，即地私门方。以地盘定其方，故曰：地私门。私门之方，更得奇门凑合，百事乘之大吉。
右三门、四户，天马、私门，皆急则从神之法也。三氏诸书，以地户用时建法，月建四孟，则四仲时为地户。月建四仲，则四季时为地户。月建四季，则四孟时为地户，是用地户时，而非用地户方矣。又以天马用月建临法，正月子起辰，二月子起巳顺行，视每月月建下为天马方。是月建天马，而非太冲、天马矣。又谓三天将，宜为天三门，三地将，宜为地三门。且云：小吉为门，其义莫解。曷若去小吉，以成参天两地更妙。尝考小吉、未将也。太冲、卯将也。从魁。酉将也。未为二气交会之门，卯酉为日月出入之门，故以三神为天门也。太阴、太常、六合，司秘密之神也。太常象于未、六合象于卯、太阴象于酉，故以三神为私门也。
【释亭亭白奸】
亭亭者；天之贵神也。白奸者；天之奸神也。求神之法，以月将加正时、视神后所临之下，为亭亭方。功曹、胜光、天魁临孟辰为白奸方。二神常合于巳亥，格于寅申。将兵者合时宜战，格时宜守。余时皆背亭亭、击白奸大胜。
三氏诸书，以寅午戌上见孟神为白奸，白奸与亭亭对为格。合为囚。囚格之时，不利有为。然考经中谓背亭亭击白奸，百战百胜。盖坐子击午，以水制火，故百战百胜也。所称白奸者，为北方三白之奸神也。坎宫一白与离宫九紫相对，何奸之有。惟是干宫六白藏有戌。艮宫八白藏有寅，寅戌与离宫午三合结成火局。而藏于坎子之左右，是以寅戌为白奸也。凡子加巳，则寅加未、戌加卯、午加亥，亥为寅之合神，未为午之合神，卯为戌之合神，寅卯交相合，卯戌交相合，三神贪合，不能为奸，故宜守。子加亥、则寅加丑，亭奸暨加其合神，亦谓之合。子加寅、则戌加子，奸来制亭，亭反生奸，亦谓之格。此午奸之格合也。寅戌加巳亥，则亭奸互相合。寅戌加寅申，则亭奸互相格。此寅戌二奸之格合也。若以寅午戌上见孟神为白奸，不惟非白奸之义，且亦无格合之时矣！故详古以明之。三氏又有日月亭亭法。正卯二神顺行为月亭亭。