论建禄月劫

建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。

建禄，就是月建遇到禄堂，禄也就是劫。

或以禄堂透出，即可依以用者，非也。

有人认为禄堂透出，就可以依此作为用，这是不对的。

故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。

所以建禄与月劫，可以同作一格，不必加以区分，都是根据透出的干支，另外选取财、官、煞、食作为用。

禄格用官，干头透出为奇，又要财印相随，不可孤官无辅。

禄格用官，天干透出为奇特，又需要财、印相随，不可以是孤立的官而没有辅助。

有用官而印护者，如庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相命是也。

有用官而有印护卫的，比如庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相的命局就是这样。

有用官而财助者，如丁酉、丙午、丁巳、壬寅，李知府命是也。

有用官而有财相助的，比如丁酉、丙午、丁巳、壬寅，李知府的命局就是这样。

有官而兼带财印者，所谓身强值三奇，尤为贵气。

有官而兼带财、印的，就是所谓的身强遇到三奇，尤其具有贵气。

三奇者，财官印也，只要以官隔之，使财印两不相伤，其格便大，如庚午、戊子、癸卯、丁巳，王少师命是也。

三奇，就是财、官、印，只要用官将它们隔开，使得财、印两者不互相伤害，它的格局就大，比如庚午、戊子、癸卯、丁巳，王少师的命局就是这样。

禄劫用财，须带食伤，盖月令为劫而以财作用，二财相克，必以伤食化之，始可转劫生财，如甲子、丙子、癸丑、壬辰，张都统命是也。

禄劫用财，必须带有食、伤，因为月令为劫而把财作为用，两者相克，必须用伤、食来化解，才可以转劫生财，比如甲子、丙子、癸丑、壬辰，张都统的命局就是这样。

至于化劫为财，与化劫为生，尤为秀气。

至于化劫为财，与化劫为生，尤其显得秀气。

如己未、已巳、丁未、辛丑，丑与巳会，即以劫财之火为金局之财，安得不为大贵？

比如己未、己巳、丁未、辛丑，丑与巳会合，就是把劫财的火化为金局的财，怎么能不成为大贵呢？

所谓化劫为财也。

这就是所谓的化劫为财。

如高尚书命，庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫财之金，化为生财之水，所谓化劫为生也。

比如高尚书的命局，庚子、甲申、庚子、甲申，就是把劫财的金，化为生财的水，这就是所谓的化劫为生。

禄劫用煞，必须制伏台，如娄参政命，丁巳、壬子、癸卯、己未，壬合丁财以去其党煞，卯未会局以制伏是也。

禄劫用煞，必须予以制伏，比如娄参政的命局，丁巳、壬子、癸卯、己未，壬合丁财从而去除其党煞，卯未会局从而制伏煞就是这样。

至用煞而又财，本为不美，然能去煞存财，又成贵格。

至于用煞而又有财，本来是不美的，然而能够去煞存财，又成了贵格。

戊辰、癸亥、壬午、丙午，合煞存财，袁内阁命是也。

戊辰、癸亥、壬午、丙午，合煞存财，袁内阁的命局就是这样。

其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。

那禄劫的格局，没有财、官而用伤、食，泄去其太过的气，也是秀气。

唯春木秋金，用之则贵，盖木逢火则明，金生水则灵。

只有春木、秋金，用它就会显贵，因为木遇到火就通明，金生出水就空灵。

如张状元命，甲子、丙寅、甲子、丙寅，木火通明也；又癸卯、庚申、庚子、庚辰，金水相涵也。

比如张状元的命局，甲子、丙寅、甲子、丙寅，是木火通明；又如癸卯、庚申、庚子、庚辰，是金水相涵。

更有禄劫而官煞竞出，必取清方为贵格。

更有禄劫而官、煞竞相透出的，必须取其清纯才算是贵格。

如一平章命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥、合煞留这也；如辛亥、庚写、甲申、丙寅，制煞留官也。

比如一位平章的命局，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥，是合煞留官；又如辛亥、庚写、甲申、丙寅，是制煞留官。

倘或两官竞出，亦须制伏，所谓争正官不可无伤也。

如果两个官竞相透出，也必须予以制伏，这就是所谓的争正官不能没有伤。

若夫用官而孤官无辅，格局更小，难于取贵，若透伤食便不破格。

至于用官而是孤立的官没有辅助，格局就更小，难以取得富贵，如果透出伤、食便不会破格。

然亦有官伤并透而贵者，何也？

然而也有官、伤并透却显贵的，为什么呢？

如己酉、乙亥、壬戌、庚子，庚合乙而去伤存官，王总兵命也。

比如己酉、乙亥、壬戌、庚子，庚合乙从而去伤存官，这是王总兵的命局。

用财而不透伤食，便难于发端，然干头透一位而不杂，地支根多，亦可取富，但不贵耳。

用财而不透出伤、食，就难以发迹，然而天干透出一位而不混杂，地支根气多，也可以取得富裕，只是不显贵罢了。

用官煞重而无制伏，运行制伏，亦可发财，但不可官煞太重，致令身危也。

用官、煞重而没有制伏，运行到制伏的地方，也可以发财，但是不能官、煞太重，以致使得身陷入危险。