论阳刃

阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。

阳刃，是劫夺我正财的神，也就是正财的七煞。

禄前一位，惟五阳有之，故为旭刃。

在禄的前一位，只有五阳干才有，所以称为阳刃。

不曰劫而曰刃，劫之甚也。

不叫劫而叫刃，是因为劫夺得太厉害了。

刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。

阳刃适宜被降伏制约，官和煞都适宜，如果有财和印相随，就更加富贵显赫。

夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？

正官有财和印相随是很美好的，七煞得到财印相随，难道也这样好吗？

岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。

哪里知道其他格局因为七煞能伤害日主，所以喜欢制伏，忌讳财和印；阳刃格局用七煞，则是依赖它来制约阳刃，不怕伤害日主，所以反而喜欢财和印，忌讳制伏。

阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。

阳刃格局用官，透出阳刃也不用担心；阳刃格局露出七煞，透出阳刃就没有成就。

盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？

因为官能制约阳刃，阳刃透出也不会成为祸害；阳刃能与七煞相合，那还有什么功用呢？

如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？

比如丙生于午月，透出壬来制约阳刃，却又露出丁，丁与壬相合，那么七煞就有贪合忘克的意思，怎么能制约阳刃呢？

故无功也。

所以没有功用。

然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。

然而同样是官煞制约阳刃，格局也有高低之分，如果官煞露出并且根基深厚，其富贵就大；官煞隐藏而不露出，或者露出但根基浅薄，其富贵就小。

若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。

像己酉、丙子、壬寅、丙午，官透出且有力，有旺盛的财来生它，这是丞相的命局。

又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。

又如辛酉、甲午、丙申、壬辰，透出的七煞根基浅薄，有财和印来辅助它，也是丞相的命局。

然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？

然而也有官煞制约阳刃带有伤官食神而显贵的，这是为什么呢？

或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也，如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。

或者是有印来护卫，或者是七煞太重而加以裁减损耗，官煞轻而使其清纯，比如穆同知的命局，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤害寅午中的官，而戊来合住癸水，这就是所谓的印护卫；比如贾平章的命局，甲寅、庚午、戊申、甲寅，七煞两个透出而且根基太重，用食神来制约它，这就是所谓的裁减损耗。

如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出，而壬合丁官，煞纯而不杂。

比如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官和煞竞相透出，而壬合住丁官，七煞就纯粹而不混杂了。

况阳刃之格，利于留煞，所谓取清也。

况且阳刃的格局，有利于保留七煞，这就是所谓的取清。

其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印，若戊生午月，干透丙火，支会火乙，则化刃为印，或官或煞，透则去刃存印其格愈清。

至于丙生于午月，地支内藏有己土，可以克制水，尤其适宜带有财和佩戴印，如果是戊生于午月，天干透出丙火，地支会合火乙，就把阳刃化为了印，或者是官或者是煞，透出就能去除阳刃保留印，其格局就更加清纯。

倘或财煞并透露，则犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富贵两空矣。

如果财和煞同时透出露出，就犯了去除印保留七煞的忌讳，不能作为生七煞制七煞的例子，富和贵就都落空了。

更若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。

如果是阳刃格局用财，是格局所不喜欢的，然而财的根基深厚而使用伤官食神，以此转化阳刃来生财，虽然比不上建禄和月劫，可以取得显贵，也可以获得财富。

不然，则刃与财相搏，不成局矣。

如果不这样，那么阳刃与财相互搏斗，就不能成格局了。