旧宅章

野鹤曰：以前之卜宅者，乃卜盖造买宅之新居也，常见来人而占久住之家宅。

野鹤说：以前占卜家宅的人，是占卜建造或购买住宅的新居，现在常见来人占卜久住的家宅。

古法亦以一卦而兼决诸般之吉凶。

古法也是用一个卦来同时决断各种吉凶。

先论官鬼，次论八宫，以十二生肖定六畜之灾，午鬼主失良马，丑鬼应丧耕牛。

先论官鬼，次论八宫，用十二生肖来断定六畜的灾祸，午鬼主失去良马，丑鬼应验丧失耕牛。

又以之定人口之厄，午爻临鬼，马命者殃；巳鬼爻兴，蛇命有难。

又用它来断定人口的灾厄，午爻临官鬼，属马的人遭殃；巳鬼爻发动，属蛇的人有灾难。

假使午爻临鬼，是马死耶？

假使午爻临官鬼，是马死呢？

还是属马之人不禄耶？

还是属马的人死亡呢？

悖谬不堪，难以数说。

荒谬不堪，难以一一列举。

余不知昔人之卜者何以答来人之问也。

我不知道以前的占卜者用什么来回答来人的询问。

所以贵知来占之意：

所以贵在知道来占卜的意图：

或因连年破耗，疑家宅之不安者；或因屡科不第；或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否者，此须子孙亲卜之。

或者因为连年破财消耗，怀疑家宅不安宁的；或者因为屡次科举不中的；或者因为有儿子求取功名，怀疑这住宅能否兴旺子孙的，这必须由子孙亲自占卜。

或因官不升者；或因子女不存者；或因官灾火盗者；或因父母六亲多病者；或因前后左右他人盖造，疑冲犯我宅者；或因家有响声，鬼祟显形者，当问来人而判也。

或者因为官职不升的；或者因为子女不能存活的；或者因为官灾火灾盗贼的；或者因为父母六亲多病的；或者因为前后左右他人建造房屋，怀疑冲犯自己住宅的；或者因为家里有响声，鬼祟显露形迹的，应当询问来人再作判断。

曾有官十载不升，疑其家宅有碍而占者，余曰：若以一卦而断全家之事者，余则不能，须指其所疑之事而卜之，其应如响。

曾经有官员十年不升职，怀疑他的家宅有妨碍而占卜的，我说：如果用一个卦来断定全家的事情，我就不能，必须指出他所怀疑的事情来占卜，它的应验就会像回声一样快。

公曰：何也？

这位官员说：为什么呢？

余曰：卦中不过地支五行，虽有现出，难以直指一处，即如火鬼动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安？

我说：卦中不过是地支五行，虽然有显现出来，却难以直接指出一个地方，就如火鬼发动为灶神，府上二百多间房，其中的灶不少，谁知道是哪个灶不安宁？

又如木鬼动，为门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六座，难知何门而不利。

又如木鬼发动，为门户不安宁，古人把四爻当作门，尊府的门户不少，即使把六个爻全当作门户，也不过能定出六座，难以知道是哪个门不利。

所以，指其所疑之处而占之，无不响应。

所以，指出他所怀疑的地方来占卜，没有不应验的。

公曰：余疑院内不宜有井，占问是否。

这位官员说：我怀疑院子里不适宜有井，占问是不是这样。

于：酉月 戊寅日 (旬空：申酉)，因官不升，疑院内不宜有井是否，占得“师之临”

在：酉月 戊寅日 (旬空：申酉)，因为官职不升，怀疑院子里不适宜有井是不是这样，占得“师之临”

坎宫：地水师(归魂)　　　　坤宫：地泽临

朱雀　　　　　　　父母癸酉金 ━　━ 应　　　父母癸酉金 ━　━

青龙　　　　　　　兄弟癸亥水 ━　━ 　　　　兄弟癸亥水 ━　━ 应

玄武　　　　　　　官鬼癸丑土 ━　━ 　　　　官鬼癸丑土 ━　━

白虎　　　　　　　妻财戊午火 ━　━ 世　　　官鬼丁丑土 ━　━

螣蛇　　　　　　　官鬼戊辰土 ━━━ 　　　　子孙丁卯木 ━━━ 世

勾陈　　　　　　　子孙戊寅木 ━　━ 　×→　妻财丁巳火 ━━━

余曰：子孙发动，非此井也。

我说：子孙发动，不是这口井的问题。

公曰：大门对向不利，意欲改之，可否？

这位官员说：大门朝向不利，想要改变它，可以吗？

彼又占一卦，得“同人”卦：

他又占了一卦，得到“同人”卦：

离宫：天火同人(归魂)

朱雀　　　　　　　子孙壬戌土 ━━━ 应

青龙　　　　　　　妻财壬申金 ━━━

玄武　　　　　　　兄弟壬午火 ━━━

白虎　　　　　　　官鬼己亥水 ━━━ 世

螣蛇　　　　　　　子孙己丑土 ━　━

勾陈　　　　　　　父母己卯木 ━━━

断曰：官鬼持世，是此门也，速宜改之，须再占一卦，改门之后功名何如。

断卦说：官鬼持世，是这个门的问题，应该迅速改变它，必须再占一卦，看改门之后功名怎么样。

又得“小过之剥”卦

又得到“小过之剥”卦

兑宫：雷山小过(游魂)　　　乾宫：山地剥

朱雀　　　　　　　父母庚戌土 ━　━ 　×→　妻财丙寅木 ━━━

青龙　　　　　　　兄弟庚申金 ━　━ 　　　　子孙丙子水 ━　━ 世

玄武　子孙丁亥水　官鬼庚午火 ━━━ 世○→　父母丙戌土 ━　━

白虎　　　　　　　兄弟丙申金 ━━━ 　○→　妻财乙卯木 ━　━

螣蛇　妻财丁卯木　官鬼丙午火 ━　━ 　　　　官鬼乙巳火 ━　━ 应

勾陈　　　　　　　父母丙辰土 ━　━ 应　　　父母乙未土 ━　━

断曰：午火官星持世，寅日生之，外卦三合官局，明岁巳年及午年，当许连升大位。

断卦说：午火官星持世，寅日生扶它，外卦三合官局，明年巳年以及午年，应当许诺接连升迁到高位。

果于次年一岁两升，午年又升。

果然在第二年一年内两次升职，午年又升职。

官至二品。

官职达到二品。

福德动摇，不是此方之祸。

福德发动摇变，不是这个方位的祸患。

子孙持世,或动于卦中,或官鬼不动,及六爻安静,皆非此处之祸。

子孙持世，或者在卦中发动，或者官鬼不发动，以及六爻安静，都不是这个地方的祸患。

官鬼发动，得于此处之妖。

官鬼发动，是由于这个地方的妖邪。

官鬼持世、克世，及动于卦中，实因此处有害。

官鬼持世、克世，以及在卦中发动，确实是因为这个地方有妨害。

野鹤曰：占得果是此处不利，即宜修补，再占一卦，看修补之后何如？

野鹤说：占卜得到果然是这个地方不利，就应该修补，再占一卦，看修补之后怎么样？

问功名者，功名章内断之；求财者，求财章内断之；防患者，防患章内断之；疾病者，疾病章内断之。

问功名的，在功名章里决断它；求财的，在求财章里决断它；防备祸患的，在防患章里决断它；问疾病的，在疾病章里决断它。

曾有士人才重当时，屡科不第，卜家宅何如。

曾经有位读书人才华在当时很受看重，却屡次科举不中，占卜家宅怎么样。

余曰：“虽则为名而占，贵宅有疑相犯之处否？

我说：“虽然是为了功名而占卜，贵宅有怀疑相冲犯的地方吗？

” 彼曰：“疑宅后有庙冲射本宅。

” 他说：“怀疑住宅后面有庙宇冲射本宅。

”于巳月 己丑日 (旬空：午未)，占得“大有之乾”

”在巳月 己丑日 (旬空：午未)，占得“大有之乾”

乾宫：火天大有(归魂)　　　乾宫：乾为天(六冲)

勾陈　　　　　　　官鬼己巳火 ━━━ 应　　　父母壬戌土 ━━━ 世

朱雀　　　　　　　父母己未土 ━　━ 　×→　兄弟壬申金 ━━━

青龙　　　　　　　兄弟己酉金 ━━━ 　　　　官鬼壬午火 ━━━

玄武　　　　　　　父母甲辰土 ━━━ 世　　　父母甲辰土 ━━━ 应

白虎　　　　　　　妻财甲寅木 ━━━ 　　　　妻财甲寅木 ━━━

螣蛇　　　　　　　子孙甲子水 ━━━ 　　　　子孙甲子水 ━━━

断曰：世为本宅，应为庙宇，世应相生，如何有犯？

断卦说：世爻为本宅，应爻为庙宇，世应相生，怎么会有冲犯？

庙前另有一物，故未土发动刑世，乃此故耳。

庙前另外有一件东西，所以未土发动刑克世爻，就是这个缘故罢了。

彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。

他说：庙前有一面照壁，照壁后面有一棵大树，有几百年了。

余曰：即此物也，汝用大兽头安于屋脊，张口对树则吉。

我说：就是这个东西，你用大兽头安在屋脊上，张开嘴对着树就吉利。

再占一卦，看修补之后如何。

再占一卦，看修补之后怎么样。

得“归妹之豫”卦：

得到“归妹之豫”卦：

兑宫：雷泽归妹(归魂)　　　震宫：雷地豫(六合)

勾陈　　　　　　　父母庚戌土 ━　━ 应　　　父母庚戌土 ━　━

朱雀　　　　　　　兄弟庚申金 ━　━ 　　　　兄弟庚申金 ━　━

青龙　子孙丁亥水　官鬼庚午火 ━━━ 　　　　官鬼庚午火 ━━━ 应

玄武　　　　　　　父母丁丑土 ━　━ 世　　　妻财乙卯木 ━　━

白虎　　　　　　　妻财丁卯木 ━━━ 　○→　官鬼乙巳火 ━　━

螣蛇　　　　　　　官鬼丁巳火 ━━━ 　○→　父母乙未土 ━　━ 世

断曰：修补之后，包汝今科必中，此卦财动生官，官动生世，大吉之兆。

断卦说：修补之后，包你这次科举必定考中，这个卦妻财发动生官鬼，官鬼发动生世爻，是大吉的征兆。

果中经魁，下科胞弟又发。

果然考中经魁，下一科他的亲弟弟又考中发迹。

或曰：古人以一卦而兼断，后人遵之，君必分占，其不能乎？

有人说：古人用一个卦来同时决断多件事，后人遵从这种做法，你一定要分开占卜，难道是不能兼断吗？

余曰：无难也。

我说：这没有什么难的。

曾有人于：亥月 戊午日 (旬空：子丑)，占家宅，得“比之蹇”

曾经有人在：亥月 戊午日 (旬空：子丑)，占卜家宅，得到“比之蹇”

坤宫：水地比(归魂)　　　　兑宫：水山蹇

朱雀　　　　　　　妻财戊子水 ━　━ 应　　　妻财戊子水 ━　━

青龙　　　　　　　兄弟戊戌土 ━━━ 　　　　兄弟戊戌土 ━━━

玄武　　　　　　　子孙戊申金 ━　━ 　　　　子孙戊申金 ━　━ 世

白虎　　　　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 世×→　子孙丙申金 ━━━

螣蛇　　　　　　　父母乙巳火 ━　━ 　　　　父母丙午火 ━　━

勾陈　　　　　　　兄弟乙未土 ━　━ 　　　　兄弟丙辰土 ━　━ 应

余曰：占家宅者，若依古法，此卦虎鬼动，主丧服；木鬼兴，忌栽种；鬼持世，自身有刑杖枷锁之厄；鬼在坤宫，坟墓有碍；鬼临卯，兔命者危。

我说：占卜家宅的，如果依照古法，这个卦白虎临官鬼发动，主有丧服之事；木鬼发动，忌讳栽种；官鬼持世，自身有刑杖枷锁的灾厄；官鬼在坤宫，坟墓有妨碍；官鬼临卯，属兔的人危险。

又曰：三爻为弟位，今鬼在三爻，兄弟必有病险；卦中子水财爻，暗兴助鬼，以克未兄，亦主兄弟危亡；世为宅长，卯化申克，十月死气在卯，虎临死气于世爻，家长必有刀剑之害。

又说：三爻为弟弟的位置，现在官鬼在三爻，兄弟必定有疾病危险；卦中子水妻财爻，暗动帮助官鬼，来克未土兄弟，也主兄弟有生命危险；世爻为一家之长，卯木化出申金回头克，十月死气在卯，白虎临死气在世爻，家长必定有刀剑的伤害。

更有许多神煞，不暇细数，此宅凶极，右依古法之断如斯。

还有许多神煞，没有空闲详细列举，这住宅凶险到了极点，以上依照古法的决断就是这样。

汝实因何事而占，当实告知，如不灵，则我之过。

你实际上是因为什么事情而占卜，应当如实告诉我，如果不灵验，那就是我的过错。

彼曰：向母病，今妻又病，疑家宅有碍，故占之。

他说：先前母亲生病，现在妻子又生病，怀疑家宅有妨碍，所以占卜。

余曰：近病逢空即愈，今日午日，冲动妻财，病人逢冲则起，今晚即当退灾。

我说：近病遇到旬空就会痊愈，今天是午日，冲动妻财，病人遇到冲就会起床，今晚就应当消退灾病。

但三爻卯木鬼动，尔家曾另安一门否？

但是三爻卯木官鬼发动，你家曾经另外安了一扇门吗？

彼曰：有右门，近改于左矣。

他说：有右门，最近改到左边了。

余曰：庚申日，仍改于右，妻病必于甲子日全安。

我说：在庚申日，仍然改到右边，妻子的病必定在甲子日完全痊愈。

自此之后，家宅安矣。

从此以后，家宅就安宁了。

夫应门户者，鬼临卯也；申日改者，金制木也。

应验在门户的原因，是官鬼临卯；在申日改门的原因，是金克制木。

妻果子日大愈。

妻子果然在子日大好痊愈。

家宅从此平安。

以此观之，以古法而遍猜可不可？

由此看来，用古法来全面猜测可以不可以？

以来意而判决是耶非？

根据来意来判决是对还是错？

福德临身，转灾为福；旺财持世，宝藏兴焉。

福德临身，能转灾为福；旺相的妻财持世，会有宝藏出现。

凡因宅中响动，或见妖祟而占者，倘子孙持世、子孙发动者，神藏鬼没，即有活鬼出现，可保平安。

凡是因为住宅中有响动，或者看见妖祟而占卜的，如果子孙持世、子孙发动的，神鬼都会隐藏消失，即使有活鬼出现，也可以保平安。

旺相之财持世，财动生世、合世，必有古窖。

旺相的妻财持世，妻财发动生世爻、合世爻，必定有古代的窖藏。

若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。

如果问在什么方位，是妻财来找我，我不要去找它，是我的钱财，自然会出现。

若问何日可得，即以此财爻于应期章断之。

如果问哪天可以得到，就用这个妻财爻在应期章里决断它。

鬼动爻中，真妖实祟。

官鬼在爻中发动，是真正的妖邪鬼祟。

鬼临白虎，必有伏尸；鬼临玄武，山魈水怪；腾主虫蛇为患；雀主火盗官非；勾陈鬼伤身牢狱；青龙鬼色欲而丧。

官鬼临白虎，必定有伏尸；官鬼临玄武，是山魈水怪；螣蛇临官鬼主虫蛇成为祸患；朱雀临官鬼主火灾盗贼官司是非；勾陈临官鬼主伤害身体和牢狱之灾；青龙临官鬼主因为色欲而丧命。

亥子鬼投河溺井之魂，或因池沼沟渠之患；辰戌丑未之鬼，墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯；寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁；巳午鬼火伤窖死，兼为炉灶不安。

亥子临官鬼是投河溺井的鬼魂，或者是由于池沼沟渠的祸患；辰戌丑未临官鬼，是墙倒屋塌，或者是由于墙垣兽头的冲犯；寅卯临官鬼是悬梁自缢，又为门户栋梁的问题；巳午临官鬼是火烧或死于窑窖，兼为炉灶不安宁。

鬼临申酉方，刀剑亡身之魄，或金铁为怪，或狐狸为精。

官鬼临申酉方，是死于刀剑的鬼魂，或者是金铁作怪，或者是狐狸成精。

鬼在变爻，冤家债主；鬼临日月，供养正神，克世者，必受其殃；生世者，反得其济。

官鬼在变爻，是冤家债主；官鬼临日月，是供养的正神，克世爻的，必定遭受它的灾殃；生世爻的，反而得到它的救济。

古法制鬼：于庚申日、甲子日，或于除夕日，用黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者，向西送之；水鬼者，向北送之，木、火、土各按其方，人静往送门外，屡验平安。

古法制服鬼祟：在庚申日、甲子日，或者在除夕日，用黄钱几张，浆水一碗，卦中出现金鬼的，向西方送去；出现水鬼的，向北方送去，木、火、土各自按照它的方位，在夜深人静时送往门外，屡次应验能保平安。

觉子说：余有泊云之法，一正可压百邪。

觉子说：我有泊云之法，一身正气可以压制百种邪祟。

见怪不怪，其怪自灭。

见到怪异不觉得怪异，那怪异自然会消灭。

官克世位，为祸为灾。

官鬼克世爻的位置，会成为祸患灾难。

鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。

官鬼发动克世爻，或者世爻随官鬼入墓，以及世爻发动变出官鬼克世爻，这是冤家债主，难以避免灾祸，应该修养品德多做善事，自然能把灾祸改变为吉祥。

财动克父、财化父、父化财，堂上之忧；父动克子、鬼化子、子化鬼，膝前有损；兄弟变鬼、鬼变兄弟、鬼动克兄、妻财变鬼、鬼变妻财、兄动化财、财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾拆枕。

妻财发动克父母、妻财化父母、父母化妻财，有父母长辈的忧患；父母发动克子孙、官鬼化子孙、子孙化官鬼，子女有损伤；兄弟变官鬼、官鬼变兄弟、官鬼发动克兄弟、妻财变官鬼、官鬼变妻财、兄弟发动化妻财、妻财化兄弟，既要防备兄弟姐妹受到刑伤，又主夫妻分离。

［乾按］

旧宅有祟，乃气场变化与己不利也。

旧宅有鬼祟，是气场变化对自己不利。

如本章所析二例，大树为患，门位有错均源于此因。

如本章所分析的两个例子，大树成为祸患，门的位置有错误都源于这个原因。

修补之法为改变气场之方位，使之利己生己，自然门户清洁。

修补的方法是改变气场的方位，使它对自己有利并生扶自己，自然门户清净平安。