盖造、买宅、赁宅章
父旺持世,此处清安宜久住。
父爻旺相,持世、生世、合世,及世动化父相生,或得日月作父母,生合世爻,皆为发福之第。
财爻发动,他方仁里另宜求。
财动以克父爻,另于他处图之。
世爻、父爻旺相,又得六合卦者,图之必成,成而久远。最忌六冲,不久之兆;卦遇反吟,倘若世被冲克,大凶之象。
世动而化进,绵长百代;父兴不化退,增置千间。
世动化退,勉强成之,终须退悔;世动而化进者,成后永远兴隆,名高利厚。父动化退,成后凋零破败;倘得化进,重置千间。
最忌随官入墓,须防鬼动伤身。
世爻随鬼入墓、财爻助鬼克世,及世爻动而变凶,或日月动爻克世,皆不宜成之;父动克世,及世爻、父爻空破墓绝,亦不宜成。
野鹤曰:凡盖造、买宅、赁宅,世与父爻旺相,不犯冲克者,即宜成之,自渐荣华昌盛。如问一家之凶吉,虽要分占,亦待迁居入火之时,择其吉日而占之,告于神曰:今择某日迁居,有碍于父母妻子否?如有妨碍,须宜另择一日,不然,或令所碍之人,另择一时以入门可也。朝廷颁历,以便民用者,此也;若盖造买宅,占问一家俱宜吉庆,假如家有百口,欲使人人合其吉者,百年亦买不成矣。
[乾按]
此章所论乃盖造买宅赁宅之宜与不宜,依法而行可矣。篇末野鹤之言中肯,求大同存小异即可行,不可孜孜以求全,惴惴于小隙,如此则百无一成。
父旺持世,此处清安宜久住。
父母爻旺相并持世,这个地方清静安宁,适宜长久居住。
父爻旺相,持世、生世、合世,及世动化父相生,或得日月作父母,生合世爻,皆为发福之第。
父母爻旺相,持世、生世、合世,以及世爻发动化出父母爻相生,或者得到日月作为父母爻,生合世爻,都是发福的宅第。
财爻发动,他方仁里另宜求。
妻财爻发动,适宜在其他地方的仁厚乡里另外寻求。
财动以克父爻,另于他处图之。
妻财爻发动来克父母爻,应该另外在其他地方谋求。
爻逢六合,终见亨通;卦遇反吟,多于愁叹。
爻遇到六合,最终会见到亨通;卦遇到反吟,多有忧愁叹息。
世爻、父爻旺相,又得六合卦者,图之必成,成而久远。
世爻、父母爻旺相,又得到六合卦的,谋求此事必定成功,成功而且长远。
最忌六冲,不久之兆;卦遇反吟,倘若世被冲克,大凶之象。
最忌讳六冲,这是不能长久的征兆;卦遇到反吟,如果世爻被冲克,是大凶的卦象。
世动而化进,绵长百代;父兴不化退,增置千间。
世爻发动而化进神,福泽绵长百代;父母爻发动不化退神,能增置千间房屋。
世动化退,勉强成之,终须退悔;世动而化进者,成后永远兴隆,名高利厚。
世爻发动化退神,勉强做成,最终必然退缩后悔;世爻发动而化进神的,做成之后永远兴隆,名望高且利润丰厚。
父动化退,成后凋零破败;倘得化进,重置千间。
父母爻发动化退神,做成之后会凋零破败;如果能化进神,会重新购置千间房屋。
最忌随官入墓,须防鬼动伤身。
最忌讳随官鬼爻入墓,必须防备官鬼爻发动伤害身体。
世爻随鬼入墓、财爻助鬼克世,及世爻动而变凶,或日月动爻克世,皆不宜成之;父动克世,及世爻、父爻空破墓绝,亦不宜成。
世爻随官鬼爻入墓、妻财爻帮助官鬼爻克世爻,以及世爻发动而变凶,或者日月、动爻克世爻,都不适宜做成此事;父母爻发动克世爻,以及世爻、父母爻逢空、破、墓、绝,也不适宜做成。
野鹤曰:凡盖造、买宅、赁宅,世与父爻旺相,不犯冲克者,即宜成之,自渐荣华昌盛。
野鹤说:凡是建造、购买住宅、租赁住宅,世爻与父母爻旺相,不犯冲克的,就适宜做成此事,自然会渐渐荣华昌盛。
如问一家之凶吉,虽要分占,亦待迁居入火之时,择其吉日而占之,告于神曰:今择某日迁居,有碍于父母妻子否?
如果占问一家人的吉凶,虽然需要分别占卜,也要等到迁居生火的时候,选择吉日来占卜,向神明祷告说:现在选择某日迁居,对父母妻子有妨碍吗?
如有妨碍,须宜另择一日,不然,或令所碍之人,另择一时以入门可也。
如果有妨碍,就应该另外选择一天,不然的话,或者让被妨碍的人,另外选择一个时辰进门也可以。
朝廷颁历,以便民用者,此也;若盖造买宅,占问一家俱宜吉庆,假如家有百口,欲使人人合其吉者,百年亦买不成矣。
朝廷颁布历法,以便百姓使用的原因,就在于此;如果建造购买住宅,占问一家人都适宜吉庆,假如家里有一百口人,想要让每个人都符合吉利的话,一百年也买不成了。
[乾按]
此章所论乃盖造买宅赁宅之宜与不宜,依法而行可矣。
这一章所论述的是建造、购买住宅、租赁住宅的适宜与不适宜,依照法则去实行就可以了。
篇末野鹤之言中肯,求大同存小异即可行,不可孜孜以求全,惴惴于小隙,如此则百无一成。
篇末野鹤的话很中肯,求大同存小异就可以实行,不能孜孜不倦地追求十全十美,对微小的瑕疵感到惴惴不安,像这样就百无一成了。
白话为讲席今译,仅助理解;一切以原文为准。