卷一 五行歌诀罗盘学法（5）

迎送往叠，忽大怨小，转来转西，曲曲活动。束气起顶，尖圆方正。左右两大水，交会环抱有情，即是真龙。

二曰穴。穴要的。

注日：“何为穴的？试看后龙。古云：龙真穴便真，此诀值千金。龙的穴便的，富贵无休息。又日：富贵在龙穴，识龙要识穴，海底藏珠为上诀。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明，即为真穴。盖枯倚撞，吞吐浮沉，八法显然，入首气壮。形如龟益外景内景。穴土五色，红黄滋润。真空乃结，即为真穴。”

三曰砂。砂要秀。

注曰：“何为砂秀？左旗右鼓，前帐后屏。峨眉山眠弓，案诰轴花开。金箔玉印，前官后鬼。左缠右护，带仓带库。执圭执笏，文笔高耸。贵人观榜，贵人展诰。大马小马，银屏盏箸。枕靠端然，朝对分明。现世笏圭，数峰插天。朝拜到堂，为秀砂。”

四曰水，水要抱。

注日：“何为水抱？上有开，下有合。大八字帐外合，小八字砂外合。虾须蟹眼、金鱼牛角堂前合。玉带金城，三合皆为环抱。古云：第一金城水，富贵永无休。玉带缠腰，贵如裴度。金城环抱，富比石崇。砂环水抱，重重叠叠。千里来龙，千里绕抱。百里来龙，百里绕抱。乃谓真结，谓之水抱。”

五曰向。向要吉。

注日：“何为向吉？生、旺是也。求富贵，弃生朝旺。图后嗣，弃旺迎生。向向收生，旺水上堂，拔死绝水归库，皆为吉向。向吉则富贵极品，人丁大旺，忠孝贤衣，耄耋期颐。经云：千里江山一向间。有绝向，无绝龙，故向要吉。”

[简释]这一段总论五常。

一、龙要真。龙气壮足，绵延无断，转东转西，生气勃勃。左右又有水相环抱，便是真龙。

二、穴要的。的，也是真实的意思，如上面所说：“尤其大便真”、“龙的穴便的”，则可知穴兵首先在龙真，龙脉结穴处定要选择五色之土，便是的穴。

三、砂要秀。此处所说的砂并非矿土之砂，而是指墓穴左近山林草木的形象，如同龙，指的是肉眼无法见到，只能根据山形形势察体味的一道气脉通理相同。秀砂之象，如上所述，总在山水环绕、林木参差，岗峦重叠、层次高下之地为妙。所谓旗鼓、圭笏等等，各肖其形，各象其物。

四、水要抱。山环水抱，便是佳景致，选择墓穴也是同样道理。有所谓金城水、玉带水、三合水，都是水抱之象，所谓“千里来龙，千里绕抱；百里来龙，百里绕抱”。龙有水则少，则兴，结穴也必是的穴。

五、向要吉。前面所述的生、旺、死、绝四者之中，生、旺便是吉向，死、绝使是凶向。择穴立向求生、旺而弃死、绝，乃是自然之理。

四美

一曰罗城周密。

注日：“罗城者，罗列星辰也。分金、木、水、火、土。周密者，八方丰满也。分四维、八千，如都邑之有内外城也。后面有天弧、天角、天乙、太乙，侍卫贵人。左右有仓库、旗鼓、枪剑、刀圭、笏笔、箱印，前有玉几、眠属、福星、三台之旅。九曲朝拜到堂，恍如将军坐大帐，旗鼓队舞两边排。书云：八国城门锁真气，四围八平高耸起。即此罗城之谓也。”

二曰左右环抱。

注日：“左先弓，右先弓。左单提，右单提。重重龙虎，层层护卫，绕抱穴前，皆为环抱。或单砂单水，左右环抱。顾我向我，秀丽有真，仅主富贵极品，子孝孙贤，夫妇齐眉，发福均匀。”

三曰官旺朝堂。

注日：“帝旺水来聚面前，一堂旺气发庄田。官高爵重声名显，金谷丰盈有剩钱。”又日：“临官位下水聚积，禄刀朝元气喜新。少年早人青云路，贤相寿谋助圣君。”又日：”四望带禄水朝堂，为官旺禄水朝堂。”如甲禄在寅，寅甲水朝堂。主大发是也。朝水一勺百致富。大江朝来田万顷。明朝不若暗拱，暗拱爵禄食五鼎。甲庚朝堂，腰悬金印。丙壬到局，身挂朱衣。此皆官旺水也。”

四曰气旺土肥。

注日：“个字中抽，磊磊落落，起起伏优，重重叠叠。涌之而来，如万马奔弛之势，万夫不当之勇。脱煞变换，化石成土。尖圆方正，入首气壮。形如龟盖，往不微高。土色滋润，红黄五色。土为气之母，土肥则气壮，气壮验土肥，故云气旺土肥。”

[简释]这一段总过四美，在墓穴择地、择水、择向均向吉反凶之后，还须有此四美，才可谓尽善尽美。

所谓罗城周密，指的是墓穴四面八方罗列丰满，四维、八干高高耸起，像都城有内、外城，后有天弧星官侍卫，左右有仓库旗鼓，前面有玉几排列，就像夭子坐朝堂，将军居大帐。

所谓左右环抱，指的是龙虎砂水绕穴而生，如五色祥云冠于圣人头顶。具有此象，往往富贵极品。

所谓官旺朝堂，指的是临官位上有水聚积，则一堂血气。秀水朝堂，主发富贵j朝堂之水，明水不如暗水。

所谓气旺土肥，指的是择地领土色滋润，五色为最佳。土是气之母，土肥则气壮。

十恶不善

一曰龙犯劫煞犯逆

注日：“龙犯动煞福不齐，反逆之龙出忤逆。劫煞者，后龙过峡之处，带恶石缠岩，将龙劫断，如人被强盗也。虽有好龙，发富发贵，若带劫煞，恐龙运行到劫煞之处，忽而家遭凶祸，死绝败亡。及大贵之家，抄家戮身，皆劫煞之病也。反逆出入，不患不孝，贱寇弧梁。故日不善。”

二曰龙犯剑脊直硬

注曰：“剑涉龙，其性最乖，不受扦穴。若点此大。必伤地师。古云：第一莫下剑莫龙，杀杀在其中。直硬为死气，不结穴。古云：蠢粗直硬为死气。死鳅死鳝不结穴。故日不善。”

三曰穴犯凶砂恶水

注日：“面前有恶石缠岩，水射路射，暴水大响，名为“龙

叫”。俱主家道不宁，天寿乏嗣，哭泣多灾，故云不善。”

四曰穴犯风吹气散

注曰：“气乘风则散。穴有凹风，则不能藏风聚气。穴后风吹，主寿天。左有风吹，长房败绝；右有风吹，小房招殃；前有风吹，贫寒孤苦。故日不善。”

五曰砂犯探头追胸

注曰：“叵破败穴有探头山，主出夜行之子。富贵穴有探头山，主出氵㸒荡之士。追胸与杀相同，主克子代办处妻，天寿、哭泣，故不善。”

六日砂犯反背无情

注曰：“龙砂反背，长房穷苦。虎砂反背，小房贫寒。为我向我，情意相关，明争秀丽，发富发贵。背我反我，情意相关，家避凶祸。故不善。”

七曰水犯冲射反弓

注日：左射肋，右射肋，贫穷氵㸒滥、左反弓，右反弓，家道不丰。前冲射，天亡寿短。前反弓，闰门不清。后冲射，伤丁绝嗣。后反弓，寿比颜回。古云：反跳不值一文钱。故日不善。”

八曰水犯黄泉大煞

注曰：“如丙午向水出巽己，庚酉向水出坤申，壬子向水出乾亥，甲卯向水出艮寅，皆为黄泉大煞。书云：最忌此方山水去，成才之子早归阴。家中寡妇常啼哭，财谷空虚澈骨贫。荡产绝嗣，故日不善。”

九曰向犯冲生破旺

注曰：“冲生者，冲破生位也。破旺者，流破旺位屯。冲生刚伤丁绝嗣，破旺则荡产败家，故日不善。”

十曰向犯闭煞退神

注曰：“闭煞者，水不归库也。退神者，丘不立向也。水不归库，主败绝。向犯退神，定不发。故日不善。”

[简释]这一段总述十恶不善。凡择墓营穴，一定会有善碹不善，有佳有不佳。地理家的职责便在于弃恶而取善。

一、龙犯动煞反逆。这主要看龙脉过峡之处是否被恶石劫断，这就好比是人行途中，遭强盗劫夺，必伤和气而带煞气，因此，观龙脉要保束气而避煞气，否则便会给家旋招来败家戮身的惨祸。这也是十恶之首恶。

二、力犯剑脊直硬。剑脊，指龙身硬挺，毫无屈曲蜿蜒之生气，只有蠢粗硬直之死气。这样的龙脉万不可点穴，以此点穴，必有杀伤之厄。

三、穴犯凶砂恶水。砂有吉凶，水也有吉凶。比如恶石岩，便是凶砂，湍流瀑布，便是恶水。墓穴左边不可倚傍这样的砂水。

四、穴犯风吹气散。墓穴最忌恶风，上文巳讲到的各色凹风，均属此忌。凡穴地前后左右有此恶风，则大灾小祸团随之而至。

五、砂犯探头徒胸。探头、槌胸，均指穴旁有山如探头状、如槌胸状，都是不吉之象。

六、砂犯反背无情，砂的形状有拱穴，有背穴。由此而判定其有情、无情。

七、水犯冲射反弓。射胁、反弓、指水旁冲或折流，无柔曼之形，

有凶恶之状，因此为凶相。

八、水犯黄泉大煞，择向要考虑到水流的方位，不可相克，否则即成大煞。如上所述，均属于黄采大煞，择穴时避开即可，否则便会有夭亡绝嗣之祸。

九、向犯冲生破旺。生、旺、死、绝四位，生、旺为吉住，已见《四美》所说。若是冲破了生、旺，便是凶相。

十、向犯闭煞退神。穴旁流水要流动，停蓄也要归库。水最终不归库，便是凶相。择穴而不立向，失去了相应的神位，没有神护佑，自然不能发富发贵。