卷四 砂形贵贱得位失位（1）

砂诀歌

验地吉凶并无他，上随而起见于砂。

人云识得真须识，断人祸福始无差。

论砂以形有至道，古人砂法已微妙。

圆净迎向吉之微，丑恶皆驰凶之兆。

我亦留心砂有年，好砂不发又何缘？

曾向人家坟上看，催官贵人空自传。

是谁悟得擒拿法？向首龙身本局察。

三吉六秀共推详，许他富贵即便发。

因此著为《看砂经》，砂法于今始得真。

君若不信坟头试，一砂得位亦惊人。

砂法指明

夫看砂立法，首辨其形，次审其情。情形俱妙，言地之微。何为形？如旗彭、剑印、仓库、屏几、天马、文笔之类为吉是也。欣裙舞袖、擎拳嫉主、提锣探头之类为凶是也。何为情？光华秀丽、向我迎我、待我卫我是有情，斜侧丑恶、背我伺我、怒我逼我是无情，古人论砂，至详且悉，然其要不过此二端，故后之学者，非不沉浸典籍，含咏诗歌，奈窍妙不传。遂使茫无畔。岸。砂法不明，易足怪哉？余留心砂法有年，其砂之丑者，一望而知其无地矣。问有秀丽之峰，矜贵之器，或于此茔而发、于彼茔而不发，若是者何也？盖用砂多妙诀而拨砂有神功，故有龙山起贵人之诀，有向首起贵人之诀，又有临官阳马之诀，得地得位之诀。以上诸法，不必一一皆符。然美砂所在，不为龙山之贵，即为向首之贵。不为玉堂之贵，即系临官之贵。气秀所钟，又为龙向得力之地，斯其发也，有操券而得者矣。如落休囚之官，又非禄贵之所，虽好砂曾出，于我何关？譬之衔卫之官，未得任事，其能拔我之才而富贵于我哉？虽有若无，其不发也，夫复何难？故着砂者当于以上诸法一一辩清，局局认的。登穴时将罗经外盘格定水口，看龙系某字入首，其玉堂贵系何方，临官贵在何处。其方有美砂，即认水立一向以收之。如龙上不能取用，亦认水立向，或拔其砂为向上之临官、期马，皆为得法。如此作用，贵从方为我用。贵人方真，更得形象光华，情意亲切，大地大发，小地小发，其神妙有不可尽述者也。

n凸臼

木

金

土

火

[简释]这一章是专论地理五要素中的“砂”的。砂有凶吉，上面讲的“三吉大秀”便是吉砂，比如近穴之物像旗鼓、封印、仓库、文笔之类，便是吉砂，而像探头、提锣、掀裙舞袖之类，便是凶砂。断定凶吉，初学者务须审慎，看得多了，其吉、凶也就会一目了认。吉砂隐隐给人以有情之感，凶砂隐隐给人以无情之感，这是总原则。至于各种不同形象的砂预示何种凶吉，还要逐一临穴辨识。砂与龙、水、穴、向各有关联，而好砂所在，秀气所钟，再加龙向得力，则主大官大贵。反之，只好砂而无活动之龙，生旺之向，仍旧无济于事。

木星贵人得位图

木星贵人

比星宜生不宜克，或居震巽，或居坎方，俱为得地得位。然使不为我用，虽有若无。必再合向上临官贵，或龙上贵、坐山贵、玉堂贵、驷马贵、三吉六秀贵。立向合法，富贵荣昌，若在克泄之方，又立向稍差，发达不准。假如乙木龙人首结穴正，乙山辛工养向水出，坤方、子方有木星贵人峰高大，合龙上天堂贵人，又合坐山贵人，主发科甲。为贵人得地，水木相生，催贵最速。山云：“乙已鼠猴乡。”此之谓也。具图于上，以理便证。

火星贵人得位图

火星贵人

此星宜生不宜克，或居离位，或居震巽。俱为得地得位。然使不为我用，虽有如无。若合向上临官贵，或龙上贵、玉堂贵、驷马贵、三吉大秀贵，立向合法，大发富贵。若居克泄方，立向再差，发福不准。火星居巽巳为得位。立壬山丙向，水出下方，合向上临官贵。壬龙入首，合龙上玉堂贵、坐山贵。丙禄在巳，合向上禄马贵，为贵人坐禄。巽有文笔，为贵人秉笔，巽为太乙贵人之所。六秀荐元之方。巽荐辛得天乙，辛峰交映，主发魁元鼎甲。贵居极品，妙之最美者也。县图于上。

土星贵人得位图

甲

土星贵人

北星宜居坤艮或离宫，俱为得地得位。然不为我用，虽有如无。若再合向上贵、坐山贵、龙上贵、三吉六秀贵、玉堂贵、骊马贵，立向合法，大发富贵。如立向稍差，发福不准。土星居艮离为得位。假如庚龙入首，结穴立庚山向，甲水出乙辰，艮为向上禄峰贵、驷马贵、向上临官贵、龙工玉堂贵、坐山贵。又艮为天市垣，掌福禄之权衡。六秀，摧官之古曜。艮荐丙，再得丙峰交映，大发富贵。具图于上。

金星贵人得位图

金星贵人

此星宜生不宜克，或居乾、兑，或居坤、艮，皆为得地得位，然使不为我用，虽有如无。必再合向上贵，或龙上贵，或三吉六秀贵、玉堂贵，立向合法，大发。如在克泄之乡，立向又差，发即不准。金星在乾、亥为得位。假如丁龙入首结穴，水出辛方，立巽山乾向，合龙上玉堂贵，又合三吉贵，坤上有马山，寅午戌，马居中，为本局真马出现，发富发贵最速。余局类推，具图于上。

水星贵人得位图

水星贵人

此星宜生不宜克，或居坎方，或居乾、兑，皆为得地得位。然使不为我用，虽有如无。必再合向上临官贵，或龙上贵、坐山贵、驷马贵、三吉六秀资、玉堂贵。立向合法，大发。如居范泄之方，立向错误，发福不准。假若三合水星在乾亥方，为得位。r龙入首结穴，立丙山壬向，三吉催官贵人。又合向上临官贵、禄山贵。水出癸丑，己酉丑，马在亥，为驷马贵、龙上贵、坐山贵。卯上有木星，合“壬癸兔蛇藏”，为向上贵人峰现，丁龙入首，合“乾甲丁，贪狼一路行”贵人格，大发富贵。具图于上。

[简释]金、木、水、火、土五星各有其属性，它们分别与十二地支、属象有所对应。某人属什么，便可找出与之相对的五星。但是贵是贱，是贫是富，要看穴地得位不得位。这五幅图便是五行贵人得位图。得位主要是找出坐何方向何方，这要借助罗盘来确定。这几幅图所表示的是在得位前提下是否“为我所用”，也就是说：在得位的前提下是否有显示富贵的各种砂与之照应。所以说“不为我用，虽有若无”。这里的“临官贵”、“玉堂贵”、“驷马贵”、即是讲砂的不同形状与其预示的解释，读者自可对照。

福星贵人歌

凡取贵，以数贵人聚集一堂，亦为福星真贵。用此法看大地自深得其纲领。予见过发翰苑之家，均合此贵，无不难者。

阴贵阳贵为福星，福星真个令人钦。

其中但是分真假。总要时师认得明。

向上临官龙上觅，龙上贵人向上寻。

三吉六秀并骝马，催官催贵妙如神。

文笔金印及旗鼓，席帽三台共御屏。

光匀秀丽情亲切，绵绵科第世簪缨。

临官贵人歌

凡出大小贵人，皆有此贵人峰。

乾生甲旺贵居寅，

坤壬贵在乾亥上。

此名临官贵人地，

再能立向连生旺，

艮丙之局巽为真。

巽巳庚酉觅坤申。

有峰特起爱光匀。

其家世代出公卿。

坐禄贵人歌

凡穴，有龙上禄、向上禄、坐山禄。禄峰高耸，主得臣，则贵而且富。

坐禄贵人最吉昌，

龙山之禄向上贵，

譬如壬龙立丙向，

丙贵也须轮猪位，

向上之禄龙上贵，

进师不识乱称扬。

此处峰高世辉煌。

壬Ijj之禄在亥方。

贵人坐禄甚浈祥。

彼此一般荷恩光。

沐浴冠带临富贵人歌

贵人莫临沐浴方，

冠带位上峰峦起，

也好风流并赌奢，

贵人若临临官位，

忠孝端严名教立，

此是取贵真妙诀，

贪花爱柳多氵㸒狂。

神童才子状元郎。

壬树临风暗比芳。

独占鳖头姓字香。

出贤出圣出贤良。

莫把贵人乱指张。

[简释]这一段是具体说明福星贵、临官贵、坐禄贵等砂象的，福星贵乃是大贵，即“以数贵人聚集一堂”，为福星真贵。就其砂象而言，有临官贵合龙来之向，又有三吉、六秀及驷马之贵，金印、旗鼓、文笔俱森列于穴地左右，当然是大吉之象。临官贵指四局正位方有异峰特起。坐禄贵指来龙脉上有异峰特起。

上附的二圈也是表示驷马贵、临官贵、坐山贵等砂象的。图中的“天马”“印”等标志，就是指砂象而言。

飞天贵人骑马格

并马局得位图

此名催官弱马贵人，又名催官局。

催官龙，催官穴，主速发富贵。

天马摧贵，赤蛇绕印，临富贵人，禄峰贵人。

马贵人图

此明龙与坐山贵人俱在巳上，午字上有马山。书云：“天马出自南方，公侯立。”至赤蛇绕印，官居极品。

文笔砂

夫文笔者，贵人所用之物也。不得其人，无所用之。惟居临官之方。则真贵人矣。或龙上贵，或向上贵，或坐山贵，或骝马贵，或三吉六秀贵。其最效者，惟巽上文峰居六秀荐元之方。又未火相生之地，立壬山丙向，放丁水，巽为向上临官贵。峰上有庙，为赤蛇绕印，又为太乙贵人之地。得之，谓之贵人秉笔。故天下文昌阁悉归于巽，即此意也。再得辛峰相照，即书所云“天乙太乙侵云霄”。位居台谏，贵无敌矣。其次者，艮峰也。艮为天市，掌福禄左权衡。立庚山甲向，合龙主玉堂贵人，又合向上临官贵。又六秀荐元之所，发科甲甚速。再得丙峰秀丽，又荐丙，必发鼎元。其余文笔，主出文人，皆系美砂，但不及巽、艮之神妙耳。

库柜砂

库、柜，二星也，主富。居水口之地，发富更准。何者？水口乃四局之墓库，库柜在此，名为得位。且辰、戌、丑、未俱属土，星宫比和故也。其中最妙者莫过于艮，艮为天市垣，掌福禄之所。又属土，与星比和。