卷十二（1）

卜筮正宗卷之十古吴洞庭西山王维德洪绪注，壬午举人，弟云遵时吴庠钟英子灿、蔡鉴升明、谢朝柱巨材、任用渊、潜庵男。

其坟墓葬理之理乃先王之所定，虽为送死而然，风水特后世之所𮍰，祸福吉凶攸系。故爻一世二世，子孙出王侯将相之主，富贵繁华之茂，绝嗣无人。端外祗因世在游魂，八纯凶兆，归魂亦作生相合，凶兆相克相冲。水背穴骑龙，龙八穴，穴嫡龙真。山带水，水连山，山环水抱，交重逢旺气，闻鸡鸣犬吠之声。旺相之爻发动，临水火，近民居，故曰闻鸡呜犬吠之声。世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势。之势三合更兼六合，聚气藏风，来山番作朝山，回头顾祖。死绝之鬼有荒坟，长生之爻，中有寿穴，合处与应爻隔断，内外之向不同，穴中为世曰冲开左右之穴相反。穴临巳未二爻，世并日辰临午爻，午居巳未之中，谓之分开巳未二冗，知左右之冗相反也。余例仿此。冗道得山形之正，重逢本象之生，象之生也，世应把山水之关，宜见有情之合，坐山有气，怕穴逢空废之爻；本命逢生，忌运入刑伤之地。

青龙摆尾，就中逢泄气子孙；白虎昂头，落处逢生身父母。若青龙子孙有气生冗，谓之大尾多情；如白虎临父母爻生冗者，谓之昂头有势。后来龙余气未尽，有玄武吐舌之形。前朝案动爻逢冲，为朱雀开口之象。世坐勾陈之土局，破坎田园，应临玄武之水爻，沟坑池井，虎在破耗之位，古墓坟茔，螣蛇临父母之爻，交加产业。勾陈土鬼，冢墓累累，玄武金神，岩泉滴滴。金为石，玄武为水，主淋漓自出之泉。临穴爻，或伏冗爻之下，或白虎临金，皆主有石有水。青龙发动临子孙，决主新迁；朱雀飞来带官鬼，必然争讼。应爻加木临玄武，前有溪桥；日辰冲土镇螣蛇，边通道路。土爻飞入冗爻，或与冗爻相冲，主有道路穿坟。朱雀火爻发动，厨庭炊爨之旁；青龙财库相生，肆库仓之畔。玄武世飞入穴，暗地偷埋；勾陈土动落空，依山浅葬。

曰：合鬼爻有气，近神庙社坛之旁；动临华盖逢空，傍佛塔琳宫之所。世应逼左右之山欺穴，龙虎磕头，交重并旬内之水伤身，沟河插脚，生生福合三传上，百子千孙，重重墓在一爻中，三坟四冗，神不八墓。游魂之鬼逢空，鬼巳归山；本命之爻逢合，亦主附葬也。曰：带应爻劫煞入穴，劫冢开棺；用并世象动爻克应，侵人作穴，客土动而墓爻合，担土为坟，朝山尊而穴法空，贪峰失穴。子孙空在日辰之后，穴在平洋；兄弟爻落世应之间，坟迁两界。日辰与动爻，破穴破墓，定合重埋；世应并穴道，冲尸冲棺，当行改葬。曰辰发动，冲破墓爻，世应冲尸冲棺，或父化父，兄化兄，鬼化鬼、财化财，皆主重埋改葬。又云：金为尸首木为棺，士为墓兮仔细看。重交生穴，经营非一日之功；龙德临财，迁造为万年之计。交重二爻发动，并日辰皆生穴爻，主加工日之可成。青龙临财爻，子孙生旺有气，与穴相合，相应飞八穴，必葬他人。煞动临爻，凶逢小鬼，不得善终，或不得善疾而死。犯天地六空亡之煞，骸骨不明；穴遇三传刑刃之空，尸首有损。逢冲逢克，怕犯凶神；相合相生，真为吉兆；用爻逢凶神相克，相冲相刑，为凶恶之兆；青龙福德为吉神，生合扶拱，为吉祥之兆。

爻生之子孙，逢官逢贵，临三传，必作官人。穴中之象数，合禄合财若两全，当为财主。游魂福德空冲，主流荡逃移；恶鬼凶神变动，见死亡凶横。损父母子孙之财鬼，鳏寡孤独；叠刃刑鬼破之劫亡，疲残疾武。遇咸池之劫煞，且娼；青龙临华盖之空亡，非僧则道。月卦勾陈之土鬼，瘟疫相侵；阳宫朱雀之凶神，火灾频数。父母临子孙之绝气，嗣后伶仃；福德临兄弟之旺宫，假枝兴旺，动并旬中之凶煞，立见灾危；穴临曰下之进神，当臻吉庆。看巳形之既往，察过去之未来。事与世应互同，可见卦中之体用；动与曰辰相应，方知爻内之吉凶。求师捐金馔食，教养虽赖乎严君；明善复初，启发全资于先觉。凡求师傅，须究文书。用居弱地，必不范不模；若在旺乡，则可矜可式。临刑临害，好施贾楚之威；逢岁逢身，业擅束修之养。用爻卦身或持太岁，其师专以严训为业，务得东修以为养家者。兑金震巽，杂学堪推；离火乾坤，专经可断。本象同乡，在内则离家不远；他宫异地，在外须遥。与世相生，非亲则友；与官交变，不贵亦荣。静合福爻，喜遇循循之善诱；动加龙德，怕威严；加白虎刑害，必然难为子。

其师严毅方正，凛然不可少犯。父。八墓中边，孝先爱眠懒读。父爻入墓，其师惟爱安逸，懒于教训。通逢空化墓皆然。若日辰冲破墓爻，又主聪察。文临身上，李老聃博古通今。母化子孙，必主能诗能赋；父化福，其师善作杂文。带刑害病败等爻，虽能作文，有小儿带来。鬼连兄煞，定然多诈多奸。凡遇兄动化鬼，鬼动化兄，皆主奸诈。刑克世爻，必有是非口舌，口是心非。临空亡而发动，彼延此请；持世应而兴隆。应值母而生世，须知假馆；父临应上，而世爻动来生合者，必馆于他家而欲附学也。父在外而福合，必是担囊。鬼化文书克世，则讼由乎学；月扶福德，日生则青出于蓝。刑克同伤，父子必罹其害；合生为助，官鬼莫受其扶。或击或冲，父母逢之不久；或空或陷，世身见之不成。财化父爻，妻族荐之于不日；母藏福德，僧家设帐于先年。搜索六爻，无过求理；思量万事，莫贵读书学馆。学得明师，可继程风于满座；师非良馆，难期贾粟之盈仓。

故欲笔耕，先须蓍筮。世为西席，如逢父母必明经；应乃东家，若遇官爻须作吏。官兮少壮休囚，则贫乏之家；墓库兮高年旺相，则富豪之主。值土火空无父母；逢金水绝少儿孙。不拱不和，决定主宾不协；相生相合，必然情意相投。财作束修，不宜化弟；父为书馆，岂可逢空。鬼动合身，须得贵人推荐；兄兴临应，决多同类侵谋。官如藏伏，应无督集之人；鬼能生扶父母，故占馆以此爻为纠率子弟之人。若不出现，或出现旬空，主无人聚生徒，以成学馆也。应若空亡，未有招贤之主；动象临财难称意；空爻持世岂如心。身位受伤，虽成不利；间爻有动，总吉难成。鬼或化兄，备礼先酬乎荐馆；世如变鬼，央人转荐干东家；世无生合，谩看白眼之纷纷。福或兴隆，会见青衿之济济。占馆以福爻为门，生旺相多，休囚少。衰逢扶起，曰加负笈之徒；动遇冲开，时减执经之子。逢龙则俊秀聪明，遇虎则刚强顽劣。阳卦阳爻居养位，座前有刘恕之神童；阴宫阴象化财爻，帐后列马融之女乐爻主有女徒受学。两福自冲。鬼谷值孙膑，庞涓之弟子；子孙皆合，伊川遇杨特，游酢之门生。世动妻爻，决主亲操井臼；世临财动，乃自炊爨，非供膳也。

应生财值，定然供膳饔餐。财爻临应，生合世身，定主供膳。月建日辰动爻，俱带妻财，乃诸生轮流供膳。旺相款待厚，休囚款待薄。如索束修，可把妻财推究；若居伏地，还求朋友维持。出现不伤，旺相生身，名曰吉，入空无救；休囚死绝号为凶。变出父爻，书债必然偿货物；化成兄弟，砚田定主欠收成。财爻化兄，有名无实；身空应空财福空，必然虚度。凡占束修，遇卦身应爻及子孙、妻财皆空，或不上卦者，主束修无得。月克曰克，动变克，恐受刑伤。月建日辰动变诸爻皆来刑克世爻者，占馆有不测之凶。鬼化财生，非讼则学金休矣。卦中无财，而遇兄鬼，文书化出财爻，生合世爻者，必须讼诉公庭，束修可有，子连父合，因学而才思加焉。

词讼小忿不惩，必至争长竞短；大亏既负，宁不诉枉申冤。欲定输嬴，须详世应。应乃对头，要休囚死绝，世为自巳，宜帝旺长生，相克相冲，乃是欺凌之象；相生相合，终成和好之情；世应生合，原被有和释之意。一生应，我欲求和；应生世，他欲求和。世应动空化空者，俱是假意言和也。世应比和官鬼动，恐公家捉打官司。世应比和，是和释之象。倘官鬼动克，主官府捉打官司，不依和议；子孙亦动，终成和议也。卦爻安静子孙兴，喜亲友劝和公事。六爻安静，世应虽不生合，而子孙发动者，必有亲邻劝和也。世空则我欲息争，应动则他多机变，则为不吉。间伤世位，须防硬证同谋；鬼克间爻，且喜有司明见。身乃根因事体，空则情虚。父为案卷文书，伏须未就；鬼作问官，克应则他遭杖责；曰为书吏，伤身则我受刑名。

逢财则理直气壮，以财为理，临世我有理，临应他有理。鬼来刑害，虽有埋而官府不听；兄动不容分辨。如下状则财为忌爻，遇兄则财散人离。世入墓爻，难免狱囚之系；官逢太岁，必非州县之词。内外有官，事涉一司终不了；上下有父，词兴两度始能成。官父两强，词状表章皆准理；妻财一动，申呈诉告总徒劳。父旺官衰，雀角鼠牙之讼；变衰动旺，虎头蛇尾之人。世若逢生，当有贵人倚靠；应衰无助，必无奸恶刁唆。无合无生，总旺何如独脚虎；有刑有克，逢空当效缩头龟。兄在间中事必干众。兄；弟在间爻，词内干犯众多；动则中证人贪索贿赂，克应索彼之财克世，须用财托为妥。父临应上，彼欲兴词。父动而官化福爻，事将成而偶逢兜劝；父空而身临刑煞，词未准而先被笞。