卜筮全书

卷之二 卦爻呈象(附总判爻辞)(2)

《象》曰:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。

六爻断:

初六:遁尾,厉,勿用有攸往。

《象》曰:遁尾之厉,不往,何灾也?

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

《象》曰:执用黄牛,固志也。

九三:系遁,有疾厉;畜臣妾,吉。

《象》曰:系遁之厉,有疾惫(1)也。“畜臣妾,吉”,不可大事也。

九四:好遁,君子吉,小人否。

《象》曰:君子好遁,小人否也。

九五:嘉遁,贞吉。

《象》曰:“嘉遁,贞吉”,以正志也。

上九:肥遁,无不利。

《象》曰:“肥遁,无不利”,无所疑也。

生僻字注释:(1)【惫】读音:bei,四声。旧读bai,四声。意为:极端疲乏。

乾宫:《天地否》(六合)  属金  乾上坤下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 应

▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金

▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火

▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木 世

▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火

子孙甲子水 ▄▄  ▄▄ 父母乙未土

天地不交之卦,

人口不圆之象。

虎易注:世身在四爻,月卦身为申,在五爻。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。

《易经》第十二卦  否  天地否  乾上坤下

否:否之匪(1)人,不利君子贞,大往小来。

《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞,大往小来”。则是天地不交,而万物不通也;上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。

《象》曰:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。

六爻断:

初六:拔茅茹以其汇,贞吉亨。

《象》曰:拔茅贞吉,志在君也。

六二:包承,小人吉,大人否,亨。

《象》曰:“大人否,亨”,不乱群也。

六三:包羞。

《象》曰:“包羞”,位不当也。

九四:有命,无咎;畴离祉(2)。

《象》曰:“有命,无咎”,志行也。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

《象》曰:大人之吉,位正当也。

上九:倾否,先否后喜。

《象》曰:否终则倾,何可长也。

生僻字注释:(1)【匪】读音:fei,三声。意为:非,强盗。(2)【祉】读音:zhi,三声。意为:幸福。

乾宫:《风地观》  属金  巽上坤下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木

兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火

▄▄  ▄▄ 父母辛未土 世

▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木

▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火

子孙甲子水 ▄▄  ▄▄ 父母乙未土 应

云卷晴空之卦,

春花竞发之象。

判曰:观者,观也。观国之光,风在地上,万物荣昌。财不破散,爵(1)禄(2)加彰(3)。

虎易注:世身在二爻,月卦身为酉,不入卦。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。兄弟壬申金不入卦,伏藏在五爻官鬼辛巳火下。

《易经》第二十卦  观  风地观  巽上坤下

观:盥而不荐(4),有孚颙(5)若。

《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。“观,盥而不荐,有孚颙若。”下观而化也。观天之神道,而四时不忒(6); 圣人以神道设教,而天下服矣。

《象》曰:风行地上,观;先王以省(7)方观民设教。

六爻断:

初六:童观,小人无咎,君子吝。

《象》曰:初六“童观”,小人道也。

六二:窥(8)观,利女贞。

《象》曰:窥观女贞,亦可丑也。

六三:观我生,进退。

《象》曰:“观我生,进退”,未失道也。

六四:观国之光,利用宾于王。

《象》曰:“观国之光”,尚宾也。

九五:观我生,君子无咎。

《象》曰:“观我生”,观民也。

上九:观其生,君子无咎。

《象》曰:“观其生”,志未平也。

生僻字注释:(1)【爵】读音:jue,二声。意为:爵位。古代饮酒的器皿,有三条腿,称为爵。(2)【禄】读音:lu,四声。意为:古代称官吏的俸给。(3)【彰】读音:zhang,一声。意为:明显,表彰。(4)【荐】读音:jian,四声。意为:推举,献祭。(5)【颙】读音:yong,二声。意为:大,严肃端正貌。(6)【忒】读音:te,四声。意为:差错。(7)【省】读音:xing,三声。意为:醒悟,反省自己的思想,行为。(8)【窥】读音:kui,一声。意为:从小孔或缝隙里看。暗中察看。

乾宫:《山地剥》  属金  艮上坤下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 妻财丙寅木

兄弟壬申金 ▄▄  ▄▄ 子孙丙子水 世

▄▄  ▄▄ 父母丙戌土

▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木

▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火 应

▄▄  ▄▄ 父母乙未土

去旧生新之卦,

群阴剥尽之象。

判曰:剥者,落也。山高岌岌(1),其形似剥。阴道将盈,阳道衰弱。卦临九月,霜叶凋落。人离财散,求官失爵。

虎易注:世身在初爻,月卦身为戌,在四爻。兄弟壬申金不入卦,伏藏在五爻子孙丙子水下。

《易经》第二十三卦  剥  山地剥  艮上坤下

剥:不利有攸往。

《彖》曰:“剥”,剥也,柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。

《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。

六爻断:

初六:剥床以足,蔑贞凶。(朱注:蔑,灭也。)

《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。

六二:剥床以辨,蔑贞凶。(朱注:辨,床干也)

《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。

六三:剥之,无咎。

《象》曰:“剥之,无咎”,失上下也。

六四:剥床以肤,凶。

《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。

六五:贯鱼以宫人宠,无不利。

《象》曰:以宫人宠,终无尤也。

上九:硕果不食,君子得舆(2),小人剥庐。

《象》曰:“君子得舆”,民所载也。“小人剥庐”,终不可用也。

生僻字注释:(1)【岌岌】读音:ji,二声。形容山势高耸,也形容十分危险,快要倾覆或灭亡。(2)【舆】读音:yu,二声。意为:车。

乾宫:《火地晋》(游魂)  属金  离上坤下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火

▄▄  ▄▄ 父母己未土

▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金 世

▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木

▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火

子孙甲子水 ▄▄  ▄▄ 父母乙未土 应

龙剑出匣之卦,

以臣遇君之象。

判曰:晋者,进也。日出于地,柔而上行,巡运照耀,升进其明。居官益位,祸灭福生,利见王侯,任意必亨。

虎易注:世身在四爻,月卦身为卯,在三爻。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。

《易经》第三十五卦  晋  火地晋  离上坤下

晋:康侯用锡(1)马蕃(2)庶,昼日三接。

《彖》曰:“晋”,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。

《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。

六爻断:

初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。

《象》曰:“晋如,摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

《象》曰:“受兹介福”,以中正也。

六三:众允,悔亡。

《象》曰:众允之志,上行也。

九四:晋如鼫(3)鼠,贞厉。

《象》曰:鼫鼠贞厉,位不当也。

六五:悔亡,失得勿恤(4),往吉,无不利。

《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。

上九:晋其角,维用伐邑(5),厉吉无咎;贞吝。

《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。

生僻字注释:(1)【锡】读音:xi,一声。意为:赐给。(2)【蕃】读音:fan,一声。意为:同番。 (3)【鼫】读音:shi,二声。古书上指鼫鼠一类的动物。(4)【恤】读音:xu,四声。意为:顾虑,怜悯,救济。(5)【邑】读音:yi,

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。