卷3（4）

中亦有貞悔則又何以辨貞為正悔為變動尤有難通者在也此其不可信也

　　謹按洪範卜五指占用二指蓍此確不可易者也至謂祭義中抱亦以易言其説似矣未知聖人之用蓍正以探討太極中所含之幾有隂陽五行之妙耳有隂陽五行則流通變易之道具焉寜而不具是理乎龜中而不具變易之理又何能有前知之妙乎至謂占用易卦爻何以起例是欲于占推出卦爻則泥而不可為也夫貞悔者主客應感之稱非正變之説也寜謂之所卜而遂無主客應感乎此皆其泥而不通者也

　　後世以小術代蓍亦有驗者出于精誠所至而實非至理煦按出于精誠便是至理豈知龜筮之靈皆天地至誠无妄之理所藴蓄乎其具靈之妙見下總論末世卜筮多用小術或以雞卜或以虎卜或以碁卜或以紫姑卜或以牛蹄卜或以灼骨卜其他擲錢聴鏡相字觀梅望氣聞聲求籖問筊多因推測而知然往往有靈驗此其故何哉陸蒙曰季札以樂卜趙孟以詩卜襄仲歸父以言卜子㳺子夏以威儀卜沈尹氏以政卜孔成子以禮卜其應也如響無他惟在精誠而已精誠則能先知誠則明也因所感而觸耳故雖不法蓍而神謀亦自相協但非所以開物成務冒道也故聖人重

　　謹按謂小術之驗出于精誠其説是也精誠者聖人之所以通于神明契于元化者也聖人之占卜雖曰取靈于蓍實取靈于精誠而已葢蓍皆天地至誠无妄之理所藴蓄而生者精誠不至有用蓍而不驗者矣故夫蓍者聖人假之以積精致誠而通于神明者也何云非至理也如謂不待精誠全靠蓍則未知聖人用蓍之妙矣得是道也如上所卜奚徃而不驗哉至云精誠用于小術非所以開物成務而冒道將謂開物成務冒道者全屬之蓍乎亦别有道存乎如尚有道存焉則舎精誠而言道具又何以達天而盡性乎甚矣其未講于聖人用蓍之義也詳具總論

　　先王重蓍本于開物成務冒道示人以洗此心神明其徳窮理盡性至命自龜蓍失傳所以上無善治下無明徳為古今一大界限

　　古聖人謂莫大乎龜蓍者又以已志定人謀同稽疑于蓍者葢于稽疑中即明心理事理修政故曰前民用察民故以此洗心退藏于宻齋戒神明其徳窮理盡性至于命所謂開物成務冒道神道設教明民者此也葢聖人以明道為學行道為治故重此如得則理明學成治行績成所以君能善世士能善身民受善澤自此不願治之君志學之士待治之民所以不能此也只取必于事為應驗何益于占也故曰此古今一大界限余不能不感慨

　　以上二十條内謂生者取神靈之義葢古道實定論也即卜占法不傳天下後世不知有此亦無言此然以此上明先王之道為蓍明其神靈之徳辨後世剥剔久則棄去之誣則亦至理賴之以存天地間不可少者特未成全書為可歉耳將俟聖人在天子之位制作禮樂者興此焉此上皆楊時喬全書所録

　　卜繇

　　路史女媧乗靁車鞴六蜚以御天申祝詞而牧占之曰吉詞曰昭昭九州日月代極平均土地和合萬國乃設雲幄而致神明此古龜卜之詞也

　　宋志云黄帝五十年秋大霧三日晝昏黄帝以問天老乃召史卜之龜燋史曰臣不能占也其問之聖人帝曰已問天老力牧容成史再拜曰不違聖智故燋禹平水土書出洛乃敘九疇建立卜筮人　夏啓既征西河敬承繼禹之道乃立五廟筮遷鼎命大廉祭鼎昆吾之谿歸藏云啓筮徙九鼎啓果徙之是也而筮享于大陵之上是為鈞臺之享連山陽文啓筮享神于大陵之上是也又筮于晉之墟作旋臺于水之陽是以卜遷鼎以筮占祭也

　　張衡靈憲謂仲康之世姮娥竊藥奔月將往枚卜之于有黄有黄筮之曰吉翩翩歸妹將西行逢天晦芒毋驚毋恐後其大昌姮娥遂托身于月是為蟾蜍則事屬茫而辭渉㑹矣楊用修曰葢尚儀占月之誤古尚音常儀音俄也

　　路史桀時褒人參耦忠臣折口磬无腹蓍䇿日施太史終古負其圖哭而去之是卜筮之廢由世衰也施當為弛六韜文王問散宜生卜伐紂吉乎曰不吉鑚不兆數蓍不交而折將行之日雨錙車至軫行之日幟折為三此卜四不祥不可舉事太公進曰雨錙重車是雨洗甲兵也按文王無伐紂之事六韜非太公之筆此後人之妄作也

　　史記西伯將出獵卜之曰所獲非熊非彲非虎非羆所獲霸王之輔果遇太公于渭之陽與語大悦曰吾太公望子久矣故號之曰太公望載與俱歸立為師

　　竹書厲王奔彘諸侯奉共和行天子事十四年大旱廬舎俱焚卜于太陽兆曰厲王為祟共伯使諸侯求王子靖為宣王共伯復歸國于衛逍遥得志于共山之首按天下不可一日無君共伯以臣攝君不求其嗣天以旱警不亦宜乎太陽託言于厲其㫖深矣

　　論衡子路問曰猪肩羊膊可以得兆萑葦藁芼可以得數何必以蓍孔子曰不然葢取其名夫蓍之為言耆也之為言舊也明狐疑之事當問耆舊也

　　白虎通考天子下至士皆有蓍者重事決疑示不自專諸侯一尺大夫八寸士六寸隂故數偶也天子蓍長九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺蓍陽故數竒也之為言久也蓍之為言耆也久長意也曰卜蓍曰筮何卜赴也爆見兆筮也者信也見其卦也筮畫卦所以必于廟何託義歸智于先祖至尊故因先祖而問之也卜時西嚮已卜退東嚮問蓍于東方面以少問長之義皮弁素績求之于質也禮曰皮弁素績筮于廟門之外或曰天子占卜九人諸侯七人大夫五人士三人不見吉凶于筮復以卜何蓍陽道多變變乃成以荆火灼之何禮雜記曰隂之老也蓍陽之老也龍非水不處非火不兆以陽動隂也必以荆者取其究隂也禮三正記曰灼以荆以火動不以水動蓍何以為嘔則是也蓍敗則埋之何重之不欲人襲尊者也三國管輅公明少神穎從利人郭恩學周易意開發論難踰于師分蓍布卦言輒竒中曰占卜非至精不能研其數非至妙不能通其道靈蓍者二儀之明數隂陽之幽契也

　　晉郭璞景純好經術博學有高才少從涿河東郭公受易得青囊書九卷遂洞五行卜筮之術京房管輅不能過也然璞尚筮有卦名而詳卦與春秋異輅無卦名亦曰易占顧稱善易者不言易是遵何法歟

　　陸蒙曰季札以樂卜趙孟以詩卜襄仲歸父以言卜子游子夏以威儀卜沈尹氏以政卜孔成子以禮卜其應也如響無他固在精誠而已

　　蠡卜春秋又有雜卜蘓秦事鬼谷子學終辭歸道乏用行以燕人蠡卜傳説自給雜卜北户録卜之流雜書虎卜紫姑卜牛蹄卜灼骨卜鳥卜雖不法于蓍亦有可以稱者邕州南有雞卵卜番禺雜編嶺表凡小事必卜名雞卜䑕卜米卜蓍卜牛骨卜雞卵卜田螺卜蔑竹卜雞卜史記滅南越時越人勇之言越俗信鬼東甌王敬鬼壽百六十歲乃令越巫立越視祠視當為祝而以雞卜上信之

　　博物志虎知衝破又能畫地卜今人有畫物上下者推其竒偶謂之虎卜狼卜狼將逺逐食必先倒立以卜所向故今獵師遇狼輒喜葢狼所在獸之所在也故古之造式者木用槐癭棗瘤而以狼牙為柱取其靈知也玉䇿記稱䑕壽三百歲滿一百歲者則色白善憑人而卜名白仲能知一年中吉凶及千里外事諸卜不同雖或有中非正道也若趙卜之祭地為祟鄒忌之千里詐卜陳勝之卜而狐鳴莾女之兆遇金水郭璞之散豆取婢乾夫之陽金誘聘亦奸雄之詭計耳何足道哉墨子言夏后開命大廉折金作鼎以祭昆吾之墟使翁雞乙灼于白君之其兆曰蓬蓬白雲一南一北一東一西九鼎成遷三國焉夏人失之商人受之

　　史湯有羶行天下之效之者且百國矣桀欲伐有湯而枚卜筮于歸藏得其熒惑曰不吉不利出征唯利安處彼為狸我為䑕勿用作事恐傷其父

　　左莊公二十二年齊侯使敬仲為卿辭使為工正初懿氏卜妻敬仲其妻占之曰吉是謂鳳凰于飛和鳴鏘鏘有媯之後將育于姜五世其昌並于正卿八世之後莫之與京陳厲公蔡出也故蔡人殺五父而立之生敬仲下詳觀卦

　　閔公二年秋八月共仲使卜齮賊公于武闈成季以僖公適邾共仲奔莒乃入立之成季之將生也桓公使卜楚之父卜之曰男也其名曰友在公之右間于兩社為公室輔季氏亾則魯不昌下詳大有

　　國語晉公卜伐驪戎史蘇占之曰勝而不吉公曰何謂也對曰遇兆挾以銜骨齒牙為猾註骨所以鯁刺人猾弄也齒牙謂兆端左右璺折有似齒牙中有縱畫故銜骨在口中齒牙弄之象讒口也戎夏交捽外内㑹齒牙交有似捽捽交對也交捽是交勝也臣故云且懼有口民國移心焉公不聴遂伐驪戎克之獲驪姬以歸有寵立以為夫人史蘇告大夫曰夫有男戎必有女戎若晉以男戎勝戎而戎亦必以女戎勝晉其若之何我卜伐驪往離散以應我夫若是賊之兆也非吾宅也離則有之不跨其國可謂挾乎不得其君能銜骨乎若跨其國而得其君雖逢齒牙以猾其中其誰云弗從諸夏從戎非敗而何既驪姬不克晉正于秦五立而後平

　　初晉獻公欲以驪姬為夫人卜之不吉筮之吉公曰從筮卜人曰筮短長不如從長且其繇曰専之渝攘公之羭一薫一蕕十年猶尚有臭必不可弗聴立之生奚齊其娣生卓子及將立奚齊既與中大夫成謀姬謂太子曰吾夢齊姜必速祭之太子祭於曲沃歸胙于公公田姬置諸宫六日公至毒而獻之公祭之地地墳與犬犬斃與小臣小臣亦斃姬泣曰賊由太子太子奔新城僖公二十五年春正月丙子秦伯師於河上將納王狐言於晉侯曰求諸侯莫如勤王使卜卜之曰吉遇黄帝戰于版泉之兆公曰吾不堪也下詳大有

　　十年衛侯救宋師于襄牛鄭子展曰必伐衛故鄭皇耳帥師侵衛楚令也孫文子卜追之獻兆于定姜姜氏問繇曰兆如山陵有夫出征而䘮其雄姜氏曰征者䘮雄禦寇之利也大夫圖之衛人追之孫蒯獲鄭皇耳于太邱按敵之喪雄我之利也定姜之斷卓矣易曰夫征不復利禦寇是其義也

　　哀公九年夏宋公伐鄭秋晉鞅卜救鄭遇水適火占諸史趙史墨史史曰是謂沈陽可以興兵利以伐姜不利子商伐齊則可敵宋不吉史墨曰盈水名也子水位也名數敵不可干也炎帝為火師姜姓其後也水勝火伐姜則可史趙曰是謂如川之滿不可㳺也鄭方有罪不可救也救鄭則不吉不知其他下詳泰服䖍曰卜法横者為土立者為木斜向經者為金背經者為火因兆而細曲者為水今水兆南行適火方故可伐姜盈趙姓姜齊姓子宋出于商故曰子商宋微子後宋吉故不可與戰也

　　衛侯夢于北宫見人登昆吾之觀被髪北面而譟曰登此昆吾之墟緜緜生之余為渾良夫叫天無辜公親筮之胥彌赦占之曰不害與之邑寘之而逃奔宋衛侯貞卜其繇曰如魚窺尾衡流而方羊裔焉大國滅之將亾闔門塞竇乃自後踰夫繇辭之占託物以興其近憂也衛公石圖之難墜而折股其如卜言何哉

　　史記高后崩大臣遂使人迎代王張武等皆疑之願稱疾無往中尉宋昌請大王勿疑代王報太后計猶豫未定卜之兆得大横占曰大横庚庚余為天王夏啓以光代王曰寡人固已為王矣又何王卜人曰所謂天王者天子也代王乃遣太后弟薄昭見勃勃等具言所以迎立王者昭還報曰無可疑者代王乃哭謂宋昌曰果如公言于是入未央宫即天子位按觀此則太卜之繇頌漢初猶存後竟無傳焉何哉

　　趙矜歴襄城客死鄧州官為斂葬後十七年子夾章始壯自襄陽往求其䘮不得野哭再越旬卜人秦誗為卜曰金食其墨而火以貴其墓值丑在道之右南有貴神士是守宜遇西人深目而髯乃得其實明日老人過其所問之得矜墓直社北遂歸葬按此兆繇最明豈純孝之感神或告之歟