六壬断案

邵彥和大六壬案例集(利集)(4)

蛇贵

朱未申酉戌后

六午    亥阴

财 丁酉

贵 初(丁神)

陈巳    子玄

鬼 己亥

阴 中

龙辰卯寅丑常

子 辛丑

常 末

空虎

邵先生曰:三传干支,皆是贵人,此子恐日后必不服,而心有回家之意。酉作贵人,内中有丁,终主动。宅上又作中传,丁绝于亥,丑权住脚,似乎尊阃不看顾他,惟有老阴人抚恤,终老阴人之世,他必去也。然此子不贵,吾兄年三十二上,自有子,三传贵人太多,所以贵多不贵,两头不得也。子就父作贵人,支投干作贵人,可见此子不合留。丁以酉为妻,妻后自有子,故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻,亥乃酉之子,亥加酉上,故曰妻有子,三十二岁行年到酉乃应也。然宅中有上穹像,不合触秽,所以缺子。又兼主山不合造猪圈,辱主气,故不得子也。果有干亥山来近相冲,正是右胁下,主妇人堕胎,故无子。盖酉为贵人,一则支来就干,主子显父母,二则遍地乃贵人,今亥为元穹,主触秽;三乃鬼入宅,是主山来处不合猪圈污秽,乃太阴为鬼也。丑为墓,加亥及干,丑乃丁之子孙,作土犯亥,故墓不利。若移了猪圈,及供上圣,自然有子矣。

130)某丁亥生,占产。七月丙辰日午将午时。(子丑空亡,子丑落空),伏吟,斩关,励德。

虎常

空巳午未申玄

龙辰    酉阴

兄 丁巳

空 初(丁神)

陈卯    戌后

财 庚申

玄 中

六寅丑子亥贵

父 甲寅

六 末

朱蛇

邵先生曰:产必生女,子母无事,谓丙以巳为德神,又秋以辰为天喜,作龙入庙,中申为水土长生,日辰有德与长生,是厚德载物也。故生女。

131)某占产七月乙丑日午将申时。(戌亥空亡,申酉落空),重审,间传,时遁。

勾龙

六卯辰巳午空

朱寅    未虎

空亥

蛇丑    申常

癸酉

贵子亥戌酉玄

辛未

后阴

邵先生曰:主母死子存,母死者,后被丑克,传元虎入内门,酉为内门,卯为前门。经曰:支是母兮干是儿,今丑克后,母发用,传归凶将,虎乘墓入内门,故母死。子存者,干是儿,乘寅为少阳作雀,乙日木旺火相,日干得旺相之气,故儿存也。

財  產

132)章监税庚午生三十九岁占财产,戊申年三月十一乙未日戌时丑将。(辰巳空亡,丑寅落空),重审,稼穑,励德,游子。

虎常

空寅卯辰巳玄

龙丑    午阴

财 辛丑

龙 初(落空)(暗鬼)

陈子    未后

财 戊戌

朱 中

六亥戌酉申贵

财 乙未

后 末

朱蛇

邵先生曰:此课日上见财,主进田庄,不用钱买,中间一人争竞,又后还他,后却得众财,乃是服满人家得来。六月防家中斗殴,不然却门前有尊长新坟,与之争讼。所得之财,悉化为鬼矣。是年童监税与妻家主张分产,遂得田二十亩及财物,有第三房舅嫂守寡,得产不中意,要告官悔,众分不欲破开,因将童氏众人地与寡妇,众人遂陪却童氏财物。

先生析曰;盖乙木以辰戌丑未为财,又以丑未为妻,故财自妻家而得。何以见彼之分产?乙未日破碎杀在丑,丑为田,田上有青龙,故得之不费钱买。末传未作天后,是又彼人之产复还也。既还产又得众财,乃辰加未,便是乙加未敢,却克宅;宅者,彼也,故彼为财,辰为众,故得众人之财也。当年九月有一尊长葬于童氏门前坟地上,侵童监税地界,遂与斗争讼于官,所得之财,果然悉化为鬼矣。盖日为尊长,日为前,支为后,日加支,故宅前,辰为日墓,故曰新墓。经曰:三传全财化为鬼,若非春占,乙木旺于春,财不可得,则反损己财也。

133)邹七丞务戊寅生三十二岁占求财,己酉年癸巳日寅将丑时。(午未空亡),遥克,连茹。

陈龙

六午未申酉空

朱巳    戌虎

鬼 空未

陈 初(空亡)(落空)

蛇辰    亥常

父 甲申

龙 中(落空)

贵卯寅丑子玄

父 乙酉

空 末

后阴

邵先生曰:汝欲妻家去取财,未得又欲问令岳父借之,占人笑曰:果是。

先生析曰;盖癸以午为财,又为妻,旬空,故未得。日上寅为子孙,生起午火,故云又借。中传为日长生,为尊长,又乘龙为财类神,再借必得也。后必主婢女所费,且受责,酉为婢,天空淫,阴上戌作鬼故也。

邵丞务光岳丈许田未与,后经多年生子,欲往取之,岳丈与之三百千 。邵有人力宜童,婢荣奴,奴偷钱与人力,被邵见了,乃行吊打,当夜宜童持刀要杀荣奴及主,荣奴被刀不死,邵幸走脱,遂解入官,依法治童,邵以不税田受责。

134)林子成占平生养息,三月乙亥日戌将午时。(申酉空亡,子丑落空),重审,曲直。

朱蛇

六酉戌亥子贵

陈申    丑后

财 癸未

龙 初

龙未    寅阴

父 乙亥

蛇 中

空午巳辰卯玄

兄 己卯

玄 末

虎常

邵先生曰:凡占课见传送空亡克日,不可者四:一者养鹅不得,二者不得为医,三者不得买碓,四者不宜为道士。林曰:我自二十七岁亡父,二十九岁买得一水碓及磨坊,日与争讼,今十七年矣,累得累失,是我命不招乎?先生曰:汝命不得碓磨力,莫妄用心。因传送空亡,四者终非己有也。支上幸有卯在长生上,一为驴骡,二为竹木,三为术士沙门,三者皆汝前程,必遂所得也。林遂弃碓磨养孳畜,多种竹木,有牝驴二头,七年生五驴,竹木又大盛。先生过其门,林再三拜谢。先生又谓之曰:卯可舟车,何不兴贩?又从之,数年大发,乡人叩问曰:向者指彼数事,今皆大遂,可见吾丈神术有准。先生曰:大不然,是此人造化所该耳。

先生析曰;盖乙日木局,全旺在卯,生于亥,故卯全有气也。元武入庙,又就本家生旺,此所以大全美也。且曲直木局,生于亥,旺于卯,末传逢禄逢旺,诸事遂意,尽在末也。初限卯六未八,乘之得四十八,折半得二十四。又加卯地盘三数,共二十七数一云初传未八青龙七,地盘卯六,未之本数土五,并之得二十六,故初限二十六年,正在父母庇荫之下享福,十六娶妻财又大盛,至二十六岁限足,二十七岁交中限,父母便死,何以其父先死,因中传亥加未上,亥为干为父,亥又为乙木之父,正被未克,上见蛇凶将,所以先丧父也。二十九岁买水碓磨坊,争十七年犹不已者,是申加辰,申七辰五,五七三十五,空亡减半,得十七年。申空加日上,是平生所不利,故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼,犹不至于讼。后予相见时,林年已四十八岁,遂令息争改业,而向驴骡船只竹木营生,今己酉年已五十四岁,现在末限,末传卯加亥,卯六亥四,相乘得二十四,折半为一十二,加亥地盘四数,共十六数,五十六岁交末限一云五十岁交末限,尚有十六年财利。此限遇亥与元琥水,并力生卯禄旺,是以诸事如意。三传三限也,大凡日上所见者生我即利,脱我即为彼所苦。我克者为财,克我者,文武职人则为官,常人则为鬼。同类加干则是兄弟,助我也。或又问曰:中限父亡之后,累累官司何也。先生曰:是蛇相扰,又申亥六害,害者害我也。或又问曰:初传未亦可以养羊卖酒,中传亥亦可以养猪,何独取卯乎?先生曰:曲直全在卯,乙禄到卯,长生于亥,故取其全盛之地营之。且未加卯,亥加未,皆受下克,故受生为利,受克为害也。(仔细研读)

135)张公癸卯十月初四亥时生,六十六岁,占店业。戊申年九月初九日庚寅日辰将丑时。(午未空亡,酉戌落空),重审,元胎,六仪。

朱六

蛇申酉戌亥陈

贵未    子龙

兄 甲申

蛇 初

后午    丑空

子 丁亥

六 中(丁神)(暗鬼)

阴巳辰卯寅虎

财 庚寅

虎 末

玄常

邵先生曰:干支上皆盗气,其家世店业,十退五六矣。初申加巳,庚禄在申,禄来加蛇上,又蛇扰,是少人钱物;中亥加日上,脱气太重;末财在脱上,又遭虎克,到此十分去尽矣。

先生析曰;主四十八年中去一半,七年中全退。又妻生病死,占时家甚费力,至辛亥年两店皆歇。亥为庚脱,且巳为店,亥又克之,故重会亥而歇业。甲寅欠债狼狈,为人所讼寅爻为店,既为巳脱,故至寅而废也,妻病浮肿而死也。

136)曹八秀才戊辰生四十二岁,占开店。己酉年十月己亥日寅将酉时。(辰巳空亡,酉戌落空),知一,铸印,斩关,励德。

六陈

朱戌亥子丑龙

蛇酉    寅空

父 空巳

玄 初(空亡)

贵申    卯虎

兄 戊戌

朱 中(落空)

后未午巳辰常

鬼 癸卯

虎 末

阴玄

邵先生曰:日上见贵财,支上见财库,日上财神又归财库,此大利。初又为店,但修葺有费耳。盖元武为费用倍常也。中又为店之库,重重皆是财利奋发,但末传被人取店,须用争竞。曹曰:莫赁,买之如何?

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。