卷一 注释大六壬心印赋（5）

初传天后，末传六合，更传见卯酉曰泆女卦，主淫奔不已。

是知三交为三匿。

子午卯酉仲神全见于三传曰三交，主藏匿阴私不明之人。盖此神皆五行败气，主人昏晦，收留此人异日不利。

九丑定灾殃。

乙己戊辛壬日更得四仲相并，而又大吉加仲曰九丑卦，主占者家长有灾。

斩关不利安居，波波不定。

罡魁加干支更得合龙名斩关卦，主不能安居而奔波不定。

占婚亦主离弃。

游子不遑宁处，碌碌无常。

四季在三传本静，而丁神驿马入曰游子，主动而碌碌奔波不免。

但须详传阳传阴之义。亦不利婚。

天狱忧刑罪责。

凡用囚死，更天罡加日本之上曰天狱，主官非口舌刑罚及身。

天网囚系灾伤。

凡时与地支并克天干而发用者曰天网，词讼，遭凶击常占多主病凶。

失物必回，但恐末克发用或年命上克之则解网。

悬胎主隐匿藏怀而胎子。

四孟在三传曰玄胎，主隐慝藏怀或为胎子。

凡得玄胎，主新人新事新物。但须详生绝病三胎分而辨之。

赘婿主伏潜屈辱或相将。

支辰加天干上被克为用曰赘婿，主屈身于人而支寻必依栖于人而相傍。

无禄之名是上骄而下弱。

凡四上克下为无禄，上皆得意故骄，下皆受制故弱，无禄犹无路，凶之占也。

亦必视三传。

绝嗣之意乃下逆而上伤。

凡四下克四上曰绝嗣，下皆得志而逾逆，上皆受制而全伤尤凶之喜也。

又为励德以动摇为意。

贵人当卯酉之上为励德，贵人不自安则摇动也。

常人占主动静不宁，内战者尤烈。

乱首以悖逆为心。

日加辰上被克曰乱首，悖逆之象。

亦主奔波不宁，占下岗必矣。

稼穑定自微而至著。

四季在三传曰稼穑，土有生万物之功而日渐增长，故自微至著。

曲直必福善而祸淫。

三传亥卯未为之，为福者愈增其福，有祸者愈益其祸，乃木日渐长象也。

《五行大义》曰：“深木无草，犯上虐下”，木实不仁，试之极验。

巳酉丑俱逢则伤情改革。

金局全主革故鼎新，且金乃破物之神，主刑伤之凶也。

查破碎全取酉巳丑，可知一斑。

寅午戌全见则意欲成亲。

火局全者主气焰熏天，上进象也，而急于进用有相亲傍之义也。

炎上局多不长久。

缘关润下之首惟宜施惠于人。

三传申子辰全为润下，主恩泽下流，惟宜施惠于人，不可独利而招尤。

凡断吉凶，占从将意。

此将非天将，天神也。事体系于天将，吉凶现于天神，自然之理，故必知天神之义。

大抵功曹为用木器文书。

寅乃木神，功曹乃奏书之神，故主文书。

传送加临行程信息。

传送乃邮马故主之。

太冲盗贼及车船，从魁金银与奴婢。

辰为斗讼兼主丧亡。戌为欺诈或称印绶。

天罡主斗争词讼亦名天牢天罗，主死亡。天魁主欺诈亦名地狱又主印绶之神。

登明征召，太乙非灾。

亥天门，故主征召；太乙阳亢之地，故主非灾横祸。

胜光火怪丝绵。

午主光明怪异，又主丝绵文书。

神后阴私妇女。

子水天后之宫，主阴私不明，事干妇女。

未为衣物筵宾。

小吉乃太常之宫也，主衣冠、财帛、筵会、宾客。

丑号田宅园囿。

大吉上神主田宅园囿之争。

丑未皆田亩五谷之象，以万物生于土，辰戌牢狱之地，又阳土高燥，故只丑未为田地也。

大吉小吉会勾陈因田宅而争讼。

丑未主田宅，见勾陈斗讼之神，必因争田宅而起讼。

此断吉凶之法也。又如财乘玄则失财，禄乘虎则伤禄之类。

从魁河魁乘六合为奴婢之逃亡。

酉主婢，戌主奴，乘六合之私门，乃奴仆逃亡之象。

同上例。

文宜青龙不战，武欲太常无伤。

文看青龙，武看太常为类神，旺相相生必吉，上下相克必凶。