卷七（2）
酉戌寡此二卦各看发用如春占巳午发用即孤辰卦子丑发用即寡宿卦余例仿此
一卦总亲情离散之象若有奇仪三光等救神者反吉订讹
孤寡【旬中孤寡有三发用值旬空阳空为孤隂空为寡一也发用地盘空为孤天盘空为寡二也发用空为孤末传空为寡三也四时孤寡有二如春以己为孤丑为寡等一也春又以生我之水絶神在己为孤我尅之土墓神在辰为寡二也】十干不到之地五行藏脱之乡前去後空隂惆阳怅所谓孤辰寡宿故名孤寡
占主独孤离乡背井官易位财空手婚断弦孕虚有出入防盗日辰无气最凶孤辰父母灾亦主离宗弃祖寡宿妻子离六亲叛如旬孤寡又并四时孤寡为空孤空寡更凶凡值空亡忧喜皆不成托人多诈谋望近事出旬可图远事终难时空事亦难成或中传空为断桥折腰主事中止难就或中末俱空为移远就近动中不动寻远人即在近也初中空推末传中末空取初传以不空者断吉凶新病空病久病空人吉空反凶凶空反吉
此课大端不吉或遇三奇六仪为救神及遇太岁月将月建为孤寡再醮又今日所坐位值孤寡为用曰孤寡得位如庚日用申是也皆主反祸为福事先破後成日辰年命不论空又有纯空反实或遇岁月日时冲起为逢冲暗动祸福皆成
观月经孤辰卦 名孤雁出羣
玄课孤辰卦四时辰上推冬北亥子丑寅卯的孤危南方巳午未申酉是孤夷春三寅卯辰孤在巳午题秋天申酉戌亥子作孤推父子分离析夫妻有生离忽然诸卦救祸灭福相随前孤後是寡骨肉纵暌违
寡宿卦 久病畏空亡
前言说孤辰此卦论寡宿仿象孤辰推在後相驱逐冬月申酉戌发用无骨肉夏天寅卯辰亲情不和睦秋来午未占春遇子丑宿吉凶与孤同有救祸反福
度厄课
凡四课内三上克下或三下贼上为度厄课盖上为尊下为卑三上克下则长欺幼势必遭厄为度厄三下贼上则长不正幼乃凌长为度厄占者家宅欠利老幼见灾统剥之体乃六亲冰炭之课也
象曰事忧老幼患病重来家门不吉骨肉尤乖出军失利行者多灾类神旺相祸去福来如发用阳神乘凶将主伯叔尊长有灾隂神主姑姨幼小有灾当剥不利攸往之象日月旺相乘吉将主幼得长力长得幼力则应上九君子得舆之象
如甲子日丑时申将占三上俱克下为幼度厄课
课式
列後
订讹
度厄【三上克下曰幼度厄三下贼上曰长度厄】三上尅下主卑小有厄难故曰幼度厄三下贼上主尊上厄难故曰长度厄
占主家门不吉骨肉乖离幼度厄若子孙发用凶神入墓卑者更凶长度厄若父母发用凶神入墓尊者更凶若仕者占主事从隣邑发动山鹊合羣同气相亲之兆也神将吉因动成喜神将凶面合心离或反有暗害或与刑杀并及旺相气凶易成若与德合并不能害也此二课同下二课俱以比者为用俱不吉然有救又不以凶断如火尅金则水为救之类
观月经
三上来临下根源长幼推【四课之中三上克下是长幼卦也】
子孙先发用小者必低?【甲乙日用起火神发动也是子孙低?不利之名也】父母相临用凶神入墓悲【甲乙日水神发用是父母应也土神发用是妻财木神发
用是比和兄弟】
此看三传末诸卦总如斯【诸卦入生入死入墓吉凶在重审卦注定也】
度厄卦
三下制其上六亲竟不虞事还同长幼凶即暗嗟吁【今日
何神发用亲情与长幼卦同也】
生气逢欢乐休囚下泪珠五行皆如此消息要工夫【三传
入生则欢乐入死墓为忧愁凡五行务要精熟则灾福一一自然见也】
袖中金
三上克下为长幼三下贼上为度厄长幼不利于小度厄不利于大再详神将吉凶有救无救酌而用之
无禄絶嗣课
凡课四上俱克下为无禄课盖日神隂阳俱相克不得其所不免投辰上两课辰上隂阳又相克则无所投之路占者多主孤独如四上俱克下为无禄格主庶人不禄有官罚职轻者罚俸重则削职盖以上制下臣子受殃屈者难伸对敌利客讼宜先起者胜惟火多尅金有水可救其课统否之体乃上下僭乱之课也
象曰上克无禄下克絶嗣君臣悖逆父子分离求谋不遂动作多疑三传有救方免灾危如神将凶则应六三包羞凶象神将吉有救神则应上九先否後喜之象也如三月己巳日寅时酉将占四上俱克下为无禄格
凡四下俱贼上乃为絶嗣之格乃主小人无礼暗筭横灾殃祸病者死逃者转匿尊长见灾战鬭利主讼宜後对中年多子息老後主孤独如正月占
如正月庚辰日辰时亥将占四下俱贼上为絶嗣格
订讹
絶嗣【四上尅下】上不容下而下难自存故名絶嗣
占主在上无礼卑小不利孕伤胎病昜死占子病死更验奴婢逃骨肉散若旬空发用来人必主独身而已事起男子兵讼先者胜凡事动而必静
无禄【四下贼上】以下犯上被上夺禄故名无禄
占主孤独失业多刑伤病必死事起女人兵讼後者胜凡事静而必动
此课神将凶骨肉分离若神将吉来意主分财异居观月经无禄卦
四课俱临下男鳏女寡孤三传如有救子必胜于吾【四课俱临下者为无禄卦如发用是水神末传得金神为救发用是金神三传见土神为救神吾者父也其五行并用此断之假令巳未日亥将辰时占四上克下取比用酉为金神发用中传辰土生金为父末传亥水为子即有救也虽是无禄卦不言絶也】
首尾俱相制临年子失迷切须看用数到老有如无【临年老也首尾初未传若今日发用水神在土上终传复见土神此首尾相制也假令午将甲寅日未时占神后临丑下克上为用是首制也终传河魁土是尾制也其神子水欲前就功曹为子又下被大吉怒之後欲亲从魁为母又被天魁戌土上降灾祸此占人必灾也】
心镜
四课上神俱克下法式严峕不可论【四上克下即法令严加有屈不得伸雪也】
臣子受殃从此起无禄如何独处尊占人孤老谁扶侍空室穷炊岂得存官门兢小必当罪对者应知理不伸
袖中金
无禄四上尅下絶嗣四下贼上上下之分贵于忠恕四下贼上是无其尊为不忠矣四上尅下是不容其下为不恕矣允得此体则主奴婢散失子孙他之孤子空室上不能保其禄位下不能友其妻子不友不亲不弟不义之耻焉又曰无禄主动而必静室家孤独病不久退官事不妨囚者脱逃者获凡事宜先举者絶嗣主静而必动小人犯上无礼之兆暗横灾殃病者易死逃者转匿凡事宜後施者
曾门
四上克下名曰无禄室空无人老而独孤臣子受殃六亲死亡当此之时战鬭客胜利以先举
定章曰父以子为下君以臣为下夫以妇为下兄以弟为下四课皆上克下是为孤独法曰君欲害臣父欲杀子兄欲损弟夫欲伤妻主欲害奴是空室无人也絶嗣卦
四下贼其上名为絶嗣凶中年多子息【五旬为中年始有子也】暮岁灭祖宗【五十以後主老无子初传发用是木末传有水为子孙救之也如末传见金克木即主絶後也】
【假令甲寅日亥将午时占即四下贼上取未上子水为比用子为水神末传见戌土克之又是孤辰无依也又甲寅日亥将子时占三传子亥戌亦是絶嗣】
【假令巳未日亥将午时占即四下贼上三传巳戌卯初巳火发用与今日巳土比合中传戌土为子孙末传卯木为父母不得言絶嗣为有救也】
【假令庚申日亥将辰时占三传戌巳子初传戌土中传已火为母末传子水为子即当头救神不得言絶矣】
有救同前例【亦用前例救之也】 无医断後宗【医者救也无医者絶後也】专看发用类 年月日时逢【此年月日时元首卦内注定也】
心镜【先?