五行精纪

论五行一(2)

五行一字者,谓年月日时胎,纳音俱成一字,须是带禄马贵人有气,则为两府,若只带禄马或贵人为两制,会禄马贵人,但只有气,亦卿大夫之命。如冯京辛酉年,辛卯月,癸丑日,辛酉时,壬午胎,木旺于卯,禄马往来相善,故作两府,又如梅昌宗丙午年,癸巳月,癸卯日,甲寅时,甲申胎,虽禄贵全,不临建旺,故作两制,又有人丙申年月日时,无寸土,暴起至富,子孙渐贫矣。(广信录)

五行一字福来朝,赏舆君王宰朝谋,初主运以无蹇滞,布衣何处不封侯。

如甲子、癸酉、壬申、辛亥,以此为至贵之命,盖有所归,如壬申癸卯,此无归,故作下命。(鬼谷要诀)

纳音一字最为强,切忌遭逢死绝乡,生旺相兼并库墓,入文出武贵非常。

一要逢生,一要逢旺,更带正库,当为贵格,若逢死绝则无用。(珞琭贵贱格)

三命提要云:一曰受气,又曰绝,曰胞,以万物在地中,未有其象,如母腹空未有物也。二曰受胎,天地气郊氤氲而造物,其物在地中成形,始有其气,如人受父母之气也。三曰成形,万物在中成形,如人在母腹中成形也。四曰长生,万物发生而向荣,如人始生而向长也。五曰沐浴,又曰败,以万始生而形体柔脆,易为所损,如人人生后三日,以汤浴之,几至困绝也。六曰冠带,万物渐荣秀,如人具衣冠也。七曰临官,万物既秀实,如人之临官也。八曰旺,万物成熟,如人之兴旺也。九曰衰,万物形衰,如人之气衰也。十曰病,万物病,如人之病也。十一曰死,万物死,如人之死也。十二曰墓,又曰库,以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也

既曰「水土俱生申」,又曰「土生巳」,何也?水土生申,阴阳家之说也,土生于巳,医家之说也,盖五行之中,惟土分体用,厚德载物,居中不用者,土之体也;散在四维,如旺四季一十八日,土之用也。体生于巳,乘父母之禄,用生于申,继父母之位而生也。(李虚中书)

推其形色,则水黑、火赤、木青、金白、土黄,此五行之正色也,及其变易则不然,常以生旺从正色,常生旺则正气全可见正色。死绝则从母色,水者木之母也,死绝则黑,木者火之母也,死绝则青。火者土之母也,死绝则赤。土者金之母也,死绝则黄。金者水之母也,死绝则白。夫五行死绝则气归根,见于母之色,凡人之遇苦楚而呻吟母者,乃其义也。成形冠带从妻色,幼壮之年及衰老之际,仰妻之时也。病败从鬼色,病败之地,是鬼王之乡,受尅则气归鬼也。旺墓从子色,旺为传墓,为敛藏故色在于子也。其数则水一,火二,木三,金四,土五,旺生加倍,死绝减半,以义推之。(烛神经)

尅我者囚。独土无旺,金无相,水无死,火无休,木无囚,此其故何也?盖一?之日三百六十,五行均旺七十二日,惟土为万物母,如旺四季,一十八日。黄帝曰:土于长夏时,土旺,金相,水死,火休,木休可知矣。阎东叟云:推命尤须祥此,则凶者或吉,吉者或凶,辛巳得庚寅,是劫杀亦害死,则凶者或吉。馀倣此。

甲申水,丙寅火,己亥木,辛巳金,戊申土,皆五行自长生,故四时不能与之兴衰,超然自生之理,人若禀之,当敏快高明,贵者得之,其进以渐,富者得之,其利收厚,以至贫贱者得之,亦收向荣,而得其所以生也。

子水,戊午火,辛卯木,癸酉金,庚子土,此五行自旺者也,不待四时,而能自致其旺,则其为旺也孰?此五行福力,奋震无偏拟者也。

壬辰水,甲戍火,癸未木,乙丑金,丙辰土,此五行之印库也,乃五行归根复本之时,凡库之所在,必欲物聚之,则其库充矣。设壬辰水为之主,欲得众水郊归,然后为重,更有金木与之往往来相生,当得清权,倘若水制火,火制金,更或天中临之,是谓负印不起也。

乙卯水,丁酉火,壬午木,甲子金,己卯土,此五行自死者也。生则劳,死则息,其理自然,不有死之地,其物无自而归,又有所谓自死者,得其真归之理焉,凡命遇此,颖特高明,多慧少福,以静默为体,而不利有位,以澹薄为事,而不利与起,惟可学道访仙,超生死之门也,更在消息,癸巳水,乙亥火,庚申木,壬寅金,丁巳土,此五行自绝者也,天之道无可绝为,盖干支适会,已绝则更生,凡遇此者,忧喜未定,设如癸巳绝水,得癸酉旺金符之,是谓绝中水更生也。(烛神经)

凡命带甲子乙卯己卯壬午丁酉,不可便以死论,壬寅癸巳丁亥庚申乙亥,不可便以绝论,丙寅辛巳甲申戊申己亥,不可便以生气论,乙丑壬辰丙辰癸未甲戌,不可便以墓气论,须是用月令以辨清浊贵贱言之。(广信录)

李虚中云:壬寅正得艮位,故不得谓之绝,丁巳正得火禄,故不得谓之绝,而尤坚壮也。

沉芝曰:君相五行止于纳音也,凡五行以生旺为君,临官为相若纳音是木,生月日时遇寅卯两位,金遇申酉,水遇亥子,火遇巳午皆主贵。(三命提要)

至若勾陈得位,不亏小信以成仁,真武当权,知是大才而分瑞。

莹和尚注云:勾陈为土将,其于常也为信,真武乃水之神,其于常也为智,若生属旺地,福德加临,可谓得位,当权处之器。

自生自旺事如何,印墓同华更自殊,权杀定须臻相位,无权当得配金鱼。

如贵格丙子壬辰庚子丙辰是也,不入格驳杂辛巳见丙子、癸酉见丙寅是也。死绝宫中随顺生,更和天乙禄来并,人生值此终当贵,无禄还须亦贵名。

有人壬午见丁卯,丁壬郊互,丁禄在午,积财后贵。(鬼谷要诀)

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。