遁甲应符经上卷卷之上（1）

遁甲符应经

卷之上凡起卦列推狂

遁甲总序第一，

古法云：遁者，隐也，幽隐之道。甲者，仪也。谓六甲六仪互为直符，天之贵神，常隐于六戊之下，盖取用兵之机，通神明之德，故以遁为名。

造式法第二，

黄帝受龙图之法，命风后演之，而为遁甲。造式三重，法象三才。土层象天，布九星，中层象人开八门；下层象地，布父卦，以镇八方。遁冬夏二至，立阴阳二遁，一顺一奇，六仪也。

九星所直宫第三，

古法曰：天有九星，以镇九宫，地有九地，以应丸州。其式托以灵龟出洛，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中央者，玉火之子，金之母，所寄理于西南，坤之位也。天蓬主一宫，天内主二宫，天冲主三宫，天辅主四宫，天禽主五宫，天心主六宫，天柱主七宫，天任主八宫，天英主九宫。八门第四，

古法曰：天有八风，以直八卦，地有八方，以应八节。一

节有三气，一气有三睺，如是八节，以三因之，成二十

四气，更有三乘之，七十二睺备焉。

推八节，以主卦为初直。第五，

冬至一宫坎卦，立春八宫艮卦；

春分三宫震卦，立夏四宫巽卦，

夏至九宫离卦，立秋，二宫坤卦；

秋分七宫兑卦，立冬六宫乾卦。

阳遁布局法第六，

元一七四，小寒，地元二八五寒，人元三九六。立春，天元八五二，雨水，地元九六三，惊蛰，人元一七四，春分，天元三九六；清明，地元四一七，谷雨，人元五二八，立夏，天元四一七，小满，地元五二八，芒种，人元六九三。

阴遁布局法第七：

夏至，天元九三六，小暑，地元八二五，大暑，人元七一四，立秋，天元二五八。处暑，地元一四七，白露，人元九三六。

秋分，天元七一四。寒露，地元六九三，

霜降，人元五八二。立冬，天元六九三。小雪，地元五八二，大雪，人元四一七巳上四节十二气。三气分天、地、人上中下三局。冬至后阳遁，夏至后阴遁，逐节气阳顺阴逆而布之是也。

布上中下局法第八：

甲巳之仲为上局，谓甲子、已卯、甲午、巳酉为上局之首也。设接妻投看觅也。

锋甲子、乙丑至戊辰迅巳卯、庚辰至癸未，

甲午、乙未至戊戍，巳酉、庚戍至癸丑，

二十四气在此二十中用上局。

甲已之日孟为中局，谓巳寅为中局之首也。

已巳庚午至癸酉，里申乙酉至戊子，

巳亥庚子至癸卯，甲寅、乙卯至戊午，

二十四气在此二十中用中局。

甲巳之日季为下局，谓甲戍、巳丑、甲辰、巳未为下局之首也。

甲戍、乙亥至戊寅，至巳丑庚寅至癸巳，

甲辰、乙巳至戊申，巳未、庚申至癸亥，

二十四气在𬼘二十中用下局。

假令从甲子至戊寅，十五为三元，丘中下五日一元也。

超神接气，拆局补局第九。

假令甲已之季局第二，乙庚遇立春，便使立春下局只得四至十五，甲巳却补足下局，共五六十时足，其雨水气进。此拆局补局，超神之气明矣。按池纪注：接气超神曰：超者，越过也。神者，进神也。甲子、巳卯、甲午巳酉，乃进神为邓尔。接，迎接也。气者，节气也。超神都谓节气未到，而甲乎巳卯之符到为之趣。接气都谓甲子巳卯之符头未到，而节气先至，为之按。〇引证：如淳祐六年丙午前四月十三壬申交立夏节，而本月初五是甲子。已到，即以立夏节用立夏前九矣，则合前初五起超，在先借用立夏上局部，自初十匕巳为立夏中局奇，自甲戍五曰用立夏下局部。此乃先得奇，后交节为远，谓之超神速者也。〇又如淳

七年丁未二月二十三日，虽交清明节，上登将，然二十五曰方是巳酉，方用清明上局部，此乃先交节而后得奇为接，故谓接气逯至二十四日戊仍用春分下局，𬼘是巳本节，而奇星尚用前节也。又如其年六月二十八曰已酉交立秋节，正值

节与辰同到，其即立秋上局，谓之正授部，允

换部，皆甲子时换村。〇须知闰奇之灭，方能超接

得真也。积以成闰脂，积时以成阙奇。超接正

授闰有法，分金定剡难明。局以五一换，遇一节

气，通换六局。凡一月节气必三十零五赎二，

以三十分六局，以余五时二刻，置闻超神不过十明，遇芒种、大雪超过丸，即置闰也。假如丙戍

年五月初一巳卯至初九丁亥巳刻过九，

于置斗，即用初一巳卯作芒种上超局，初六

甲申作芒种中局，十一已丑作芒种下局毕，于此重用一局，作三奇闰法，以十六甲午作芒种闰部，此超神置闰之法也。二十四巳交夏至，是为置闰，借夏至七，其五月小尽，至六月初二日巳酉，方作夏至上局，初七甲寅作夏至中局，十二巳未下局，以为节气遥也。闰奇之法，每遇芒种、大雪二节内，如是超过九助，即合置闰，以归每节气所余五时二刻也。盖奇以冬夏二至分顺筑，故于二至之前置闰，以均其气，无不应也。但所世仰师，不知趣接正𬮱之法，止撄成局，以撰奇门日将，盖缘上局反作下局，颠倒错乱，俱无应睑，一旦以为不足信。起例不明，置闰无法，非局之不验，真择焉不精故也。

气应变局第十：

且如甲子巴时，交立冬中气，方作阳遁天元上局也。其辰时已前，只作阴遁太寒上局。天乙直符，起宫异所第十一，王璋曰：天一直符起宫异，所，谓直门相冲也。阴阳二遁，名作二子

假合，冬至后，阳使初起一宫，阴使初起九宫；夏至后

一宫，阳使初起一官，故曰起宫异所。直门

相冲者，冬至后，阳使起休门，阴使起景门；夏至后，阴使起景门，阳使起休门，故曰直门相冲。今之用遁，自冬至后一百八十二，六十二分半，历子午之东部，阳气用事，唯用阳遁阳使；夏至后一百八十二，曰六十二分半，历子午之西部，阴气用事，唯用阴谐阴使。古今经云：冬至后用阴使，夏至后用阳使者，经术不显，隐伏之事也。是穷天地，侔造化，以通神明之德，以类万物之情。三光之回旋，泗季之往复，一消一息，惑升或隆，而运之无形，布于无象，有所不见，以俟后人也。

一顺一逆，应节变第十二，

葛洪曰：冬至后气应阳使顺行，阴使逆行；夏至后，气应阴使顺行，阳使逆行。应节变者，今用节要内有四斗攒周天筭法，北斗取气，合求冬至、夏至加时气应以明之。二十四气各求加时，用遁甲起神接气法，精要之微，但使吉凶有凭，用之无所误也。

二遁直符合于中宫第十三，

葛洪曰：合于中宫者，谓阳遁阳使，冬至上无甲巳曰。夜半生甲子，初起一宫，顺行历五时，至戊辰在五宫。阴使初起九宫，逆行历五时，至戊辰亦在五宫。阴遁阴使，夏至上元甲巳，夜半生甲子，初起九宫，历五时，至戊辰在五宫。阳便初起五宫，顺历五时，至戊辰亦在五宫，故合于中宫也。

二遁出于六四第十四，

葛洪曰：逾出五土，归于九一。都谓阳遁阳使起于一，终于九；阴遁阴使起于九，终于一，故曰逾出五尘，归于九一也。

二遁阴阳第十五

汤谓曰：阴阳二遁者，谓冬至巳后一至五，为阳遁，从五至九马阴遁；夏至巳后，自九至五焉。阳遁从五至一者，吟遁，以五宫为阴阳共遁。冬至巳后，五宫半南为阳沿，半北为阴遁；夏至巳后，五宫半北为阳遁，半南为云遁。凡直使在五宫之时，主客胜负难邠，是谓凶时，故避五宫也。

九宫吉凶第十六，

三元经曰：时下得天辅、天禽、天心为上故，得天冲、夭任为次合，得天蓬、天内为大凶，天柱、天英为小断。更以五行休正言之，若大凶之星得聊相气为小凶；小凶之星得旺相气为中平；若上吉、次吉之星无气，则中折，以意审而用之。

假令冬至后得天任、吉坚，乘旺相之气，为上吉也。

九生休旺第十七，

三元经曰：九星休旺者，谓九星旺于我生，肥榭于同类，月死十生我，月囚于官鬼，月休于妻财月八。

假令天逢水星，旺于寅卯月，相于亥子月，死于申酉月，囚于四季月，休于巳午月，时同

九星所主第十八。天蓬时宜抚安边境，修筑城池，春夏将兵大縢，秋冬凶亡，其士卒利主，不利客，嫁娶两凶，移徙、失火、斗争。见血光入官多盗贼，修茔室、啇贾皆凶。

天内时宜崇儒受道，交结朋侪，受业师长，吉，不可用兵，嫁娶争讼，移徙腰蜜。秋冬春夏皆凶。

天隆职宜出师报尽，春夏将兵胜，秋冬无功，不宜嫁娶，移徙，入官筑窒，祠祝市贾。

天蒲时，曾蕴身守道，设补修齐，忤兵。春夏氏得地千里，嫁娶多子孙，移徙市贾，入官修宝。春夏川有喜。天禽晰宜祭祀求福，断疯群凶，将兵四时吉，百福助之，战不用谋，敌人畏服，赏功封爵，移徙入官，祭祀啇贾。嫁娶吉。天宜疗病，合药将兵，秋冬胜，得地千里，春夏不禾，嫁娶入官，煞室祠祀啇贾，秋冬吉，春夏凶。利见君子，不利小人。天柱时，宜屯兵自固，隐迹藏形，将兵车马破伤，士字败订否宜移徒，入官市宝，宜嫁娶，修造祭祀。

天任时，宜请谒通将兵，四时吉，万神助之，敌人自阼，嫁娶宜子孙，入官吉。移徙筑室，以

天英时，宜出入远行，饮宴作乐，利嫁娶，不宜出兵，秋徙入官筑室，祠祀啇贾。

假令冬至上元阳遁一局，甲巳之日夜三

寺天

师报雠，春乘三气也。